声声慢·咏桂花
高门傥无隔，向与析龙津。"
昨日千金子，联绵成古丘。吾将揽明月，照尔生死流。
"爱君溪上住，迟月开前扃。山火照书卷，野风吹酒瓶。
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
秦陇逼氐羌，征人去未央。如何幽咽水，并欲断君肠。
"望苑招延后，禅扉访道馀。祗言俟文雅，何意及庸虚。
应念苦吟耽睡起，不堪无过夕阳天。"
珠翠笼金像，风泉洒玉琴。孰知吾所适，终不是心心。
"瞻思不及望仙兄，早晚升霞入太清。手种一株松未老，
白草寒露里，乱山明月中。是夕苦吟罢，寒烛与君同。"
声声慢·咏桂花拼音解释:
gao men tang wu ge .xiang yu xi long jin ..
zuo ri qian jin zi .lian mian cheng gu qiu .wu jiang lan ming yue .zhao er sheng si liu .
.ai jun xi shang zhu .chi yue kai qian jiong .shan huo zhao shu juan .ye feng chui jiu ping .
..jing fang gan jiu ju .shen wei qi ji suo cheng ..
qin long bi di qiang .zheng ren qu wei yang .ru he you yan shui .bing yu duan jun chang .
.wang yuan zhao yan hou .chan fei fang dao yu .zhi yan si wen ya .he yi ji yong xu .
ying nian ku yin dan shui qi .bu kan wu guo xi yang tian ..
zhu cui long jin xiang .feng quan sa yu qin .shu zhi wu suo shi .zhong bu shi xin xin .
.zhan si bu ji wang xian xiong .zao wan sheng xia ru tai qing .shou zhong yi zhu song wei lao .
bai cao han lu li .luan shan ming yue zhong .shi xi ku yin ba .han zhu yu jun tong ..
译文及注释
译文
迷雾阵阵淫雨绵绵，白茫茫像凝结的(de)胶冻一样。
花儿在空中仿佛随着(zhuo)美人吟唱的曲子纷纷飘落，花落了，恰似化了半面妆的美人，楚楚可怜。
你看那欣赏雪景的人们，原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊！
商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做(zuo)茶叶的生意。
自从你扬帆远航到福建，已经是几度月缺又月圆。
榆柳树(shu)荫盖着房(fang)屋后檐，争春的桃与李列满院前。
鸟儿欢快地向房檐上飞去，洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色，天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
回想起潼关的百万大军，那时候为何溃败得如此仓促？
（孟子）说：“没有长久可以维持生活的产业而常有善心，只有有志之士才能做到，至于老百姓，没有固定的产业，因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心，（就会）不服从约(yue)束、犯上作乱，没有不做的了。等到（他们）犯了罪，随后用刑法去处罚他们，这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？所以英明的君主规定老百姓的产业，一定使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；年成好时能丰衣足食，年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今，规定人民的产业，上不能赡养父母，下不能养活妻子儿女，好年景也总是生活在困苦之中，坏年景免不了要饿死。这样，只把自己从死亡中救出来，恐怕还不够，哪里还顾得上讲求礼义呢？大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢？（给每家）五亩地的住宅，种上桑树，（那么）五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不要失去（喂养繁殖的）时节，七十岁的人就可以有肉吃了；一百亩的田地，不要（因劳役）耽误了农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；重视学校的教育，反复地用孝顺父母，尊重兄长的道理叮咛他们，头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能统一天下，那是没有的（事情）。”
其五
每当风和日暖的时候，皇上的车驾降临，登上山巅，倚着栏杆远眺，必定神情悠悠而启动遐想。看见长江汉江的流水滔滔东去，诸侯赴京朝见天子，高深的城池，严密固防的关隘，必定说：“这是我栉风沐雨，战胜强敌、攻城取地所获得的啊。”广阔的中华大地，更感到想要怎样来保全它。看见波涛的浩荡起伏，帆船的上下颠簸，外国船只连续前来朝见，四方珍宝争相进贡奉献，必定说：“这是我用恩德安抚、以威力镇服，声望(wang)延及内外所达到的啊。”四方僻远的边陲，更想到要设法有所安抚它们。看见大江两岸之间、四郊田野之上，耕夫有烈日烘烤皮肤、寒气冻裂脚趾的烦劳，农女有采桑送饭的辛勤，必定说：“这是我拯救于水火之中，而安置于床席之上的人啊。”对于天下的黎民，更想到要让他们安居乐业。由看到这类现象而触发的感慨推及起来，真是不胜枚举。我知道这座楼的兴建，是皇上用来舒展自己的怀抱，凭借着景物而触发感慨，无不寄寓着他志在治理天下的思绪，何止是仅仅观赏长江的风景呢？
万古都有这景象。
不吝惜很多钱去买一把好刀，用貂皮大衣换酒也算得上豪迈，
太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。
飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之术。
碑高三丈字大如斗，灵鳌驼负，螭龙盘围。文句奇特语意深长，世俗难以理解；有人便向皇上进谗，诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒，粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭，已经深入众人的肝脾；正象那汤盘孔鼎的铭文，古器虽早就荡然无存，世间却永远流传着文辞。啊，圣王与贤相的不朽功勋，显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代，宪宗的帝业，又怎得与三皇五帝遥相承继！我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出茧皮！让它流传千秋万代，好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚，没想到他已成为江岭的流放者。
我劝你只有一句话，千万不要玷辱了我们家 的名誉。
注释
（14）夭阏（è）：《庄子·逍遥游》。“背负青天而莫之天阏者，而后乃今将图南。”夭谓折，阏为阻塞之意。此指没有改变山原来的形势。
（2）具官：唐宋以来，官吏在奏疏、函牍及其他应酬文字中，常把应写明的官职爵位，写作具官，表示谦敬。欧阳修写作此文时官衔是观文殿学士刑部尚书亳州军州事。
⑴四皓：指秦汉时期四位名士。《高士传》：四皓者，皆河内轵人也，或在汲。一曰东园公，二曰甪里先生，三曰绮里季，四曰夏黄公，皆修道洁己，非义不动。秦始皇时。见秦政暴虐，乃退入蓝田山而作歌曰：“莫莫高山，深谷透迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐、虞世远，吾将安归？驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人，不如贫贱而肆志。”乃共入商、洛，隐地肺山，以待天下定。及秦败，汉高闻而征之，不至。深自匿终南山，不能屈己。《太平寰宇记》：四皓墓，在商州上洛县西四里。《雍胜略》：“四皓墓，在商州西四里金鸡原。”
（7）物表：万物之上。
图记：指地图和文字记载。
③降：降下。土蛰：（－zhé）：动物冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。这里指在地下冬眠的动物。发：奋起。这里是说醒过来，钻出土来。
1.吴江：今江苏县名。在苏州南。
赏析
《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆，而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗，“因物以见我”，乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说：“咏物诗寓兴为上，传神次之。寓兴者，取照在流连感慨之中，《三百篇》之比兴也。传神者，相赏在牝牡骊黄之外，《三百篇》之赋也。若模形范质，藻绘丹青，直死物耳，斯为(si wei)下矣。”如此看来，可见卢照邻咏物诗之造诣。
颈联直接抒情。春去花落，“肠断未忍扫”，表达的不只是一般的怜花惜花之情，而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”，写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化，用向情人倾诉衷肠的口吻来写，新颖别致，亲切感人，自有一种醉人的艺术魅力。
韩翃所作七言绝句不多，但大多是佳作，胡应麟最称赏韩翃的七绝，他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫，金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒，春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里，秋河隔在(ge zai)数峰西”等五六联，以为是“全首高华明秀，而古意内含，非初非盛，直是梁陈妙语，行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在，一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里，几处蛮家是主人”这二联，以为“自是钱、刘格，虽众所共称，非其至也”。这一段评论，反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体，风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”，因为初唐则还没有唐调，盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人，渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材，成为一种秾艳的律诗。这个倾向，发展到晚唐的李商隐，温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子，还是清淡一派，属于钱起、郎士元的家数，而且还不是其中最好的，所以胡应麟似乎不很喜欢。
“黯然销魂者，唯别而已矣。”临歧徘徊，执手相送，构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲，确非易事，张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
此诗描写宫廷早朝的景象，表现君王勤于政事。诗共三章，第一章写夜半之时不安于寝，急于视朝，看到外边已有亮光，知已燃起《庭燎》佚名 古诗；又听到鸾声叮当，知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴，政治稳定，百官、内侍皆不敢怠于事，诸侯公卿也谨于君臣大礼，严肃畏敬，及早入朝以待朝会；而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情，也无形中见于言外。
“日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
第一句从三个方面来描写黄河上(he shang)的景象，一是“阔”，王湾的“潮平两岸阔”，被诗人浓缩为“岸阔”，江水浩渺，放眼望去，黄河恢宏阔大；二是“渺茫”，因为河阔，一眼望不到边，加上太阳快要下山，自然是“烟波微茫信难求”，看不到对岸；三是“樯稀”，河上没有几条船，虽然看不见“百舸争流”的热闹场面，却使人觉得河似乎更阔了，烟波似乎更渺茫了，河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢？
《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前，它能使人感到岁月无情，老之易至，又能催人(cui ren)加倍思乡，渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧，诗人说：幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感，要不然，我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄，恳切地告诉友人，不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上，也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。”这两句是说：这一树梅花啊，如今也在渐渐地开放，好像朝朝暮暮催人老去，催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来，让它们一起来折磨我，我可怎么承受得了！催人白头的不是梅，而是愁老去之愁，失意之愁，思乡之愁，忆友之愁，最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁，千愁百感，攒聚一身，此头安得不白？与梅花梅树又有什么相干！可怜这“江边一树”，也实在晦气，自家无端挨骂不算，还牵连得百里之外的东亭梅花，也被宣布为不受欢迎者。
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
颈联直接抒情。春去花落，“肠断未忍扫”，表达的不只是一般的怜花惜花之情，而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”，写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化，用向情人倾诉衷肠的口吻来写，新颖别致，亲切感人，自有一种醉人的艺术魅力。
韩翃所作七言绝句不多，但大多是佳作，胡应麟最称赏韩翃的七绝，他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁，绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫，金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒，春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里，秋河隔在(ge zai)数峰西”等五六联，以为是“全首高华明秀，而古意内含，非初非盛，直是梁陈妙语，行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在，一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里，几处蛮家是主人”这二联，以为“自是钱、刘格，虽众所共称，非其至也”。这一段评论，反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体，风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”，因为初唐则还没有唐调，盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人，渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材，成为一种秾艳的律诗。这个倾向，发展到晚唐的李商隐，温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子，还是清淡一派，属于钱起、郎士元的家数，而且还不是其中最好的，所以胡应麟似乎不很喜欢。
“黯然销魂者，唯别而已矣。”临歧徘徊，执手相送，构成了送别诗的基本情调。要在这同一基调上奏出不落窠臼、自成体格的送别曲，确非易事，张籍《《送远曲》张籍 古诗》就是个中唐佳品。
此诗描写宫廷早朝的景象，表现君王勤于政事。诗共三章，第一章写夜半之时不安于寝，急于视朝，看到外边已有亮光，知已燃起《庭燎》佚名 古诗；又听到鸾声叮当，知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴，政治稳定，百官、内侍皆不敢怠于事，诸侯公卿也谨于君臣大礼，严肃畏敬，及早入朝以待朝会；而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情，也无形中见于言外。
“日长风暖柳青青， 北雁归飞入窅冥。
第一句从三个方面来描写黄河上(he shang)的景象，一是“阔”，王湾的“潮平两岸阔”，被诗人浓缩为“岸阔”，江水浩渺，放眼望去，黄河恢宏阔大；二是“渺茫”，因为河阔，一眼望不到边，加上太阳快要下山，自然是“烟波微茫信难求”，看不到对岸；三是“樯稀”，河上没有几条船，虽然看不见“百舸争流”的热闹场面，却使人觉得河似乎更阔了，烟波似乎更渺茫了，河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢？
《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前，它能使人感到岁月无情，老之易至，又能催人(cui ren)加倍思乡，渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧，诗人说：幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感，要不然，我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄，恳切地告诉友人，不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上，也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发，朝夕催人自白头。”这两句是说：这一树梅花啊，如今也在渐渐地开放，好像朝朝暮暮催人老去，催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来，让它们一起来折磨我，我可怎么承受得了！催人白头的不是梅，而是愁老去之愁，失意之愁，思乡之愁，忆友之愁，最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁，千愁百感，攒聚一身，此头安得不白？与梅花梅树又有什么相干！可怜这“江边一树”，也实在晦气，自家无端挨骂不算，还牵连得百里之外的东亭梅花，也被宣布为不受欢迎者。
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
创作背景
传说李白在天宝（唐玄宗年号，742—756）初年到长安，贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后，大为叹赏，说他是“天上谪仙人也”，于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。
望江南·天上月
"醉舞高歌海上山，天瓢承露结金丹。
日精自与月华合，有个明珠走上来。
寥寥大漠上，所遇皆清真。澄莹含元和，气同自相亲。
鹿睡红霞影，泉淋白石门。伊余心更苦，何日共深论。"
定鼎门连岳，黄河冻过春。凭师将远意，说似社中人。"
"时时闻说故人死，日日自悲随老身。
从此倚门休望断，交亲喜换老莱衣。"
适向人间世，时复济苍生。度人初行满，辅国亦功成。
叔向贺贫
天汉凉秋夜，澄澄一镜明。山空猿屡啸，林静鹊频惊。
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。
莫愁魂逐清江去，空使行人万首诗。"
那堪花满枝，翻作两相思。玉箸垂朝镜，春风知不知。"
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾，卯酉相吞虎放光。
"丹青妙写十才人，玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟，
"雪压千峰横枕上，穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜，
声声慢·寻寻觅觅
此去不须求彩服，紫衣全胜老莱衣。"
寄语世上人，莫厌临芳尊。庄生问枯骨，三乐成虚言。"
"何事最堪悲，云娘只首奇。瘦拳抛令急，长啸出歌迟。
千水千山得得来，奈菀幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。
知君此去无还日，妾亦随波不复回。"
千门万户皆车马，谁爱如斯太古风。"
靡越风朝。是以还伤乐浅，非惟苦遥。"
金菊延清霜，玉壶多美酒。良人犹不归，芳菲岂常有。
浣溪沙·惆怅梦余山月斜
回翔历清院，弹奏迥离班。休浣通玄旨，留僧昼掩关。"
"松滋闻古县，明府是诗家。静理馀无事，欹眠尽落花。
九气分为九色霞，五灵仙驭五云车。
琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。
僧高眉半白，山老石多摧。莫问尘中事，如今正可哀。"
泪流红粉薄，风度罗衣轻。难为子猷志，虚负文君名。"
甫也道亦丧，孤身出蜀城。彩毫终不撅，白雪更能轻。
此时小定未禅寂，古塔月中松磬高。"
三垂冈
白发应全白，生涯作么生。寄书多不达，空念重行行。"
至宝由来览者稀，今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真，
饮酒须教一百杯，东浮西泛自梯媒。
穿入白云行翠微。"
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计，华岳终悬未去情。
"为失三从泣泪频，此身何用处人伦。
道薄犹怀土，时难欲厌贫。微才如可寄，赤县有乡亲。"
洞里龙儿娇郁律，山前童子喜徘徊。"
忆住一师
欲为吾师拂衣去，白云红叶又新秋。"
"秦楼几夜惬心期，不料仙郎有别离。
"大天苍苍兮大地茫茫，人各有志兮何可思量。
应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。"
谁信华池路最深，非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉，
得失两途俱不是，笑他高卧碧孱颜。"
自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。
"清泉流眼底，白道倚岩棱。后夜禅初入，前溪树折冰。
沙丘城下寄杜甫
昨夜声狂卷成雪。"
"虽共蒿兰伍，南朝有宗祖。莫打绿袍人，空中且歌舞。
"云顶聊一望，山灵草木奇。黔南在何处，堪笑复堪悲。
左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散，
不慕需臑类，附势同崩奔。唯寻桃李蹊，去去长者门。
炉中炼出延年药，溟渤从教变复枯。
"莫疑空手去，无援取高科。直是文章好，争如德行多。
《三藏法师传》）"
雨霖铃·寒蝉凄切
"书家孺子有奇名，天然大草令人惊。僧虔老时把笔法，
因人好寄新诗好，不独江东有沃州。"
"门径放莎垂，往来投刺稀。有时开御札，特地挂朝衣。
麟步规矩，凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋，商云乳麝香可撮，
草媚终难死，花飞卒未蔫。秋风舍此去，满箧贮新篇。"
"阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋。
南游道士饮一斗，卧向白云深洞口。"
"毕竟将何状，根元在正思。达人皆一贯，迷者自多岐。
迎燕
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛，夜顶金冠立古坛。
莫疑远去无消息，七万馀年始半年。
宛其死矣，适然从革。恶黜善迁，情回性易。紫色内达，
"绮陌香飘柳如线，时光瞬息如流电。
山童顽且小，用之复何益。教洗煮茶铛，雪团打邻壁。
休说人间恨恋多，况逢佳客此相过。
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
独上高峰望八都，黑云散后月还孤。
拟行路难·其六
云旗乱陌紫，羽旆杂尘红。百城归北丽，两汉久惭雄。
宛其死矣，适然从革。恶黜善迁，情回性易。紫色内达，
是以耕楚田，旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩，特达珪璋性。
尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。
绣帘银殿何参差，即不知骊龙失珠知不知。"
"独夜相思但自劳，阮生吟罢梦云涛。
吟之向禅薮，反愧幽松声。"
谁人翻向群峰路，不得苍梧徇玉容。