烛影摇红·元夕雨
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字，子孙万万称圣唐。
"功名宿昔人多许，宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降，
聚散穷通何足道，醉来一曲放歌行。"
独有不才者，山中弄泉石。"
"沙鹤上阶立，潭月当户开。此中留我宿，两夜不能回。
犹残少许云泉兴，一岁龙门数度游。
"江边黄鹤古时楼，劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷，
金谷风光依旧在，无人管领石家春。"
风暖牵诗兴，时新变卖声。饥馋看药忌，闲闷点书名。
促织不成章，提壶但闻声。嗟哉虫与鸟，无实有虚名。
烛影摇红·元夕雨拼音解释:
tang jia tian zi feng zuo wen xuan wang .lao jun liu de wu qian zi .zi sun wan wan cheng sheng tang .
.gong ming su xi ren duo xu .chong ru si xu zi bu zhi .yi dan shi en xian zuo jiang .
ju san qiong tong he zu dao .zui lai yi qu fang ge xing ..
du you bu cai zhe .shan zhong nong quan shi ..
.sha he shang jie li .tan yue dang hu kai .ci zhong liu wo su .liang ye bu neng hui .
you can shao xu yun quan xing .yi sui long men shu du you .
.jiang bian huang he gu shi lou .lao zhi hua yan dai wo you .chu si miao mang yun shui leng .
jin gu feng guang yi jiu zai .wu ren guan ling shi jia chun ..
feng nuan qian shi xing .shi xin bian mai sheng .ji chan kan yao ji .xian men dian shu ming .
cu zhi bu cheng zhang .ti hu dan wen sheng .jie zai chong yu niao .wu shi you xu ming .
译文及注释
译文
二十二日天气略微暖和(he)，偕同几个朋友出东直门，到满井。高大的(de)柳树夹立堤旁，肥沃(wo)的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好(hao)像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面刚刚融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以(yi)看到河底，光亮的样子，好像明镜新打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳(yan)光亮，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的髻寰一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风(feng)中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不旺盛，（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。风力虽然还很强，然而走路就汗流浃背。举凡（那些）在沙(sha)滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，一切动物都透出喜悦的气息。（我这）才知道郊野之外未曾没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。
我听说战国时期，齐魏征集(ji)壮丁服役，楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆，年复一年暴露在外，早晨寻找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉结冰的河流。地远天长，不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间，苦闷的心情向谁倾诉？自从秦汉以来，四方边境上战争频繁，中原地区的损耗破坏，也无时不有。古时称说，外夷中夏，都不和帝王的军队为敌；后来不再宣扬礼乐教化，武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德，王道被认为迂腐不切实际，谁也不去实行。
眼看着大好的春光就要逝去，而皇帝的车驾却从不曾来过。
一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。
云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。
您难道不曾看见吗？那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘，茫茫无边的黄沙连接云天。
（孟子）说：“您最想要的东西是什么，（我）可以听听吗？”
春日的照耀之下，田野中的桑麻欣欣向荣，闪烁着犹如被水泼过一样的光辉；一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来，沁人心肺。我虽身为使君，却不忘自己实是农夫出身。
道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。
你千年一清呀，必有圣人出世。
且看将尽的落花从眼前飞过，也不再厌烦过多的酒入口。
丈夫临别时手提宝剑，救边而去，在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。
北邙山没有留下空闲土地，东海何曾有稳定的波浪？
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖，我要将它做条温暖的合欢被。
京城里日夜号哭不分人世阴间，宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
注释
⑷上林：上林苑，故址在今陕西西安市西，建于秦代，汉武帝时加以扩充，为汉宫苑。诗中用来代指唐朝京城长安。锦：五色织成的绸绫。
（8）延：邀请
水佩风裳：以水作佩饰，以风为衣裳。
⑹晴天：因滚动的钱塘江潮，使倒映在江水中的蓝天也摇动不止。
⑻斟：盛酒于勺。酌：盛酒于觞。斟酌：倒酒而饮，劝人饮酒的意思。这两句是说邻人间互相招呼饮酒。
⑸温生：即温造，字简舆，曾隐居王屋山及洛阳，后官至礼部尚书。
⑵胡钩：一种似剑而曲的兵器，一作“吴钩”。
19.方是时：正当这个时候。方：当，正在。是时：指决定从洞中退出的时候。
识：认识。
霓（ní）裳：指霓裳羽衣舞。唐裴铏《传奇·薛昭》：“妃甚爱惜，常令独舞《霓裳》于绣岭宫 。”
赏析
品味古典诗词的意境之美，感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
这四句写“买花去”的场面，为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红，戋戋五束素。”“戋戋”，委积貌，形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”，即二十五匹帛。《新唐书·食货志》：“自初定"两税"时钱轻货重，······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”，一匹绢为三千二百，那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹，竟售价八万，其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇，旁织笆篱护，水洒复泥封，移来色如故”，其珍惜无异珠宝，也就不言而喻了。
“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名（今安徽繁昌县西），“赤岸”亦为地名，可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙，实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调，与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水，“扬舲”即开船，语出《楚辞》：“乘舲船兮余上沅，齐吴榜以击汰”，这一句化用成句，如盐入水，非常巧妙。
第一个镜头：鸡鸣晨催。起先，妻子的晨催，并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣，勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作，并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”，妻子催得委婉，委婉的言辞含蕴不少爱怜之意；“士曰昧旦”，丈夫回得直白，直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡，怕妻子连声再催，便辩解地补充说道：“不信你推窗看看天上，满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的，她想到丈夫是家庭生活的支柱，便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责：“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了，整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的，话语却仍是柔顺的。钱钟书说：“‘子兴视夜’二句皆士答女之言；女谓鸡已叫旦，士谓尚未曙，命女观明星在天便知”（《管锥编》第一册）。此说符合生活实情；而士女的往覆对答，也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言，《齐风·鸡鸣》与此仿佛，但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然，连声催促，警夫早起，莫误公事；男的却一再推脱搪塞，淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情，男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白，可理解为对男子的举动作了暗场处理，这样就自然地进入下面的情节。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的(ji de)从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此(shi ci)地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
第三场：乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江，茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下，司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋，为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔，设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起，又见峰峦。项羽本来已无路可逃，司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江，好像他不是被追杀得走投无路，不得不死；而是在生与义，苟活幸存与维护尊严之间，从容地作出了选择。江边慷慨陈辞，英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子，临了反而笑了。“项王笑曰”的笑，不是强自矜持，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑；显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老，正是由于知耻。这个细节，展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死，他毫不在意；却不忍爱马被杀，以赠亭长。因为，“吾骑此马五岁，所当无敌”。五年来无数胜利的回忆，猛然兜上心头。今昔如此，情何以堪！文章写到这里，实已神完气足，司马迁颊上添毫，再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，“吾为若德”：蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明！
（三）声音的描述方面：在描述不同的声音时，特别是描写巨声和妙声时，用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染，而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏，就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态，好像现在的顺口溜民歌一样，通俗易懂。但它有一种言外之意，弦外之音：宋国既然“近而易达”，那么，他为什么不回去呢？这当然有其客观环境的阻力(li)存在，不过这是诗人难言之隐，诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力，是会引人产生各种猜想和回味的。
诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜，宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事，才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中，成为衡量爱情是否美满的准则了。
颔联二句：“翠屏千仞合，丹嶂五丁开”，互文见意。“屏”，“嶂”均指山峰，“翠”、“丹”渲染山色之美，玄宗回京经过剑阁，虽已是十月初冬时分，但南国天气，正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕，只见座座山峦，红绿纷呈，丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行，抬头看去，剑门七十二峰拥挤堆叠，壁立千仞，仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处，“峭壁中断，两岩相嵌，形似剑门”，是“一夫当关，万夫莫开”的关隘所(ai suo)在，山也因此得名，“五丁开”形象道路之险，其中流传一个神奇的传说：
“月半斜”之“半”，既是实景，又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国，地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐，僖宗迭次出奔，唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息，然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面，正是残月将落，良宵几何。
汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说，司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客，在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌，于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情，挑逗文君。文君果为所动，当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人，生计无着，过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒，卓王孙大为恼怒，不忍爱女抛头露面为人取笑，只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋，为汉武帝赏识，给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾，卓文君听到此消息，写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
第一幅、烛前对饮图：闻有声如雷，众骇异，不解其故。
颈联“白发悲明镜，青春换敝裘”直抒胸臆，抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见，高堂明镜悲白发”的情感是一致的，抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免，而诗人对年华的失去如此悲伤，是因(shi yin)为大好青春年华居然没有建功立业，居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣，是达官贵人才穿得起的，在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺，货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任，几乎个个都觉得自己有宰相之才，能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志，但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
这四句写“买花去”的场面，为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红，戋戋五束素。”“戋戋”，委积貌，形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”，即二十五匹帛。《新唐书·食货志》：“自初定"两税"时钱轻货重，······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”，一匹绢为三千二百，那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹，竟售价八万，其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇，旁织笆篱护，水洒复泥封，移来色如故”，其珍惜无异珠宝，也就不言而喻了。
“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名（今安徽繁昌县西），“赤岸”亦为地名，可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙，实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调，与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水，“扬舲”即开船，语出《楚辞》：“乘舲船兮余上沅，齐吴榜以击汰”，这一句化用成句，如盐入水，非常巧妙。
第一个镜头：鸡鸣晨催。起先，妻子的晨催，并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣，勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作，并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”，妻子催得委婉，委婉的言辞含蕴不少爱怜之意；“士曰昧旦”，丈夫回得直白，直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡，怕妻子连声再催，便辩解地补充说道：“不信你推窗看看天上，满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的，她想到丈夫是家庭生活的支柱，便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责：“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了，整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的，话语却仍是柔顺的。钱钟书说：“‘子兴视夜’二句皆士答女之言；女谓鸡已叫旦，士谓尚未曙，命女观明星在天便知”（《管锥编》第一册）。此说符合生活实情；而士女的往覆对答，也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言，《齐风·鸡鸣》与此仿佛，但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然，连声催促，警夫早起，莫误公事；男的却一再推脱搪塞，淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情，男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白，可理解为对男子的举动作了暗场处理，这样就自然地进入下面的情节。
“此中有真意，欲辨已忘言。”诗末两句，诗人言自己的(ji de)从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”，我们可以理解为此时此(shi ci)地（秋夕篱边），也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
第三场：乌江自刎。其中写了拒渡、赠马、赐头三个细节。项羽马到乌江，茫茫江水阻绝了去路。悲剧的大幕即将落下，司马迁偏偏在这最后时刻打了一个回旋，为他笔下的英雄形象补上了最后的浓墨重彩的一笔，设计了“乌江亭长舣船待”这个细节。文如水穷云起，又见峰峦。项羽本来已无路可逃，司马迁却写成他有充分的机会脱逃而偏偏不肯过乌江，好像他不是被追杀得走投无路，不得不死；而是在生与义，苟活幸存与维护尊严之间，从容地作出了选择。江边慷慨陈辞，英雄的形象更加丰满完美。那曾经“泣数行下”的血性男子，临了反而笑了。“项王笑曰”的笑，不是强自矜持，不是凄然苦笑，而是壮士蔑视死亡，镇定安详的笑；显示了他临大难而不苟免的圣者之勇——“知耻近乎勇”。自惭无面见江东父老，正是由于知耻。这个细节，展示出他的纯朴、真挚、重义深情。对自己的死，他毫不在意；却不忍爱马被杀，以赠亭长。因为，“吾骑此马五岁，所当无敌”。五年来无数胜利的回忆，猛然兜上心头。今昔如此，情何以堪！文章写到这里，实已神完气足，司马迁颊上添毫，再加上把头颅留赠故人这样一个出人意表、千古未闻的细节。“故人”追之、认之，必欲杀之以邀功取赏；项羽却慷慨赐头，“吾为若德”：蝼蚁之微，泰山之高，两两对比，何等鲜明！
（三）声音的描述方面：在描述不同的声音时，特别是描写巨声和妙声时，用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染，而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏，就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态，好像现在的顺口溜民歌一样，通俗易懂。但它有一种言外之意，弦外之音：宋国既然“近而易达”，那么，他为什么不回去呢？这当然有其客观环境的阻力(li)存在，不过这是诗人难言之隐，诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力，是会引人产生各种猜想和回味的。
诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜，宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事，才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中，成为衡量爱情是否美满的准则了。
颔联二句：“翠屏千仞合，丹嶂五丁开”，互文见意。“屏”，“嶂”均指山峰，“翠”、“丹”渲染山色之美，玄宗回京经过剑阁，虽已是十月初冬时分，但南国天气，正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕，只见座座山峦，红绿纷呈，丹翠辉映。“千仞合”写道路险阻。皇舆经行，抬头看去，剑门七十二峰拥挤堆叠，壁立千仞，仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处，“峭壁中断，两岩相嵌，形似剑门”，是“一夫当关，万夫莫开”的关隘所(ai suo)在，山也因此得名，“五丁开”形象道路之险，其中流传一个神奇的传说：
“月半斜”之“半”，既是实景，又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国，地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐，僖宗迭次出奔，唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息，然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面，正是残月将落，良宵几何。
汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说，司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客，在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌，于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情，挑逗文君。文君果为所动，当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人，生计无着，过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒，卓王孙大为恼怒，不忍爱女抛头露面为人取笑，只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋，为汉武帝赏识，给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾，卓文君听到此消息，写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
第一幅、烛前对饮图：闻有声如雷，众骇异，不解其故。
颈联“白发悲明镜，青春换敝裘”直抒胸臆，抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见，高堂明镜悲白发”的情感是一致的，抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免，而诗人对年华的失去如此悲伤，是因(shi yin)为大好青春年华居然没有建功立业，居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣，是达官贵人才穿得起的，在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺，货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任，几乎个个都觉得自己有宰相之才，能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志，但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
创作背景
杜牧这年来到江南(江苏江阴)，不禁想起当年南朝、尤其是梁朝事佛的虔诚，到头来是一场空，不仅没有求得长生，反而误国害民。既是咏史怀古，也是对唐王朝统治者委婉的劝诫。后来武宗发动会昌灭佛，从一定程度上缓和了矛盾。
徐元杰( 未知 )
收录诗词 (1429) 首
简 介
徐元杰 徐元杰（1196－1246），字仁伯，号梅野，上饶县八都黄塘人，自幼聪慧，才思敏捷。早从朱熹门人陈文蔚 学，后师事真德秀。官至工部侍郎，谥忠愍。有文集二十五卷，景定三年（1262）由其子直谅刊于兴化，已佚。清四车馆臣据《永乐大典》辑为《楳埜集》十二卷。事见本集卷首赵汝腾序、卷末徐直谅跋，《宋史》卷四二四有传。师学朱熹。南宋绍定五年进士，累官至大堂寺少卿，兼给事中国子祭酒，擢中书舍人。着有《梅野集》十二卷，传于世。
侍宴咏石榴
"夜泊鹦鹉洲，江月秋澄澈。邻船有歌者，发词堪愁绝。
西日笼黄柳，东风荡白苹.小桥装雁齿，轻浪甃鱼鳞。
瘴地难为老，蛮陬不易驯。土民稀白首，洞主尽黄巾。
诚是君子心，恐非草木情。胡为爱其华，而反伤其生。
"烟波尽处一点白，应是西陵古驿台。
"勋德既下衰，文章亦陵夷。但见山中石，立作路旁碑。
回悲镜中发，华白三四茎。岂无满头黑，念此衰已萌。
天遣百鸟哺雏，不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁，
君子有所思行
临觞有遗恨，怅望空溪口。记取花发时，期君重携手。
银生楚山曲，金生鄱溪滨。南人弃农业，求之多苦辛。
而我两不遂，三十鬓添霜。日暮江上立，蝉鸣枫树黄。
"一病经四年，亲朋书信断。穷通合易交，自笑知何晚。
山逐时移色，江随地改名。风光近东早，水木向南清。
"早接清班登玉陛，同承别诏直金銮。凤巢阁上容身稳，
不得当时遇，空令后代怜。相悲今若此，湓浦与通川。"
莫恋汉南风景好，岘山花尽早归来。"
减字木兰花·去年今夜
谢砌萦残絮，班窗网曙虫。望夫身化石，为伯首如蓬。
"须知诸相皆非相，若住无馀却有馀。言下忘言一时了，
池台晴间雪，冠盖暮和云。共仰曾攀处，年深桂尚熏。"
子规惊觉灯又灭，一道月光横枕前。"
凭高视听旷，向远胸襟开。唯有故园念，时时东北来。"
唯恐往还相厌贱，南家饮酒北家眠。"
我无二人才，孰为来其间。因高偶成句，俯仰愧江山。"
昨来新拜右丞相，恐怕泥涂污马蹄。右丞相，
观放白鹰二首
"有花有酒有笙歌，其奈难逢亲故何。
扫除田地静，摘掇园蔬美。幽玩惬诗流，空堂称居士。
移榻就斜日，披裘倚前楹。闲谈胜服药，稍觉有心情。"
楼额题鳷鹊，池心浴凤凰。风枝万年动，温树四时芳。
盛幕招贤士，连营训锐师。光华下鹓鹭，气色动熊罴。
昔余谬从事，内愧才不足。连授四命官，坐尸十年禄。
"仙去逍遥境，诗留窈窕章。春归金屋少，夜入寿宫长。
分张碎针线，襵叠故屏帏。抚稚再三嘱，泪珠千万垂。
南歌子·扑蕊添黄子
道路通荒服，田园隔虏尘。悠悠沧海畔，十载避黄巾。"
坐有湖山趣，行无风浪忧。食宁妨解缆，寝不废乘流。
喣沫求涓滴，沧波怯斗升。荒居邻鬼魅，羸马步殑fF.
首被唿名姓，多惭冠等衰。千官容眷盼，五色照离披。
无事抛棋侵虎口，几时开眼复联行。
领郡来何远，还乡去已迟。莫言千里别，岁晚有心期。"
龙智犹经醢，龟灵未免刳。穷通应已定，圣哲不能逾。
"高高白月上青林，客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒，
秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外
我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。
"忆昔岁除夜，见君花烛前。今宵祝文上，重叠叙新年。
劳寄新诗远安慰，不闻枯树再生枝。"
因思赠时语，特用结终始。永愿如履綦，双行复双止。
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少，百刻支分夜苦长。
一吟三四叹，声尽有馀清。雅哉君子文，咏性不咏情。
今春制狱正撩乱，昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作，
立部又退何所任，始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此，
鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫
"长学对治思苦处，偏将死苦教人间。
去夏微之疟，今春席八殂。天涯书达否，泉下哭知无。
见说平时灯影里，玄宗潜伴太真游。"
"莫画长眉画短眉，斜红伤竖莫伤垂。
古称国之宝，谷米与贤才。今看君王眼，视之如尘灰。
其下无人居，悠哉多岁年。有时聚猿鸟，终日空风烟。
天子临轩四方贺，朝廷无事唯端拱。漏天走马春雨寒，
水冻霜威庇，泥新地气融。渐知残雪薄，杪近最怜丛。
岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲
江海诚难满，盘筵莫忘施。纵乖斟酌意，犹得对光仪。"
尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。"
"每因楼上西南望，始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟，
怜此皓然质，无人自芳馨。众嫌我独赏，移植在中庭。
一咏清两耳，一酣畅四肢。主客忘贵贱，不知俱是谁。
"若不坐禅销妄想，即须行醉放狂歌。
"眼前明月水，先入汉江流。汉水流江海，西江过庾楼。
送春曲江上，眷眷东西顾。但见扑水花，纷纷不知数。
回董提举中秋请宴启
"自怜幽会心期阻，复愧嘉招书信频。
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人，曾经大业年中春。
宅荒渚宫草，马瘦畬田粟。薄俸等涓毫，微官同桎梏。
闻君欲娶妇，娶妇意何如。"
斋后将何充供养，西轩泉石北窗风。"
"别业埇城北，抛来二十春。改移新径路，变换旧村邻。
饮罢醒馀更惆怅，不如闲事不经心。"
早岁从旅游，颇谙时俗意。中年忝班列，备见朝廷事。
苏氏别业
"喜入山林初息影，厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志，
商山有黄绮，颍川有巢许。何不从之游，超然离网罟。
知君未别阳和意，直待春深始拟游。"
白须同色复如何。悠扬短景凋年急，牢落衰情感事多。
立教固如此，抚事有非常。为君持所感，仰面问苍苍。
今果如其语，光彩双葳蕤。一人佩金印，一人翳玉芝。
昨卧南城月，今行北境春。铅刀磨欲尽，银印换何频。
时来既若飞，祸速当如骛。曩意自未精，此行何所诉。