首页 古诗词 采莲子·菡萏香莲十顷陂

采莲子·菡萏香莲十顷陂

未知 / 谢复

已知从事元无事,城上愁看海上山。"
黄绶俄三载,青云未九迁。庙堂为宰制,几日试龙泉。"
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"
我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。
往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。
陶潜避俗翁,未必能达道。观其着诗集,颇亦恨枯藁。
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
况我与子非壮年。街头酒价常苦贵,方外酒徒稀醉眠。
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
气在驱驰出金帛。刘侯奉使光推择,滔滔才略沧溟窄。
"天下如今已太平,相公何事唤狂生。
落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"
万舞当华烛,箫韶入翠云。颂歌清晓听,雅吹度风闻。
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。


采莲子·菡萏香莲十顷陂拼音解释:

yi zhi cong shi yuan wu shi .cheng shang chou kan hai shang shan ..
huang shou e san zai .qing yun wei jiu qian .miao tang wei zai zhi .ji ri shi long quan ..
qiao kou ju zhou feng lang cu .xi fan he xi pian shi cheng ..
wo wen dang jin you li bai .da lie fu .hong you wen .chi chang qing .xiao zi yun .
wang zhe kai yuan zhong .zhu en shi yu pin .chu ru du fei shi .li yi jian qun chen .
tao qian bi su weng .wei bi neng da dao .guan qi zhuo shi ji .po yi hen ku gao .
yao you si yue ming zhi li .han er qian shi zhen fen you .ji du ji shu bai yan bei .
kuang wo yu zi fei zhuang nian .jie tou jiu jia chang ku gui .fang wai jiu tu xi zui mian .
.long jian xi cang ying .song xiong liu qi ci .ren sheng zu huan hui .shen wu yi bie li .
.he cao fa ling zi .wu shan bu gu jue .wo xing sui yun jian .ou sheng liao huan jie .
qi zai qu chi chu jin bo .liu hou feng shi guang tui ze .tao tao cai lue cang ming zhai .
.tian xia ru jin yi tai ping .xiang gong he shi huan kuang sheng .
luo ri si qing qi .gao tian yi she diao .yun tai hua xing xiang .jie wei sao fen yao ..
wan wu dang hua zhu .xiao shao ru cui yun .song ge qing xiao ting .ya chui du feng wen .
.hui zuo sao men shi .huan yin zhao yin shi .jin nian fang cao se .bu shi gu shan qi .
han yi feng chu zheng mian duo .wan ren du du ming liu song .bai li bang jun wang qi guo .
mei qin you lai zhi ye ren .jing zhou zheng xue ji shu jin .shu ke xi cen fei wo lin .
wang ju zhan yuan ji .si fan zhu xi chun .chang ge qiao liu ying .xiao shui ping teng lun .

译文及注释

译文
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终(zhong)。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
窗儿半掩,幽深的梦境朦胧迷茫,好像苏小小的歌声刚刚停歇,又好像才和神女欢会在高唐。夜风吹入轻罗帐,透过疏朗的窗棂,使(shi)人清爽,月光如水映照着纱窗,面前隐隐约约出现了她淡雅的形象,仿佛还能闻到她那兰麝般的余香。这一切都唤起我思量,本想不思量,又怎能不思量?
对月亮有什么(me)好处,而有玉兔在其腹中(zhong)?
生(sheng)计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统(tong)统杀掉。可武则天每天侍奉(feng)在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料,火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
  这一年暮春,长安城中车水马龙,热闹非凡,原来是到了牡丹盛开的时节,长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一,价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂,鲜红欲滴,小小的束花,要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着,主人还给张上了帷幕,筑起了樊篱,辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土,因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗,更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景,不由得低头长叹,然而此叹又有谁在意呢:这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。

注释
32.布衣之交:平民间的交往。古代平民只穿麻衣、葛布,故称布衣。
⑷泥:软缠,央求。
⑽寻常行处:平时常去处。
4.皋:岸。
⑺咸阳,秦的都城,这里指唐代京城长安。
⑹飞鞚(kòng):飞驰。鞚,有嚼口的马络头。秋原:秋日的原野。

赏析

  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  据《隋遗录》记载,隋炀帝一日游乐江都时,恍恍惚惚中感觉似与陈后主相遇,二人先以彼此的爱妃相比,然后陈后主又问隋炀帝道:“你的龙舟之游欢乐么?我原来以为你是尧舜那样圣明的君王,今天一看,原来也是个贪图享乐之人。既然你我同是这类人,当年你们父子又凭什么以昏庸无道之罪灭掉我的国家呢?”
  诗从“今日乐上乐”写起,先点出今日之乐不同寻常,乃乐上之乐。第二句“相从步云衢”写求乐的地点。相从,谓互相伴随,见得不是一人。步云衢,即踏上登天大路。以下即展开对天上宴会场面的描写,把“乐上乐”的情景具体化。先写酒席:美酒是天公出的,鲤鱼是河伯出的,东方青龙七星来铺排筵席,西方白虎七星来把壶斟酒。天公是天上的主宰者,他也对宴席有奉献,可见宴上的“我们”地位之高。次写歌舞:工于鼓瑟的南斗星,长于吹笙竽的北斗星,都前来表演他们的拿手好戏;耳垂明月珰的嫦娥前来献舞,身穿彩衣的织女奉上了美石与佩玉;这时苍霞和清风也放开美妙的歌喉,唱起齐地、吴地的歌曲助兴。这情景,真令人眼花缭乱,耳不暇听。在这里,既没有对神仙神物的神秘感和恐惧感,也没有羡慕和乞求,相反,倒是一切皆服(jie fu)务于“我们”,“我们”是宴会的主人。最后两句是宴会结束,当“我们”登车而去时,流星前来驾车,正在下滴的露珠便成了车盖的帷幕。可以想见,“我们”是多么快意,“我们”是多么自豪,只有“我们”,才是顶天立地的一群,俨然如天地间的主宰。
  诗人自叙曾游黄山,描写其高峻神秀,有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉,自朱砂峰流来,酌饮甘芳可口,浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时,有仙乐呜奏,温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问,踏着彩虹化成的石桥,拜访温处士。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就(zhe jiu)得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼(zi you)读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允(xia yun)彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  作者还为失去的友情和亲情而振臂高呼,他用饱经沧桑的笔调描绘着自己的希望和要求:普通人之间以诚相待绝不“乾餱以愆”。亲友之间相互理解(“有酒湑我,无酒酤我”)、信任,和睦快乐地相处。人和者政必通,最后,作者又是以一个超越于现实之上的境界结束全诗:在咚咚的鼓声伴奏下,人们载歌载舞、畅叙衷情,一派升平景象。这是作为政治家的诗人中兴周室之政治理想的艺术展示。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发(yi fa)展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  先是“人生若尘露”二句,以“人生——天道”的强烈对比,写人生与国运的短促。在“悠悠”天道和永恒的宇宙中,曹魏政权都去若俯仰,何况区区一介寒士,不过如尘似露,倾刻消亡罢了。
  “身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此,诗人的爱国热忱却未衰减,面对动荡不已的时局,自然是“心怀百忧复千虑”了。当时,不仅安史叛军在中原还很猖獗,即就蜀中局势而言,也并不平静,此诗写后的两三个月,便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”,也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》:“叹我凄凄求友篇,感君郁郁匡时略”,是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
  读这首诗,容不得人情感上有所酝酿,劈头便为一派浓重的忧愁所笼盖——一个苍莽悲凉的秋日,一场郁郁无欢的怅饮,本已令人愁闷难耐。何况还有那吹不尽的秋风,老是在帐外“萧萧”地响,更教人愁杀。“秋风萧萧愁杀人”,这一句突发的啸叹,正将主人公心头的万缕愁绪,化作烈烈秋风,“苍茫而来”,立时令人生出一种“不可遏抑”的困扰之感。“出亦愁,入亦愁”,则以细节刻画,抒写愁苦中人的坐立不安。不禁使人感到,那困扰着主人公的忧愁,竟怎样难以趋避、无可摆脱。受这困扰的,不止主人公一人:“座中何人谁不怀忧?”既称“何人”,又加“谁不”,这双重反问告诉人们:那忧愁正如病魔一样,已侵袭到所有在座者的心腑。使主人公所对无非忧者、所闻无非愁叹——这样的日子,真能耗蚀人的青春,加速衰老之期的到来。难怪主人公要发出“令我白头”的幽幽哀叹了。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

谢复( 未知 )

收录诗词 (1477)
简 介

谢复 (1441—1505)明徽州府祁门人,字一阳。弃科举,与陈献章从吴与弼学。居家孝友,丧祭冠婚,悉遵古礼。主知行并进,以记诵诂训为余事。晚居西山之麓,学者称西山先生。有《西山类稿》。

少年治县 / 吉鸿昌

指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。
怒涛堆砌石,新月孕帘钩。为报诗人道,丰年颂圣猷。"
上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
实腹以芝朮,贱形乃刍狗。自勉将勉余,良药在苦口。"


除夜野宿常州城外二首 / 庞籍

"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,
"云淡山横日欲斜,邮亭下马对残花。
君看渥洼种,态与驽骀异。不杂蹄啮间,逍遥有能事。
会取君臣合,宁铨品命殊。贤良不必展,廊庙偶然趋。
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"


燕归梁·春愁 / 赵楷

"王母欲过刘彻家,飞琼夜入云輧车。紫书分付与青鸟,
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
汤池虽险固,辽海尚填淤。努力输肝胆,休烦独起予。"
物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
"灵岩有路入烟霞,台殿高低释子家。风满回廊飘坠叶,
旧丘岂税驾,大厦倾宜扶。君臣各有分,管葛本时须。


除夜太原寒甚 / 朱之榛

歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"
绣衣春当霄汉立,彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾,
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,
"暮年从远谪,落日别交亲。湖上北飞雁,天涯南去人。
舟人莫道新安近,欲上潺湲行自迟。"
忠贞负冤恨,宫阙深旒缀。放逐早联翩,低垂困炎厉。
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
君山可避暑,况足采白苹.子岂无扁舟,往复江汉津。


和袭美春夕酒醒 / 郑道传

"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
世事空名束,生涯素发知。山山春草满,何处不相思。"
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
壁垒依寒草,旌旗动夕阳。元戎资上策,南亩起耕桑。"
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。
早晚卢家兰室在,珊瑚玉佩彻青霄。"
"山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。


踏莎行·杨柳回塘 / 林璠

揽环结佩相终始,万岁持之护天子。得君乱丝与君理,
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长,京兆田郎早见招。
"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
独馀慕侣情,金石无休歇。"
流泉咽不燥,万里关山道。及至见君归,君归妾已老。
独行寒野旷,旅宿远山青。眷属空相望,鸿飞已杳冥。"
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"


都下追感往昔因成二首 / 张叔卿

落日东城闲望时。不见双亲办丰膳,能留五马尽佳期。
"今日霖雨霁,飒然高馆凉。秋风吹二毛,烈士加慨慷。
寒水分畦入,晴花度竹寻。题诗更相忆,一字重千金。"
"薛公十一鹤,皆写青田真。画色久欲尽,苍然犹出尘。
"天水秋云薄,从西万里风。今朝好晴景,久雨不妨农。
天朝富英髦,多士如珪璋。盛才溢下位,蹇步徒猖狂。
高槛连天望武威,穷阴拂地戍金微。
与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 朱樟

野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"
樟亭待潮处,已是越人烟。"
旧好肠堪断,新愁眼欲穿。翠干危栈竹,红腻小湖莲。
杂蕊红相对,他时锦不如。具舟将出峡,巡圃念携锄。
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
落日思轻骑,高天忆射雕。云台画形像,皆为扫氛妖。"
"涟上非所趣,偶为世务牵。经时驻归棹,日夕对平川。


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 方林

毡裘牧马胡雏小,日暮蕃歌三两声。"
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
不复知天大,空馀见佛尊。时应清盥罢,随喜给孤园。"
嗟君在万里,使妾衣带宽。"
"云里不闻双雁过,掌中贪见一珠新。
"日中望双阙,轩盖扬飞尘。鸣珮初罢朝,自言皆近臣。
乍唱离歌和凤箫。远水东流浮落景,缭垣西转失行镳。
"照耀天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。


酬刘柴桑 / 吴玉麟

果有相思字,银钩新月开。"
楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋。"
旧好肠堪断,新愁眼欲穿。翠干危栈竹,红腻小湖莲。
一经器物内,永挂粗刺痕。志士采紫芝,放歌避戎轩。
惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。
修文将管辂,奉使失张骞。史阁行人在,诗家秀句传。
自有无还心,隔波望松雪。"
子若同斯游,千载不相忘。"