译文
虽然被贬为下臣放逐到南方,心(xin)中还是惦念着(zhuo)北方的英明的君王,
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相(xiang)开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌(lu)于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
密林之中何人知晓我在这里?只有一(yi)轮明月静静与我相伴。
龙生龙,古松枝下无俗草,尽是芳香的兰花荪草。
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅(chan)院之中。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般(ban)的身影回归。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久(jiu)的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
伏波营:“伏波”是将军的封号。此处用的原意:平乱的军队。
朝:旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时,正值他从家乡到京城应天(南京)见朱元璋。
⑷川原:即郊外的河流原野,这里指家乡。
寻:寻找。
[58]狼籍:又写作“狼藉”,凌乱的样子。
⑺千钟(zhōng):极言其多;钟,酒器。
规: 计划,打算。(词类活用)
⑽森然:敬畏的样子。魄动:心惊的意思。拜:拜谢神灵应验。松柏一径:一路两旁,都是松柏。趋:朝向。灵宫:指衡岳庙。