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绸缪

南北朝 / 周珣

稽山贺老昔所传,又闻能者惟张颠。上人致功应不下,
日宫紫气生冠冕,试望扶桑病眼开。"
地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖,傍檐烟雨湿岩扃。
便教汉曲争明媚,应没心情更弄珠。
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
客里逢春一惘然,梅花落尽柳如烟。
"寺还名玉泉,澄水亦遭贤。物尚犹如此,人争合偶然。
"多惭到处有诗名,转觉吟诗僻性成。度水却嫌船着岸,
"十载同栖庐岳云,寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面,
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。


绸缪拼音解释:

ji shan he lao xi suo chuan .you wen neng zhe wei zhang dian .shang ren zhi gong ying bu xia .
ri gong zi qi sheng guan mian .shi wang fu sang bing yan kai ..
di you tang chen dian lv ling .rao zuo xiang feng chui bao gai .bang yan yan yu shi yan jiong .
bian jiao han qu zheng ming mei .ying mei xin qing geng nong zhu .
zhong niao yi gui shu .lv ren you guo shan .xiao tiao yuan lin wai .feng ji shui chan chan ..
jue di duo yun mu .yuan shuang qian mu mian .jing tong qiu tu mai .seng ge hu qi chan .
ke li feng chun yi wang ran .mei hua luo jin liu ru yan .
.si huan ming yu quan .cheng shui yi zao xian .wu shang you ru ci .ren zheng he ou ran .
.duo can dao chu you shi ming .zhuan jue yin shi pi xing cheng .du shui que xian chuan zhuo an .
.shi zai tong qi lu yue yun .han shao ku ye ye lun wen .zai sheng wei shi gong qing mian .
la yue yuan qian wei dao jing .feng juan huai ting lei pu bing .xue hu wei zhan jian lv xing .

译文及注释

译文
清(qing)晨我去耕作翻除带(dai)露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
细雨止后
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
满目破碎,大好河山谁摧毁?
以前我不认识来南塘的道路,今日才见识这里的第五桥。名贵的园林依傍着涔涔绿水,一丛丛野竹直上青霄。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦,在秋天炎热邀请宾客(ke)时候,无人请我。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞(jing)相开放。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。(喻指诗人的悲哀,即使是一个明媚的夜晚,依然想到的是眼泪。)
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
梅花色泽美(mei)艳,它虽不像别的花那么畏惧霜雪,但毕竟娇弱,难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》,吹动了我的愁绪。不要怨(yuan)恨暗香消失,落花似雪,要相信,虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世,多想有一个美好的夜晚,淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影,从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。

注释
⑴魏万:又名颢。上元(唐高宗年号,674—676)初进士。曾隐居王屋山,自号王屋山人。
志在高山 :心中想到高山。
(9)绮陌:多彩的大道,宋人多用以指花街柳苍。
⑼不耐风揉:《乐府雅词》卷下、《梅苑》卷三、《全宋词》第二册均作“不耐风柔”,“柔”字不通,故改。
232.鼓刀扬声:动刀割肉,发出声音。
(1)正德四年:1509年。正德为明武宗年号(1506—1521)。

赏析

  第二部分写琵琶女及其演奏的琵琶曲,具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。琵琶女因“平生不得志”而“千呼万唤始出来”,又通过琵琶声调的描写,表现琵琶女的高超弹技。用手指叩弦(拢),用手指揉弦(捻),顺手下拨(抹),反手回拨(挑),动作娴熟自然。粗弦沉重雄壮“如急雨”,细弦细碎如“私语(si yu)”,清脆圆润如大小珠子落玉盘,又如花底莺语,从视觉和听觉角度描述。“弦弦掩抑声声思”以下六句,总写“初为《霓裳》后《六幺》”的弹奏过程,其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态,更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句,在借助语言的音韵摹写音乐的时候,兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”,既用“嘈嘈”这个叠字词摹声,又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还(zhe huan)不够,“嘈嘈切切错杂弹”,已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现,再用“大珠小珠落玉盘”一比,视觉形象与听觉形象就同时显露出来,令人眼花缭乱,耳不暇接。旋律继续变化,出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间(jian)关”之声,轻快流利,而这种声音又好象“莺语花底”,视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声,悲抑哽塞,而这种声音又好象“泉流冰下”,视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。由“冷涩”到“凝绝”,是一个“声渐歇”的过程,诗人用“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界,令人拍案叫绝。弹奏至此,满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量,无法压抑,终于如“银瓶乍破”,水浆奔迸,如“铁骑突出”,刀枪轰鸣,把“凝绝”的暗流突然推向高潮。才到高潮,即收拨一画,戛然而止。一曲虽终,而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力,却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言,唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托,给读者留下了涵泳回味的广阔空间。
  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  从自全名节、洁身自好的角度说,介之推确实算得上是中国历史上清高之士的一个典型。我国古代相传至今的寒食节——清明前一日禁火,有一种说法认为即是为纪念介之推被焚而设,足见介之推在后人心目中的地位。至于文公的封赏,从历史记载看来,大体上是做到了论功行赏且是甚得民心的,故《史记》说:“晋人闻之,皆说(悦)。”介之推全盘否定文公的封赏,并由此而宁死也不愿为其效力,平心而论,其看法与做法都是过于偏激、并不可取的。
  “莫以今时宠,难忘旧日恩”,这两句是拟《息夫人》王维 古诗的口吻说:不要以为你今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的思情。这实际上也是诗人不与腐朽的统治者同流合污的心声。“莫以”、“难忘”,以新宠并不足以收买《息夫人》王维 古诗的心,突出了旧恩的珍贵难忘,显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪,不共楚王言。”旧恩难忘,而新宠实际上是一种侮辱。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  如果说第一章是诗人虚拟的盛况,那么从第二章开始便进入实景的描绘了。
  “齐纨未足人间贵”,这句表面是说,尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服,却并不值得世人看重。“齐纨”,在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说,表面的华而不(er bu)实的东西并不值得看重,言外之意是,朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人,便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万金”。
  布局谋篇是本诗的精华之处,古典叙事诗的情节结构,都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一,运用倒述、追叙、插叙等手法,安排情节结构,通过这些精心的安排,使主题更加引人注目,而故事变化曲折,情节跌宕起伏。并且运用顶针格,以前后词句相同相似或者相关之联系,使情节的时空大转换平滑接转,而不显得过于突兀。
  说这首诗平中翻新,颇富奇趣,还在于诗中拟人化手法的奇妙运用,糅人与花于一体。“草木”本属无情物,竟然能“知”能“解”还能“斗”,而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇,实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼,读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象,使人思之无穷,味之不尽。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句,无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵,可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气,其实短幅中有无限蕴藉,藏无数曲折。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合(wen he),更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

周珣( 南北朝 )

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简 介

周珣 周珣,字国瑶,饶州安仁(今江西余江)人。仁宗天圣二年(一○二四)进士。官玉山令,后升承务郎、光禄寺丞。累迁至兵部尚书(《江西诗徵》卷六)。

杂诗十二首·其二 / 愈惜玉

"殷勤赵公子,良夜竟相留。朗月生东海,仙娥在北楼。
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
春渠自溢浸荒园。关中忽见屯边卒,塞外翻闻有汉村。
"松间小槛接波平,月淡烟沉暑气清。
鬓秃又惊逢献岁,眼前浑不见交亲。"
谁人得及庄居老,免被荣枯宠辱惊。"
马势晨争急,雕声晚更饥。替霜严柏署,藏月上龙墀。
袍缝紫鹅湿,重持金错刀。错刀何灿烂,使我肠千断。


踏莎行·二社良辰 / 敛辛亥

"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。
"江上见僧谁是了,修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓,
"濯水经何日,随风故有人。绿衣犹偪画,丹顶尚迷真。
橘树唿奴羡李衡。十口漂零犹寄食,两川消息未休兵。
浸草漂花绕槛香,最怜穿度乐营墙。
竹声输我听,茶格共僧知。景物还多感,情怀偶不卑。


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 尉迟苗苗

休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。
古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。
"相看又见岁华新,依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客,
"未得青云志,春同秋日情。花开如叶落,莺语似蝉鸣。
霞衣重叠红蝉暖,云髻葱笼紫凤寒。
瓶添新涧绿,笠卸晚峰阴。八字如相许,终辞尺组寻。"


思佳客·闰中秋 / 那拉甲申

坐久不须轻矍铄,至今双擘硬弓开。"
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
渐数孤平少屈人。劣马再寻商岭路,扁舟重寄越溪滨。
唯理心无党,怜才膝屡前。焦劳皆实录,宵旰岂虚传。
明年何处见,尽日此时心。蜂蝶无情极,残香更不寻。"
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
今朝夜过焦崖阁,始信星河在马前。"
晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急,画角闲吹日又曛。


送赞律师归嵩山 / 虢癸酉

"清溪见底露苍苔,密竹垂藤锁不开。
便被东风动离思,杨花千里雪中行。"
"欲洗霜翎下涧边,却嫌菱刺污香泉。
当时若见红儿貌,未必邢相有此言。
"睡起墙阴下药阑,瓦松花白闭柴关。断年不出僧嫌癖,
平生官田粟,长此礼义躯。置之且勿戚,一饱任妻孥。
"琼林瑶树忽珊珊,急带西风下晚天。皓鹤褵褷飞不辨,
山近当吟冷,泉高入梦喧。依稀小有洞,邂逅武陵源。


月夜 / 司空力

俭德遵三尺,清朝俟一匡。世随渔父醉,身效接舆狂。
翦裁成几箧,唱和是谁人。华岳题无敌,黄河句绝伦。
早晚逢人苦爱诗。度塞风沙归路远,傍河桑柘旧居移。
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
啸傲辞民部,雍容出帝乡。赵尧推印绶,句践与封疆。
此意别人应未觉,不胜情绪两风流。"
"古木侵天日已沈,露华凉冷润衣襟。


江州重别薛六柳八二员外 / 杉茹

吾师应为醉腾腾。多生觉悟非关衲,一点分明不在灯。
不问贤与愚,但论官与职。如何贫书生,只献安边策。"
"两地支离路八千,襟怀凄怆鬓苍然。
"峨峨双髻山,瀑布泻云间。尘世自疑水,禅门长去关。
"执手长生在,人皆号地仙。水云真遂性,龟鹤足齐年。
方期五字达,未厌一箪贫。丽句劳相勉,余非乐钓纶。"
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 寻英喆

卢龙塞外草初肥,雁乳平芜晓不飞。
"细草含愁碧,芊绵南浦滨。萋萋如恨别,苒苒共伤春。
"汉代簪缨盛,梁园雉堞雄。物情须重德,时论在明公。
今日便称前进士,好留春色与明年。"
北山移去前文在,无复教人叹晓猿。"
"常时月好赖新晴,不似年年此夜生。初出海涛疑尚湿,
"月帐星房次第开,两情惟恐曙光催。
"一自王乔放自由,俗人行处懒回头。睡轻旋觉松花堕,


七绝·五云山 / 睿烁

穷郊二月初离别,独傍寒村嗅野梅。"
不用裁诗苦惆怅,风雷看起卧龙身。"
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
高楼瞪目归鸿远,如信嵇康欲画难。"
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
"一从杀贵妃,春来花无意。此地纵千年,土香犹破鼻。


宿迁道中遇雪 / 是春儿

"寒雨萧萧落井梧,夜深何处怨啼乌。
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅,所得须怜雅颂同。
更约西风摇落后,醉来终日卧禅房。"
"非才偶忝直文昌,两鬓年深一镜霜。待漏敢辞称小吏,
"酒渴何方疗,江波一掬清。泻瓯如练色,漱齿作泉声。
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
故乡闻尔亦惆怅,何况扁舟非故乡。"
"旧诗常得在高吟,不奈公心爱苦心。道自琐闱言下振,