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构法华寺西亭

未知 / 徐焕谟

不令执简候亭馆,直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼,
对酒情无极,开缄思有馀。感时空寂寞,怀旧几踌躇。
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。
常恐虚受恩,不惯把刀枪。又无远筹略,坐使虏灭亡。
更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,
谁道三年千里别,两心同在道场中。"
"及第全胜十政官,金鞍镀了出长安。
雨从神女峡边来。青蒲映水疏还密,白鸟翻空去复回。
不爱事耕稼,不乐干王侯。四十馀年中,超超为浪游。
几人携酒送,独我入山迟。少小同居止,今朝始别离。"
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病,昨日春闱偶有名。
莫嫌身病人扶侍,犹胜无身可遣扶。"
"青毡帐暖喜微雪,红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否,
只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。


构法华寺西亭拼音解释:

bu ling zhi jian hou ting guan .zhi xu xie shou you shan fan .hu jing lie xiu xiao lai bi .
dui jiu qing wu ji .kai jian si you yu .gan shi kong ji mo .huai jiu ji chou chu .
shi ren duo qiao leng .ru shui zai xiong yi .qi sui xun chang ren .wu cang wei jiu shi .
chang kong xu shou en .bu guan ba dao qiang .you wu yuan chou lue .zuo shi lu mie wang .
geng shen ruo ti leng ru tie .xiu dai ling hua huai li re .tong pian tong pian ru you ling .
shui dao san nian qian li bie .liang xin tong zai dao chang zhong ..
.ji di quan sheng shi zheng guan .jin an du liao chu chang an .
yu cong shen nv xia bian lai .qing pu ying shui shu huan mi .bai niao fan kong qu fu hui .
bu ai shi geng jia .bu le gan wang hou .si shi yu nian zhong .chao chao wei lang you .
ji ren xie jiu song .du wo ru shan chi .shao xiao tong ju zhi .jin chao shi bie li ..
he ren shi ju gu nan jing .ji nian qiu fu wei zhi bing .zuo ri chun wei ou you ming .
mo xian shen bing ren fu shi .you sheng wu shen ke qian fu ..
.qing zhan zhang nuan xi wei xue .hong di lu shen yi zao han .zou bi xiao shi neng he fou .
zhi shi yan qian si zhu he .da jia sheng li chang xin sheng .

译文及注释

译文
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
圣君(jun)得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
南朝遗留下的四百八十多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云(yun)雨中。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
  第二天,成名把蟋蟀献给(gei)县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所(suo)有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚。巡抚特别喜欢(huan),用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节(jie)拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘(qiu),骑上高头骏马,比世代做官的人家还阔气。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。

注释
(33)当:挡。这里指抵御。
善:通“擅”,擅长。
(6)晕潮:指女性脸上泛起红润的美丽光彩。
⑹动息:活动与休息。
⑹危阑:也作“危栏”,高楼上的栏杆。

赏析

  全诗咏物伤己,以物喻己,感伤无尽。
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
  孟郊四十六岁那年进士及第,他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情,便化成了这首别具一格的(de)小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
  《懊恼曲》温庭筠 古诗,亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云:“《懊恼歌》者,晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》:“ 仲雄於御前鼓琴,作《懊侬曲》,歌曰:‘常叹负情侬,郎今果行许。’”
  此诗承《《咏贫士》陶渊明 古诗·万族各有托》中的诗句“岂不寒与饥”,先叙贫困饥寒之状。朔风凄厉,已近岁末。无以取暖的老诗人,只能拥着粗布衣服,在前轩下晒太阳。抬眼望去,昔时四院中盛开的花卉已荡然无存,青葱的树木,也成了光秃秃的枯条。诗的前四句在严冬萧索景色的衬托中,描出了一位贫士索漠的形象。严寒袭人,饥更来煎。诗人一生相依为命的酒,现在即使将空壶倾得再斜,也再已倒不出一滴来;民以食为天,但饭时已到,看着灶下,却烟火全消。逸兴已消,诗书虽堆案盈几,却疗不得饥寒,任它胡乱塞在座外,直至白日西倾,也无兴再去研读它。五至八句由寒及饥,由景及情,伸足“岂不寒与饥”之意。至于日昃以后,将是又一个黄昏冬夜,如何驱遣,诗人未言,但读者不难想像。晚岁的陶潜确实困苦之甚,世乱加上荒年,使他早时只是作为一种理想精神的“甘贫”,成了严酷的现实,其《有会而作》序云:“旧谷既没,新谷未登,颇为老农,而值年灾,日月尚悠,为患未已。登岁之功,既不可希;朝夕所资,烟火才通。旬日以来,始念饥乏。岁云夕矣,慨然永怀。今我不述,后生何闻哉。”所述境况正可与此诗相互发明。“饥来驱我去,不知竟何之;行行至斯里,叩门拙言辞,主人解余意,遗赠岂虚来。”《乞食》诗,更描下了“不为五斗米折腰”的诗人,已不得不为生存而告乞求贷了。贫,毕竟并不那么容易“甘”之,不能再一味恬淡。当初孔子困于陈,资粮断绝,“从者病,莫能兴。子路愠见曰:‘君子亦有穷乎!’子曰:‘君子固穷,小人穷斯滥矣。’”孔子可以这样穷而安,而己非圣人之比,就不能不像子路那样愠恼之心见于言色。不过虽然饥寒,虽有不平,诗人仍不愿弃“故辙”而改素志;那么什么是诗人的精神慰安呢?末句答道:正依靠古来那许多高风亮节,守穷不阿的“穷士”啊。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
  科举始于隋朝,盛于(sheng yu)唐朝。作为帝王文化的重要组成部分,科举制吸引着无数企图走向仕途的举子。及第时得意忘形,失意时丧魂落魄,折射到了文学上。它给文学带来了新的表现主题。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一(zhe yi)件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居(bai ju)易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无(ta wu)疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天(jian tian)堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。

创作背景

  徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高手难以绘就,只是如此精美之图,为何没有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡能看得中此画的人,必是饱学之士,务请题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免得污了此图。因此多少年来,无人敢为此图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色,题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚,难以推诿,只得从命。

  

徐焕谟( 未知 )

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简 介

徐焕谟 徐焕谟,字绿沧,号叔雅,桐乡人。诸生,候选主事。有《风月庐剩稿》。

垓下歌 / 万俟艳蕾

只今惟有西陵在,无复当时歌舞人。"
多谢蓝田王少府,人间诗酒最关情。"
晏驾辞双阙,灵仪出九衢。上云归碧落,下席葬苍梧。
明朝欲饮还来此,只怕春风却在前。"
偶分甘露味,偏觉众香饶。为问毗城内,馀薰几日销。"
云輧却驻从山归。画图封裹寄箱箧,洞房艳艳生光辉。
"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。
皎洁深看入涧泉,分明细见樵人径。阴森鬼庙当邮亭,


齐安郡后池绝句 / 伏酉

已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极,妖红惨黛生愁色。
"泉眼高千尺,山僧取得归。架空横竹引,凿石透渠飞。
"雨中鹊语喧江树,风处蛛丝飏水浔。
晓日襟前度,微风酒上生。城中会难得,扫壁各书名。"
深树黄鹂晓一声,林西江上月犹明。
"木钻钻盘石,辛勤四十年。一朝才见物,五色互呈妍。
"黎洲老人命余宿,杳然高顶浮云平。


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 子车娜

"棕床已自檠,野宿更何营。大海谁同过,空山虎共行。
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
皎日不留景,良辰如逝川。愁心忽移爱,花貌无归妍。
"传警千门寂,南郊彩仗回。但惊龙再见,谁识日双开。
翠发朝云在,青蛾夜月微。伤心一花落,无复怨春辉。"
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
叉手胶粘去,分鬃线道絣.自言无战伐,髀肉已曾生。"
"干上非无援,才多却累身。云霄未得路,江海作闲人。


无衣 / 边雁蓉

衰禽识旧木,疲马知归道。杨柳长庭柯,兰荃覆阶草。
"病来知少客,谁可以为娱。日晏开门未,秋寒有酒无。
画舟兰棹欲破浪,恐畏惊动莲花心。"
时游杏坛下,乍入湘川里。永日歌濯缨,超然谢尘滓。"
路逢邻妇遥相问,小小如今学养蚕。
仍当风雨九秋天。明朝斋满相寻去,挈榼抱衾同醉眠。"
云腾浪走势未衰,鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识,
北户知犹远,东堂幸见容。心坚终待鹤,枝嫩未成龙。


书丹元子所示李太白真 / 颜壬午

却将家累宿山云。闲时采药随僧去,每月请钱共客分。
晓多临水立,夜只傍堤眠。金似明沙渚,灯疑宿浦船。
月映东窗似玉轮,未央前殿绝声尘。
自惭多白发,争敢竞朱颜。若有前生债,今朝不懊还。"
"诗句能生世界春,僧家更有姓汤人。
"尧泽润天下,许由心不知。真风存绵绵,常与达者期。
"云木苍苍数万株,此中言命的应无。
寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。"


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 慕容光旭

闲来抚景穷吟处,尊酒临风不自娱。"
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
只愁陵谷变人寰,空叹桑田归海岸。愿分精魄定形影,
不必如丝千万缕,只禁离恨两三条。"
"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
"缠红结紫畏风吹,袅娜初回弱柳枝。
万籁不在耳,寂寥心境清。无妨数茎竹,时有萧萧声。
"酒姥溪头桑袅袅,钱塘郭外柳毵毵。


小明 / 巫马森

鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。
"外翁七十孙三岁,笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣,
粉薄钿稀态转奇。坐中还有沾巾者,曾见先皇初教时。"
百川气势苦豪俊,坤关密锁愁开张。太和六年亦如此,
"莫厌通宵坐,贫中会聚难。堂虚雪气入,灯在漏声残。
汉廷累下征贤诏,未许严陵老钓矶。"
长忆去年风雨夜,向君窗下听猿时。"
"栖栖沧海一耕人,诏遣江边作使君。山顶雨馀青到地,


劝学 / 公南绿

"吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。
"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
如云不厌苍梧远,似雁逢春又北归。
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"
晴引鹤双舞,秋生蝉一声。无人解相访,有酒共谁倾。
寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远,行雁帖云齐。岩光翻落日,
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。
今日主人相引看,谁知曾是客移来。"


祭十二郎文 / 乐正寄柔

"吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
江碧柳深人尽醉,一瓢颜巷日空高。
眼前无此物,我情何由遣。"
书中见往事,历历知福祸。多取终厚亡,疾驱必先堕。
飘然曳杖出门去,无数好山江上横。"
"明日城东看杏花,叮咛童子蚤将车。路从丹凤楼前过,
"失意寻归路,亲知不复过。家山去城远,日月在船多。


旅夜书怀 / 颜己卯

"去夏疏雨馀,同倚朱阑语。当时楼下水,今日到何处。
晋国封疆阔,并州士马豪。胡兵惊赤帜,边雁避乌号。
春归似遣莺留语,好住园林三两声。"
终日与君除蠹害,莫嫌无事不频飞。"
"暑天难可度,岂复更持觞。树里鸣蝉咽,宫中午漏长。
藻变朝天服,珠怀委地言。那令蓬蒿客,兹席未离尊。"
谁祭山头望夫石。"
谁念因声感,放歌写人事。"