垓下歌
童子不知师病困，报风吹折好芭蕉。"
"卖药因循未得还，却因耽酒到人间。
泪逐金波满，魂随夜鹊惊。支颐乡思断，无语到鸡鸣。"
"江禽野兽两堪伤，避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸，
松倾鹤死桑田变，华表归乡未有年。"
干坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
"山称明月好，月出遍山明。要上诸峰去，无妨半夜行。
道只传伊字，诗多笑碧云。应怜门下客，馀力亦为文。"
神清太古在，字好雅风全。曾沐星郎许，终惭是斐然。"
据见目前无个识，不如杯酒混凡流。
无鸦噪。黄叶落，白云扫。石磊磊，山隩隩.
垓下歌拼音解释:
tong zi bu zhi shi bing kun .bao feng chui zhe hao ba jiao ..
.mai yao yin xun wei de huan .que yin dan jiu dao ren jian .
lei zhu jin bo man .hun sui ye que jing .zhi yi xiang si duan .wu yu dao ji ming ..
.jiang qin ye shou liang kan shang .bi she jing dan ge zi mang .tou jiao ren duo wu xie zhi .
song qing he si sang tian bian .hua biao gui xiang wei you nian ..
gan kun xu da wu ming xing .shu san ren zhong yi zhang fu .
.shan cheng ming yue hao .yue chu bian shan ming .yao shang zhu feng qu .wu fang ban ye xing .
dao zhi chuan yi zi .shi duo xiao bi yun .ying lian men xia ke .yu li yi wei wen ..
shen qing tai gu zai .zi hao ya feng quan .zeng mu xing lang xu .zhong can shi fei ran ..
ju jian mu qian wu ge shi .bu ru bei jiu hun fan liu .
wu ya zao .huang ye luo .bai yun sao .shi lei lei .shan yu yu .
译文及注释
译文
晚霞渐渐消散，隐去了最后的绚烂；水中的新月，如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望：那一带清清的天河，在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了，凉意笼罩着京都。
唐朝的官兵请求深入，全部是养精蓄锐，要收复敌占的地区，可不必(bi)等待。
美貌虽然也相近，纺织技巧差得多。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃，真羡慕湘江的水呀，你却往北流去！
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的首级，用匣子装好它。
我心中立下比海还深的誓愿，
你如果喜爱她的幽静居处，就不妨住下，与她一道修炼。贤妻是宰相的后代，也喜欢学道修炼神仙术。
大臣们无事，以蹴鞠为戏。上相，泛指大臣。白打钱，玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
那岸上谁家游冶郎在游荡？三三五五躺在垂杨的柳阴(yin)里。
其一
这天晚上，天空晴朗，树林间月光很明亮，（甚至连）头发都能数清。于是（我）离开船，跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。（我们）过了雷峰塔，渡过南屏一带，在惠因涧（注：山沟）洗脚（注：意为赤脚涉过惠因涧），进入灵石坞，发现一条小路（就沿着它）爬到了风篁岭，在龙井亭休息，斟起泉水，（背）靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺，都十分寂静，听不到人的声音，路边的屋舍(she)，灯火若隐若现，草木长得葱葱郁郁，水流得很急，发出悲怆的声响，这大概不是人间有的地方。（我们继续）前行(xing)（到了）二更天，才到寿圣院，在朝音堂拜见辨才大师，第二天便回去了。
有朝一日我青云直上，会用黄金来回报主人的。
凭南燕王慕容超的强横，（终至）身死刑场；凭后秦君主姚泓的强盛，也（落得个）在长安被反缚生擒的下场。因此明白道，天降雨露，分布各地，（只是）不养育外族；我中原姬汉古国，决不容有杂种同生。北魏霸占中原已有好多年了，罪恶积累已满，照理说已将自取灭亡。更何况伪朝妖孽昏聩狡诈，自相残杀，国内各部四分五裂，部族首领互相猜忌，各怀心思，（他们）也正将要从（自己的）官邸被绑缚到京城斩首示众。而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去，像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢（自寻(xun)死路），（这）不太糊涂了吗？
注释
均：公平，平均。
⑽归心：回家的念头。梅尧臣《送庭老归河阳》：“五月驰乘车，归心岂畏暑？”
故山殊可过：旧居蓝田山很可以一游。故山，旧居的山，指王维的“辋川别业”所在地的蓝田山。殊，很。过，过访、游览。
②此二句杜甫自道其创作经验。可见杜甫作诗的苦心。性僻，性情有所偏，古怪，这是自谦的话。不管是什么内容，诗总得有好的句子。耽（dān），爱好，沉迷。惊人，打动读者。死不休，死也不罢手。极言求工。
单衾（qīn）：薄被。
2.即事：对眼前的事物、情景有所感触而创作。
适会公子无忌夺晋鄙军：魏公子无忌为救赵国，托魏王爱姬盗得兵符，又假传王命，杀晋鄙夺兵权。
赏析
柳宗(liu zong)元在这里所用的反诘句，可知文章虽是写“新堂”，但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比，具有强烈的感情色彩，是全文立意的点晴之笔，它突然而来又待机已久，与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”，足以反映韦公的远大志向，所谓“视其细知其大也”，事情虽细微，却反映出一个人的(ren de)人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想，柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来，期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
《毛诗序》说：“《《灵台》佚名 古诗》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰《灵台》佚名 古诗，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”（程俊英《诗经译注》）
最后六句为第三层．开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗，借用典故表示自己的(ji de)感慨，情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”，指《诗经·豳风·七月》一篇，诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”，按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释，《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的，谢灵运用此典故，带有暗喻的意思(yi si)。“萋萋感楚吟”的“楚吟”，指《楚辞·招隐士》一篇，其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”，是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容，但并非单纯的重复，而是表示要从困窘的处境中摆脱出来，决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句，写隐居生活令人难以接受的一面，意思是：离群索居的生活，使人容易感到岁月漫长，枯索无味，难以安心。这两句从诗意上说，是指一般人的想法，并非说自己。但在潜在心理上，这种被否定的想法，也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄，为世人所重，且骄纵自负，与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥，他归隐的决心已下。全诗结束两句说：“持操岂独古，无闷征在今！”“无闷”语出《周易·乾卦》，意谓大德之人，避世而无所烦忧。这两句意思是：坚持节操岂止古人能够做到，《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验！这样，诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来，以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后，谢灵运终于称疾辞职，归隐到始宁的祖居。
第四首诗看似与前三首无关，实际上，这一首与前三首不可分的整体，这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境：这是一个下霜的清晨，月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代，以清晨为诗作的时间的着实不多，可以说，作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子，观赏深秋景色，这里就照应了前面，只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去，诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；现在才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。
那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁，诗人既在楼下，当然无从得见；对于读者来说，便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的：诗中将其比为“杞梁妻”，自必是一位女子。这女子大约全不知晓，此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着，让不尽的悲哀在琴声倾泻：“清商随风发，中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”，当其随风飘发之际，听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟回，大约正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”，琴歌顿歇，只听到声声叹息，从高高的楼窗传出。“一弹再三叹，慷慨有余哀”：在这阵阵的叹息声中，正有几多压抑难伸的慷慨之情，追着消散而逝的琴韵回旋！这四句着力描摹琴声，全从听者耳中写出。但“摹写声音，正摹写其人也”。
全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉，写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美，意境奇幻幽艳，余味无穷。
诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名，“汾阴河”似指汾水，在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知，作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举，意在暗示昭君已远(yi yuan)离中原故土，进入北方边远之地，地域的转换表示行程渐远，风物已变，全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句，便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上，渡过汾水，离匈奴渐近了，不由得黯然魂逝，自此双眉紧锁，愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘，沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水，泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向，即描写刻画精致细腻，不厌其详，以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此，然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌，缺乏生动流转之美，沈约这四句诗虽然工丽，但语义已略嫌重复，好在并未继续铺陈下去，故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
这最后一幕，由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成，其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情，运用史实、传说和想像，传写了项羽的穷途末路，不断丰富、发展了他的性格，让这位英雄死在歌泣言笑之中，取得了可歌可泣的艺术效果。
通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗，除了对周王无以复加的赞美之外，也深蕴着殷切的希望。
接下六句叙写永王承朝廷委任，率军南下的情景。“云旗卷海雪，金戟罗江烟’’两句，是描写永王的旌旗舒卷有如海涛，武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人，弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
第二段中共有五句，这是前一节的发展，也是对前一节的补充。
《毛诗序》说：“《《灵台》佚名 古诗》，民始附也。文王受命，而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力为台为沼，而民欢乐之，谓其台曰《灵台》佚名 古诗，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说，如果从今天读者的一面来说，会同意这样的题解：“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”（程俊英《诗经译注》）
最后六句为第三层．开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗，借用典故表示自己的(ji de)感慨，情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”，指《诗经·豳风·七月》一篇，诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”，按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释，《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的，谢灵运用此典故，带有暗喻的意思(yi si)。“萋萋感楚吟”的“楚吟”，指《楚辞·招隐士》一篇，其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”，是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容，但并非单纯的重复，而是表示要从困窘的处境中摆脱出来，决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句，写隐居生活令人难以接受的一面，意思是：离群索居的生活，使人容易感到岁月漫长，枯索无味，难以安心。这两句从诗意上说，是指一般人的想法，并非说自己。但在潜在心理上，这种被否定的想法，也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄，为世人所重，且骄纵自负，与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥，他归隐的决心已下。全诗结束两句说：“持操岂独古，无闷征在今！”“无闷”语出《周易·乾卦》，意谓大德之人，避世而无所烦忧。这两句意思是：坚持节操岂止古人能够做到，《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验！这样，诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来，以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后，谢灵运终于称疾辞职，归隐到始宁的祖居。
第四首诗看似与前三首无关，实际上，这一首与前三首不可分的整体，这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境：这是一个下霜的清晨，月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代，以清晨为诗作的时间的着实不多，可以说，作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子，观赏深秋景色，这里就照应了前面，只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去，诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
字面上说“北阙休上书”，实际上表达的正是“魏阙心常在，金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了；原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例，唐天子便会代代如此；现在才发现：现实是这样令人失望。因而一腔幽愤，从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此，“南山归敝庐”本非所愿，不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。
那哀哀弦歌于高处的“歌者”是谁，诗人既在楼下，当然无从得见；对于读者来说，便始终是一个未揭之谜。不过有一点是清楚的：诗中将其比为“杞梁妻”，自必是一位女子。这女子大约全不知晓，此刻楼下正有一位寻声而来、伫听已久的诗人在。她只是铮铮地弹着，让不尽的悲哀在琴声倾泻：“清商随风发，中曲正徘徊。”“商”声清切而“多伤”，当其随风飘发之际，听去该是无限凄凉。这悲弦奏到“中曲”，便渐渐舒徐迟回，大约正如白居易《琵琶行》所描述的，已到了“幽咽泉流水下滩”、“冰泉冷涩弦凝绝”之境。接着是铿然“一弹”，琴歌顿歇，只听到声声叹息，从高高的楼窗传出。“一弹再三叹，慷慨有余哀”：在这阵阵的叹息声中，正有几多压抑难伸的慷慨之情，追着消散而逝的琴韵回旋！这四句着力描摹琴声，全从听者耳中写出。但“摹写声音，正摹写其人也”。
全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉，写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美，意境奇幻幽艳，余味无穷。
诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名，“汾阴河”似指汾水，在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知，作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举，意在暗示昭君已远(yi yuan)离中原故土，进入北方边远之地，地域的转换表示行程渐远，风物已变，全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句，便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上，渡过汾水，离匈奴渐近了，不由得黯然魂逝，自此双眉紧锁，愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘，沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水，泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向，即描写刻画精致细腻，不厌其详，以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此，然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌，缺乏生动流转之美，沈约这四句诗虽然工丽，但语义已略嫌重复，好在并未继续铺陈下去，故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
这最后一幕，由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成，其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情，运用史实、传说和想像，传写了项羽的穷途末路，不断丰富、发展了他的性格，让这位英雄死在歌泣言笑之中，取得了可歌可泣的艺术效果。
通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗，除了对周王无以复加的赞美之外，也深蕴着殷切的希望。
接下六句叙写永王承朝廷委任，率军南下的情景。“云旗卷海雪，金戟罗江烟’’两句，是描写永王的旌旗舒卷有如海涛，武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人，弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
第二段中共有五句，这是前一节的发展，也是对前一节的补充。
创作背景
中唐以来，工商业，尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里，麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段，在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心，随着朝政的腐败，趋炎附势，钻营逐利的现象更为突出。因此，在封建社会里，出现长安壁主人这类人物并不奇怪。
尹守衡( 唐代 )
收录诗词 (7691) 首
简 介
尹守衡 尹守衡，字用平。东莞人。明神宗万历十年（一五八二）举人，署清溪教谕，官至赵府审理。辞归。有《史窃》、《懒庵集》。年八十三卒。清温汝能《粤东诗海》卷三八有传。
六月二十七日望湖楼醉书
翠窦容闲憩，岚峰许共分。当年若同访，合得伴吟云。"
"昔年群盗阻江东，吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒，
因问老仙求种法，老仙咍我愚不答。始知此道无所成，
虎溪桥上龙潭寺，曾此相寻踏雪回。"
不住东林寺，云泉处处行。近臣那得识，禅客本无名。
庭新一片叶，衣故十年尘。赖有瑶华赠，清吟愈病身。"
"渚宫江上别，倏忽十馀年。举世唯攻说，多君即不然。
冰生听瀑句，香发早梅篇。想得吟成夜，文星照楚天。"
严先生祠堂记
朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。
故人千里同明月，尽夕无言空倚楼。"
燋稼濯又发，败荷滋更荣。时随雾縠重，乍集柳丝轻。
"羞解明珰寻汉渚，但凭春梦访天涯。
禄位非所重，拂衣遂遐征。杳然从我愿，岂为物所撄。"
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。"
贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。我今劝子心悲切，
"砌下梧桐叶正齐，花繁雨后压枝低。
西江月·遣兴
层崖豫章，耸干苍苍。无纵尔啄，摧我栋梁。"
长啸一声天地开。湖上独居多草木，山前频醉过风雷。
"日日见入寺，未曾含酒容。闲听老僧语，坐到夕阳钟。
冢已迁名境，碑仍待至公。只应遗爱理，长在楚南风。"
欲陷不陷被藤缚，欲落不落被沙阁，五百年后遇熊博。
风恶巨鱼出，山昏群獠归。无人知此意，吟到月腾辉。"
"拥褐藏名无定踪，流沙千里度衰容。
"日出而耕，日入而归。吏不到门，夜不掩扉。
西上辞母坟
不独耀肌魄，将行为羽翰。酬如上青天，风雪空漫漫。
帝乡青楼倚霄汉，歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人，
吾师知此术，速炼莫为迟。三清专相待，大罗的有期。"
宴坐峰，皆以休得名）
白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。
山接胡奴水，河连勃勃城。数州今已伏，此命岂堪轻。
"堪笑修仙侣，烧金觅大还。不知消息火，只在寂寥关。
"乐禅心似荡，吾道不相妨。独悟歌还笑，谁言老更狂。
晴江秋望
雨外残云片，风中乱叶声。旧山吟友在，相忆梦应清。"
己年中，二龙见。一则藏身青木中，一则见形黑金东。"
从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。"
"朝衣闲典尽，酒病觉难医。下世无遗恨，传家有大诗。
"甘桃不结实，苦李压低枝。 ——释元康
雨歇如争出，霜严不例枯。世犹多事在，为尔久踌躇。"
"浊流洋洋，有辟其郛。阗道嚾唿，公来之初。
"日照西山雪，老僧门始开。冻瓶粘柱础，宿火焰炉灰。
西北有高楼
当时心比金石坚，今日为君坚不得。"
红霞中结社，白壁上题诗。顾此诚徒尔，劳心是妄为。
感子初并粮，我心正氛氲。迟回驻征骑，不觉空林醺。"
"西峰大雪开，万叠向空堆。客贵犹寻去，僧高肯不来。
"握手不能别，抚膺聊自伤。痛矣时阴短，悲哉泉路长。
"我行之数万，愁绪百重思。那教六尺影，独步五天陲。
溶溶溪口云，才向溪中吐。不复归溪中，还作溪中雨。
"虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。
山中夜坐
远树猿长啸，层岩日乍明。更堪论的意，林下笋新生。
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
乱世今交斗，玄宫玉柱隳。春风五陵道，回首不胜悲。"
氛祲根株尽，浇讹朕兆隳。山河方有截，野逸诏无遗。
到底根元是何物，分明只是水中金。乔公乔公急下手，
蝉急野萧萧，山中信屡招。树香烹菌术，诗□□琼瑶。
妖狐爬出西子骨，雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣，
自成为拙隐，难以谢多才。见说相思处，前峰对古台。"
日暮
"住处虽同巷，经年不一过。清词劝旧女，香桂折新柯。
"君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒，
认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。
寥寥双耳更深后，如在缑山明月中。"
中洲暂采苹，南郡思剖竹。向夕分好风，飘然送归舳。"
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡，东来西去气绵绵。
鸳鸯浴烟鸾凤飞，澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺，
触石终无迹，从风或有闻。仙山足鸾凤，归去自同群。"
中秋月
"携锡西山步绿莎，禅心未了奈情何。
"天骥头似鸟，倏忽四天下。南金色如椹，入火不见火。
"日日见入寺，未曾含酒容。闲听老僧语，坐到夕阳钟。
太冲无兄，孝端无弟。
尔后一千岁，此地化为泉。赖逢邬侍御，移我向高原。
"日日见入寺，未曾含酒容。闲听老僧语，坐到夕阳钟。
论入空王室，明月开心胸。性起妙不染，心行寂无踪。
恐是叶公好假龙，及见真龙却惊怕。"
扬州慢·琼花
唇舌既已闲，心脾亦散摅。松窗有偃息，石径无趑趄。
泥莲既没移栽分，今日分离莫恨人。"
书卷须求旨，须根易得银。斯言如不惑，千里亦相亲。"
红兰吐艳间夭桃，自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断，遥天空恨碧云高。
"两上东堂不见春，文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客，
"东篱摇落后，密艳被寒催。夹雨惊新拆，经霜忽尽开。
柽桂株株湿，猿猱个个啼。等闲成远别，窗月又如珪。"
"边云四顾浓，饥马嗅枯丛。万里八九月，一身西北风。