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八归·湘中送胡德华

宋代 / 王称

待漏午门外,候对三殿里。须鬓冻生冰,衣裳冷如水。
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩,城头枯树下山魈。
"人少街荒已寂寥,风多尘起重萧条。上阳落叶飘宫树,
去速熊罴兆,来驰虎豹夫。昔怜三易地,今讶两分途。
已愁花落荒岩底,复恨根生乱石间。
"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。
灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。
杂虏同谋夏,宗周暂去豳。陵园深暮景,霜露下秋旻.
临风独长叹,此叹意非一。半百过九年,艳阳残一日。
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。
喔喔鸡下树,辉辉日上梁。枕低茵席软,卧稳身入床。
姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
"嵩山老僧披破衲,七十八年三十腊。灵武朝天辽海征,
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"
饮冰卧霰苦蜷跼,角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死,蛮儿啼,
携手昨何时,昆明春水平。离郡来几日,太白夏云生。
水苗泥易耨,畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦,白莲埋在淤。
夕投灵洞宿,卧觉尘机泯。名利心既忘,市朝梦亦尽。


八归·湘中送胡德华拼音解释:

dai lou wu men wai .hou dui san dian li .xu bin dong sheng bing .yi shang leng ru shui .
jian shuo ju ren ye ji liao .xi pan du sha cang shui nu .cheng tou ku shu xia shan xiao .
.ren shao jie huang yi ji liao .feng duo chen qi zhong xiao tiao .shang yang luo ye piao gong shu .
qu su xiong pi zhao .lai chi hu bao fu .xi lian san yi di .jin ya liang fen tu .
yi chou hua luo huang yan di .fu hen gen sheng luan shi jian .
.zhong wan lou zhong nan bei wang .nan zhou yan shui bei zhou yun .
deng yan bi long long .lei guang yi jiong jiong .zhong sheng ye fang ban .zuo wo xin nan zheng .
za lu tong mou xia .zong zhou zan qu bin .ling yuan shen mu jing .shuang lu xia qiu min .
lin feng du chang tan .ci tan yi fei yi .ban bai guo jiu nian .yan yang can yi ri .
bai yun po chu dong men kai .lin jian nuan jiu shao hong ye .shi shang ti shi sao lv tai .
wo wo ji xia shu .hui hui ri shang liang .zhen di yin xi ruan .wo wen shen ru chuang .
gu chong fu dan qu shu guan .shu guan bu zu gui mai wu .yuan guan zao sheng chou zao fu .
xing dao qu jiang tou .fan zhao cao shu ming .nan shan hao yan se .bing ke you xin qing .
.song shan lao seng pi po na .qi shi ba nian san shi la .ling wu chao tian liao hai zheng .
suo jie di qu du men yuan .bu de jian yu mei ri lai ..
yin bing wo xian ku quan ju .jiao gu dong shang lin jia su .xun xi si .man er ti .
xie shou zuo he shi .kun ming chun shui ping .li jun lai ji ri .tai bai xia yun sheng .
shui miao ni yi nou .yu su hui nan chu .zi jue chou chu qi .bai lian mai zai yu .
xi tou ling dong su .wo jue chen ji min .ming li xin ji wang .shi chao meng yi jin .

译文及注释

译文
见云(yun)之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
庭院空旷寂寞,春天景色行(xing)将逝尽;
“魂啊归来吧!
跪请宾客休息,主人情还未了。
山中啊云遮雾盖,深山啊盘曲险阻,久留山中啊寂寞无聊少快意。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出(chu)山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今(jin)天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边是帝王的住所。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安(an)适悠闲。
眼前的穷途末路,只能叫我眼泪洗面;回头看看我走过的里程,也只能叫我潸然出涕。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱(ruo)韩、魏,顿时强盛于天下,结(jie)果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子(zi)仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?

注释
⑸云梦:古代泽薮名,位于南郡华容县(今湖南潜江县)西南。古云梦泽,跨江之南北,自岳州外,凡江夏、汉阳、沔阳、安陆、德安、荆州,皆其兼亘所及。《艺文类聚》:宋玉《小言赋》曰:楚襄王登阳云之台,命诸大夫景差、唐勒、宋玉等并造《大言赋》。赋毕,而宋玉受赏。曰:有能为《小言赋》者,赐之云梦之田。
⒃聊取之耳:随便取来玩玩罢了。
19、师:军队。

⑵到来:来到,来临。唐李白《普照寺》诗:“ 天台国清寺 ,天下为四绝。今到普照游,到来复何别?”隐心:隐居之意。清胡其毅《偕王雪蕉先生诣碧峰寺访桔木师不遇》诗:“即此问山路,自然生隐心。”
49.扬阿:歌名。
⑤故井:废井。也指人家。
仓廪:粮仓。
⑷被(pī):同“披”,穿着。褐(hè):粗布衣。《老子》:“是以圣人,被褐怀玉。”欣自得:欣然自得。
徘徊:来回移动。

赏析

  为了建造高耸云霄的庙宇寺院而将山林砍伐开采殆尽,为了做成金碧辉煌的图案花纹而搜尽了民间的珍珠宝物,给人民带来很大的苦难。这里只写建筑物的巨大耗费,而将百姓因此而遭受的深重苦难留给读者去想象和补充。接下去“鬼工尚未可,人力安能存”二句仍是对偶,但已由实化虚,从前面的描写重新转入议论。两句大意(yi)是:这些宏大精丽的巧妙工程,看来连鬼神也难以建成,人怎么竟把它们建成了呢?言外之意是:这些,耗费了多少百姓的血汗和生命。这是全诗浩繁的工程对统治者倒行逆施的第三处反问。这个反问由第一处的劝导和第二处的申斥,上升为愤激的控诉了。诗的最末二句:“夸愚适增累,矜智道逾昏”,是警告统治者向“愚民”夸示宗教排场,足以造成无穷的后患;玩弄聪明的结果,徒然劳民伤财,使政治更加昏乱。这个结尾正面着笔,慷慨陈辞,说服力极强。以批判昏乱之“道”来呼应开头所歌颂的古圣人之“道”,使得篇章结构严密,说理透辟,具有很强的批判性和说服力。
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。
  最后六句勉励四座诸公要齐心协力,不惜微躯,尽力报国。这几句既是勉励大家,也是激励自己,所以最后又归结到自身上来,表明自己平素所怀的功成身退的理想。全诗共分五层,每六句一转,结构井然,气韵流动,有力地抒发了爱国的豪情。诗中先叙安史之乱,次述永王的率军平乱;再次赞美诸侍御的清正严明;最后表明自己渴望为平定叛乱贡献出一切力量,并勉励大家尽力报国,表现了诗人的爱国思想。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
  第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开,第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完,输方不服,双方又脱了上衣,露出刺花的身体,请求再决雌雄。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  此诗写景浩荡开阔,抒情真实自然,借景传情,景中见情。
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  范元实云:“义山诗,世人但称其巧丽,至与温庭筠齐名。盖俗学只见其皮肤,其高情远意,皆不识也。”他引了《筹笔驿》、《马嵬》等篇来说明。(见魏庆之《诗人玉屑》卷十五引《诗眼》)其实,不仅咏史诗以及叙志述怀之作是如此,在更多的即景寄兴的小诗里,同样可以见出李商隐的“高情远意”。叶燮是看到了这点的,所以他特别指出李商隐的七言绝句,“寄托深而措辞婉”(《原诗》外编下)。于此诗,也可见其一斑。
  《马说》是一篇说理文,似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除(ci chu)公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸(jiang yi)有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为(dang wei)植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

王称( 宋代 )

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简 介

王称 眉州人,字季平。王赏子。累官承议郎知龙州。刻意史学,搜采北宋太祖至钦宗九朝事迹为《东都事略》,孝宗淳熙中洪迈修四朝国史时奏进,特授直秘阁。宁宗庆元间官至吏部郎中。又有《西夏事略》。

送陈秀才还沙上省墓 / 乐三省

"江瘴节候暖,腊初梅已残。夜来北风至,喜见今日寒。
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
"潞府筋角劲,戴光因合成。因君怀胆气,赠我定交情。
"风动翠条腰袅娜,露垂红萼泪阑干。
"芍药绽红绡,巴篱织青琐。繁丝蹙金蕊,高焰当炉火。
"小郡大江边,危楼夕照前。青芜卑湿地,白露泬寥天。
犹嫌小户长先醒,不得多时住醉乡。"


江南弄 / 许印芳

金谷风光依旧在,无人管领石家春。"
即日辞双阙,明朝别九衢。播迁分郡国,次第出京都。
烹葵炮嫩笋,可以备朝餐。止于适吾口,何必饫腥膻。
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
"东林寺里西廊下,石片镌题数首诗。
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。


季札观周乐 / 季札观乐 / 欧阳龙生

逢时念既济,聚学思大畜。端详筮仕蓍,磨拭穿杨镞。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
"暗上江堤还独立,水风霜气夜棱棱。
自吾谪江郡,漂荡三千里。为感长情人,提携同到此。
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
皇恩只许住三年。绿藤阴下铺歌席,红藕花中泊妓船。
深谷变为岸,桑田成海水。势去未须悲,时来何足喜。
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌,樊李吴韦尽成土。


声声慢·寻寻觅觅 / 李周南

不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
沈谢双飞出故乡。歌伴酒徒零散尽,唯残头白老萧郎。"
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。
隔林徒想像,上砌转逶迤。谩掷庭中果,虚攀墙外枝。
定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。
辔为逢车缓,鞭缘趁伴施。密携长上乐,偷宿静坊姬。
辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。


豫让论 / 梁补阙

松笠新偏翠,山峰远更尖。箫声吟茂竹,虹影逗虚檐。
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,
惜日看圭短,偷光恨壁坚。勤勤雕朽木,细细导蒙泉。
"小年为写游梁赋,最说汉江闻笛愁。
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。
"吟君雉媒什,一哂复一叹。和之一何晚,今日乃成篇。
一朝黄金多,佩印衣锦归。去妻不敢视,妇嫂强依依。
"若不坐禅销妄想,即须行醉放狂歌。


卷耳 / 戴震伯

"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
可惜当时好风景,吴王应不解吟诗。"
春被薄亦暖,朝窗深更闲。却忘人间事,似得枕上仙。
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。
大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
太湖四石青岑岑。眼前尽日更无客,膝上此时唯有琴。
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。


游南亭 / 杨世清

"浔阳十月天,天气仍温燠。有霜不杀草,有风不落木。
孔生死洛阳,元九谪荆门。可怜南北路,高盖者何人。"
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩,城头枯树下山魈。
太常雅乐备宫悬,九奏未终百寮惰。惉滞难令季札辨,
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄,篮舆肩齐甚稳平。
唯是改张官酒法,渐从浊水作醍醐。"
簟冷秋生早,阶闲日上多。近来门更静,无雀可张罗。"
行看须间白,谁劝杯中绿。时伤大野麟,命问长沙鵩.


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 李调元

"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。
"食桃种其核,一年核生芽。二年长枝叶,三年桃有花。
索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。
秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
君年虽校少,憔悴谪南国。三年不放归,炎瘴消颜色。
骊山温水因何事,流入金铺玉甃中。"
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
"僧临大道阅浮生,来往憧憧利与名。


闺情 / 郑还古

家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
一夜思量十年事,几人强健几人无。
自入春来未同醉,那能夜去独先归。"
"遥夜凉风楚客悲,清砧繁漏月高时。秋霜似鬓年空长,
五十匹缣易一匹,缣去马来无了日。养无所用去非宜,
"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,
少室云边伊水畔,比君校老合先归。"
勿高巢与由,勿尚吕与伊。巢由往不返,伊吕去不归。


清平乐·春晚 / 苏大

次言阳公迹,夏邑始栖迟。乡人化其风,少长皆孝慈。
"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。
胡旋女,胡旋女。心应弦,手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲,千匝万周无已时。人间物类无可比,奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子,天子为之微启齿。胡旋女,出康居,徒劳东来万里余。中原自有胡旋者,斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转。中有太真外禄山,二人最道能胡旋。梨花园中册作妃,金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转,五十年来制不禁。胡旋女,莫空舞,数唱此歌悟明主。
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
病是他乡染,魂应远处惊。山魈邪乱逼,沙虱毒潜婴。
虚空走日月,世界迁陵谷。我生寄其间,孰能逃倚伏。
筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,