译文
有什么办法可以把我的身子也化为几千几亿个?让每一(yi)棵梅花树前都有一个陆游常在。
玄都观里曾有无(wu)数株桃花烂漫盛开(kai),而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了(liao)病态(tai),羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到(dao)头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
临死还要搀着手,生的伟大死荣光!
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭(ming),用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
⑽“杜陵”句:杜甫《李潮八分小篆歌》:“书贵瘦硬方通神。”杜陵,杜甫自称“杜陵野老”。
尊:通“樽”,酒杯。
鲜:态度鲜明。即自杀,以示不受辱。
贱,轻视,看不起。
(9)谒也死:谒在位十三年,前548年(鲁襄公二十五年)在伐楚战争中,中冷箭死于巢(今安徽巢县)。
12.舂(chōng):把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
⑼弹剑:战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。