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山花子·风絮飘残已化萍

近现代 / 陈大政

衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
世界归谁是,心魂向自宁。何当见尧舜,重为造生灵。"
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
我羡磷磷水中石。"
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"


山花子·风絮飘残已化萍拼音解释:

xian bi ru luo yang .wei gong wei jin chen .wu he fu zong she .wei er han bei xin .
shui dao ying xian xian bu zhi .jin chao huan you xie gong lai ..
wang shi du ru meng yi chang .wu xian qiu xu qin guo lu .ji duo tai xie jin hu guang .
shi jie gui shui shi .xin hun xiang zi ning .he dang jian yao shun .zhong wei zao sheng ling ..
yun zhong xing you kan gui lu .wu xian qing shan shi wo shan .
lai chun you ni xie qiong qu .wei yi xuan yuan hai shang xing .
mo wen ......zhu xing qing .ren jian gao ci dao .chan wai sheng ta ming .
.ye liang xi wu song .ji se yao xian qing .shu tui bu yin yu .tao jia feng zi qing .
yi de bu hui qian gu nei .geng wu zhong mu shi er sun .
qiu kong mu jing sa sa rong .fan yi shi zhen hua bu de .yan gong su gao shan shui yi .
.man dao shi ming chu .he zeng zhuo ku yin .hu lai huan you yi .yi guo ji wu xin .
ma ji wan tong yuan .shan huang dong ye fei ..shi wu yi shi .ying jian li gui gui ..
wo xian lin lin shui zhong shi ..
.mian mian yuan nian jin lai duo .xi que sui han dao lv luo .sui fei er xian zeng ru luo .
ri mu zu hou yin yi sheng .chang an zhu bai jie ku si ..

译文及注释

译文
  即使为你献上:装在金杯里的(de)美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有(you)谁还能够听到古时候的清音管乐?
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这(zhe)是荔枝龙眼经过。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给(gei)后代?
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发(fa),韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
哑哑争飞,占枝朝阳。
不是今年才这样,
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他(ta)下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
离去时又像清晨的云彩无处寻觅。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
  “周代的制度规(gui)定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。

注释
②砧杵(zhēn chǔ):古代捣衣工具。砧为捣衣石,杆为捣衣棒。南朝宋谢惠连《捣衣》诗:“搁高砧响发,楹长杵声哀。”《子夜四时歌·秋歌》:“佳人理寒服,万结砧杵劳。”
⑼津口:渡口。一作“津吏”:管渡口的官员。
279、信修:诚然美好。
⑷怜:喜爱。
湛湛:水深而清
⑧黄芦苦竹,拟泛九江船:出自白居易《琵琶行》“黄芦苦竹绕宅生。”

赏析

  扎看起来,前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物(jing wu)中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句,可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  第六章写双方的战斗形势进一(jin yi)步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如临其境。
  这四首写景诗,都是抓住一个细节,抓住平凡事物中富有诗意的东西加以表现。
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神,如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用,就使全句意态飞动而蕴含深厚;而乱流、孤屿、云日、空水等意象,亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句,不仅十分精工,大致符合后来律句的平仄,而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前,不能不令人惊叹诗人的神工巧铸、鬼斧默运了。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  总之,全诗表现的是早春郊游时的所见所感,既写了诗人对永州之野的美好印象,又写了诗人寂寞生活中矛盾而复杂的心情。以朴实的笔调写事,以诚笃的心写实,朴诚的人格跃然纸上。
  “一年三百六十日,都是横戈马上行。”这两句是“平生”、“南北驱驰”的更具体的说明。一个保家卫国的英雄形像跃然纸上,他是紧紧与战马与横戈联在一起,不能须臾分离的。“一年三百六十日”初读似乎是一个凑句,其实很有妙用。它出现在“都是横戈马上行”的点睛之笔的前面,起到了必要的渲染作用,使读者感到,一日横戈马上英勇奋战并不难,难的是三百六十天如一日,更难的是年年如此,“平生”如此。
  吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了,准备迎接即将来临的考验。诗的后二句,他是借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。
  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间(ren jian)未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣(de sheng)人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高(ti gao)土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂(chu zan)时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  以上写出猎,只就“角弓鸣”、“鹰眼疾”、“马蹄轻”三个细节点染,不写猎获的场面。一则由于猎获之意见于言外;二则射猎之乐趣,远非实际功利所可计量,只就猎骑英姿与影响写来自佳。
  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  “秋江岸边莲子多,采莲女儿并船歌”,清秋时节,莲子成熟了,碧荷沿江连绵无际,正是收获的季节。采莲女们笑着,唱着驶船来江上采莲。“并船歌”,几只船儿紧紧相靠,并驾齐驱。一个“并”字,突出了采莲是群体活动,以及采莲女们的爽朗和快乐。她们的船摇到哪里,她们那优美的歌声就飞到哪里。江流蜿蜒向前,欢快悠扬的歌声随着江流一路飘荡。这阵阵甜美的歌声,为清秋江面增添了无限风光。这两句环境描写,烘托出秋江采莲的热闹场景。下面两句具体描绘采莲细节:“青房圆实齐戢戢,争前竞折漾微波。”齐戢戢,形容众多莲蓬露出水面,一个挨一个,戢戢然。这些饱满的莲子,吸引着采莲女们。她们荡着小船,在荷丛里穿梭,在绿色的芙蓉国里你追我赶,相互竞赛,都想多采一些莲子。澄碧的水面,溅起一朵朵晶莹闪亮的水花,荡起一道道翡翠般的波浪。歌声、笑声、桨声,合奏出一支支活泼欢畅的青春曲。绿叶青莲,映衬采莲女红润的面颊,采莲女和粉红的荷花在阳光下相映生辉。颜色的相互映衬,使画面明丽多姿;荷叶和莲子是静态的,采莲女和江水是动态的,静态和动态相互转换,衬托出画面的中心——采莲女轻盈、敏捷。“争前,”描写她们争着划船向前,使轻舟竞采的动人画面跃然纸上。“竞折”,突出她们争相采摘莲子的情态,把她们的青春风采写活了。从“争前”到“竞折”,采莲画面的动态感越来越强。诗人连用争、折、漾几个动词,描绘出采莲女们神速、灵敏的动作、兴奋欢快的心境,活灵活现地表现出她们轻盈飞动的神彩。前四句押“歌”韵,为第一段,展现出广阔而热闹的秋江采莲场景,情调悠扬甜美。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  (四)声之妙

创作背景

  估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官,李白在那里渡过非常美妙的一段时间,白吃白喝白玩近一年,也许当时想投笔从戎。后来,还是和元演一起回家了。

  

陈大政( 近现代 )

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简 介

陈大政 陈大政,德庆州人。明世宗嘉靖间贡生。官湖州教授。事见清光绪《德庆州志》卷一〇。

晚春二首·其二 / 陶正中

砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
仗义冒险难,持操去淄涅。世论高二贤,贤贤继前哲。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
乌沈海西岸,蟾吐天东头。


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 陶宗仪

以下《锦绣万花谷》)
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
"诸侯崇鲁学,羔雁日成群。外史刊新韵,中郎定古文。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。


王冕好学 / 赵汝谟

忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。
西龟初定箓,东华已校名。三官无遗谴,七祖升云輧。
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"


春暮西园 / 吴嵩梁

望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。


游山西村 / 林文俊

飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。


潇湘神·斑竹枝 / 马志亮

"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
"寒空金锡响,欲过渭阳津。极目多来雁,孤城少故人。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"


答司马谏议书 / 吴思齐

有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"


江有汜 / 王步青

境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
北睨舍城池尚在,南睎尊岭穴犹存。五峰秀,百池分。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
"偶来中峰宿,闲坐见真境。寂寂孤月心,亭亭圆泉影。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,


赠韦侍御黄裳二首 / 田从易

"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
王孙且无归,芳草正萋萋。"
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 廖平

来往八千须半日,金州南畔有松扉。
山天遥历历, ——诸葛长史
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。