虞美人·疏梅月下歌金缕
白发匆匆色，青山草草心。远公仍下世，从此别东林。
论诗更事谢中书。行闻漏滴随金仗，入对炉烟侍玉除。
晓避客船飞。一壶先醉桃枝簟，百和初熏苎布衣。
老夫缆亦解，脱粟朝未餐。飘荡兵甲际，几时怀抱宽。
伊昔贫皆甚，同忧心不宁。栖遑分半菽，浩荡逐流萍。
苋也无所施，胡颜入筐篚。"
托赠卿家有，因歌野兴疏。残生逗江汉，何处狎樵渔。"
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟，石势参差乌鹊桥。
四如懒龙遭霹雳。崄峭嵌空潭洞寒，小儿两手扶栏干。"
今朝永嘉兴，重见谢公游。"
虞美人·疏梅月下歌金缕拼音解释:
bai fa cong cong se .qing shan cao cao xin .yuan gong reng xia shi .cong ci bie dong lin .
lun shi geng shi xie zhong shu .xing wen lou di sui jin zhang .ru dui lu yan shi yu chu .
..xiao bi ke chuan fei .yi hu xian zui tao zhi dian .bai he chu xun zhu bu yi .
lao fu lan yi jie .tuo su chao wei can .piao dang bing jia ji .ji shi huai bao kuan .
yi xi pin jie shen .tong you xin bu ning .qi huang fen ban shu .hao dang zhu liu ping .
xian ye wu suo shi .hu yan ru kuang fei ..
tuo zeng qing jia you .yin ge ye xing shu .can sheng dou jiang han .he chu xia qiao yu ..
shi zhi ying nv shan chui xiao .jiang guang yin jian yuan tuo ku .shi shi can cha wu que qiao .
si ru lan long zao pi li .xian qiao qian kong tan dong han .xiao er liang shou fu lan gan ..
jin chao yong jia xing .zhong jian xie gong you ..
译文及注释
译文
元康二年(nian)五月十八日那天，我坐在车上向西开始了征途，从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说：古往今来的历史，确实是太久远了！广远而又令人感到恍惚，从开天辟地时混沌一气而产生了天，地，人三才。所谓三才，就是天，地，人的大道。只有寿命和禄位，才称得起是最宝贵的。寿命有长有短，禄位有顺畅和阻滞，这种现象连鬼神也无法预定，连圣贤也无法预期。
别了故地的艳姬美女，丢弃了华贵的金车玉乘。想举(ju)杯痛饮的时候，悲伤便如那连天雪浪般倾泻出来……可恨可叹啊，蹉跎英雄(xiong)志，苍老少年情！
不要取笑我，虽然年迈但气概仍在。请看，老翁头上插菊花者有几人呢？吟诗填词，堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭，纵横驰骋，英雄直追古时风流人物。
巫阳回答说：
晚上还可以(yi)娱乐一场。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在，当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了？
千万别学陶渊明(ming)笔下那个武陵人，
我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留(liu)者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？令我惦念不已。
东到蓬(peng)莱求仙药，飘然西归到华山。
你的赠诗有如春风拂面，引起了我无限的深情思念；我多想采束苹花相送于你，却因官事缠身不得自由。
何不早些涤除烦忧，放开情怀，去寻求生活的乐趣呢!
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹(dan)去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
十五的月亮映照在关山，征人思乡怀念秦川。
私下听说，皇上已把皇位传太子，
登上高高的亭楼我凝神骋目，只见一璧芳草延到天边处，叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
注释
（23）式：乃，则。榖（gǔ）：善，此指福。以：与。女：汝。
63.尺有咫：一尺多。咫，八寸。
5﹑候虫：随季节而生或发鸣声的昆虫，如秋天的蟋蟀等。黄庭坚《胡宗元诗集序》说：“候虫之声，则末世诗人之言似之。”
11.妍皮痴骨：《晋书·慕容超载记》： “超自以诸父在东，恐为姚氏所录，乃阳（佯）狂行乞。秦人贱之，惟姚绍见而异焉，劝兴拘以爵位。召见与语，超深自晦匿，兴大鄙之，谓绍曰：‘谚云：妍皮不裹痴骨。妄语耳！’由是得去来无禁。”此处指己才不为人识，遭鄙弃而被埋没。妍皮，谓俊美的外貌：痴骨，指愚笨的内心。
⑸晚岁：晚年。唐杜甫《羌村》诗之二：“晚岁迫偷生，还家少欢趣。”邻舍：邻居。《后汉书·陈忠传》：“邻舍比里，共相压迮。”
⑵相鲜：景色鲜丽，相互辉映。谢灵运《登江中孤屿》诗：“云日相辉映，空水共澄鲜。”
（84）又卒难明——最终又难以明白。卒，终于。
[5]“弃燕”二句：语出《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！此喻陈伯之有远大的志向。
赏析
“吾闻马周昔作新丰客”到“直犯龙颜请恩泽”是第二层，为主人致酒之词。“吾闻”二字领起，是对话的标志；同时通过换韵，与上段划分开来。这几句主人的开导写得很有意味，他抓住上进心切的少年心理，甚至似乎看穿诗人引古自伤的心事，有针对性地讲了另一位古人一度受厄但终于否极泰来的奇遇：唐初名臣马周，年轻时受地方官吏侮辱，在去长安途中投宿新丰，逆旅主人待他比商贩还不如，他的处境比主父偃更为狼狈。为了强调这一点，诗中用了“天荒地老无人识”的生奇夸张造语，那种抱荆山之玉而“无人识”的悲苦，以“天荒地老”四字来表达，看似无理，实际上极能尽情。马周一度像这样困厄难堪，以后却时来运转，因替他寄寓的主人、中郎将常何代笔写条陈，唐太宗十分高兴，予以破格提拔。（注：原文见作品注释。）“空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽”说(shuo)的就是这件(zhe jian)事。主人的话到此为止，只称(zhi cheng)引古事，不加任何发挥。但这番语言很富于启发性。他说马周只凭“两行书”即得皇帝赏识，言外之意似乎是：政治出路(chu lu)不只是有一种途径，“囊锥”终有出头之日，科场受阻也不能悲观。事实上，马周只是被唐太宗偶然发现，这里却说成“直犯龙颜请恩泽”，主动自荐，似乎又在怂恿少年要敢于进取，创造成功的条件。这四句以古事对古事，话中有话，极尽循循善诱之意。
“高树晓还密，远山晴更多。”曙光初照，高大的树木依然枝叶繁茂；晴空万里，峰峦迭翠，层次格外分明。 “淮南一叶下，自觉洞庭波。”古人说“一叶落而知天下秋”，如今见到淮南一叶飘零，我自然感觉到：洞庭湖的秋天就要来了。
颈联转入叙事，写出悲秋的原因。“节候看应晚，心期卧亦赊。”“节候”，这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞，全句意思是说，看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照，“卧”是卧病在床，故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调，道出悲秋的原因：由于卧病，而使心愿落空。美好的心愿不能实观，疾病缠身，又临深秋，可见诗人的悲哀心(ai xin)情，跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭，使以上的景物有了精神支柱。
诗的下面四句写“暮秋”，是山行的环境。“山风吹空林，飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”，又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”，幽深静寂的环境写(jing xie)得十分生动。“如有人” 的比喻，更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨，石路无飞尘”，正值秋日凉雨初霁，路上行尘不起。前两句从左右，这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真，使人如临其境，就其本身而言，如唐代殷璠所说，是“宜称幽致”的，然而在此时此地，它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”，并非由于山色幽雅宜人，而是由于千般烦恼与愁绪集于一身，是由于“疲”。由“千念”一转，写所感。此时正是岁暮时节，而迎萧瑟秋风，诗人百感交集，而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领，说明诗人感触很多，这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多，然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”，反衬主观心境中的“千念”。
此诗回忆昔日在长安的得意生活，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上，这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
1．“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点，是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥，受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间，祭者身份等，紧接着“呜呼”一转，直呼亡妹，为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着，简洁叙述妹妹的死因：“以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经，“爱听古人节义事”，说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文，使她饱受苦难，英年早逝。
《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
“高树晓还密，远山晴更多。”曙光初照，高大的树木依然枝叶繁茂；晴空万里，峰峦迭翠，层次格外分明。 “淮南一叶下，自觉洞庭波。”古人说“一叶落而知天下秋”，如今见到淮南一叶飘零，我自然感觉到：洞庭湖的秋天就要来了。
颈联转入叙事，写出悲秋的原因。“节候看应晚，心期卧亦赊。”“节候”，这两个字承接着前四句所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞，全句意思是说，看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照，“卧”是卧病在床，故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调，道出悲秋的原因：由于卧病，而使心愿落空。美好的心愿不能实观，疾病缠身，又临深秋，可见诗人的悲哀心(ai xin)情，跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭，使以上的景物有了精神支柱。
诗的下面四句写“暮秋”，是山行的环境。“山风吹空林，飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”，又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”，幽深静寂的环境写(jing xie)得十分生动。“如有人” 的比喻，更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨，石路无飞尘”，正值秋日凉雨初霁，路上行尘不起。前两句从左右，这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真，使人如临其境，就其本身而言，如唐代殷璠所说，是“宜称幽致”的，然而在此时此地，它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”，并非由于山色幽雅宜人，而是由于千般烦恼与愁绪集于一身，是由于“疲”。由“千念”一转，写所感。此时正是岁暮时节，而迎萧瑟秋风，诗人百感交集，而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领，说明诗人感触很多，这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多，然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”，反衬主观心境中的“千念”。
此诗回忆昔日在长安的得意生活，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上，这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
1．“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候，特别强调了客观阅历的重要，这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来，这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点，是有片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中，对这句话也有微词。他说：“……子由上不能如子瞻之入化境，而下又不敢有作文之意，不欲求工于言语句读以为奇，此所以谓‘文不可以学而能’。”
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥，受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间，祭者身份等，紧接着“呜呼”一转，直呼亡妹，为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着，简洁叙述妹妹的死因：“以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经，“爱听古人节义事”，说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文，使她饱受苦难，英年早逝。
《《六国论》苏洵 古诗》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。第一段的逻辑性是非常严密的。作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
这首出自隋朝的《送别》，其作者已无法考证，然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境，却流传至今。据说，折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳，寓意有二：一是柳树速长，角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵；二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句，要早于这种“习俗”。
创作背景
两汉时期，经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言，官僚机构的容纳能力实在太有限了，这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了，这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中，自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。
沈辽( 先秦 )
收录诗词 (5575) 首
简 介
沈辽 沈辽(1032—1085)，字睿达，宋钱塘(今余杭)人。沈遘的弟弟，《梦溪笔谈》作者沈括的同族兄弟。自幼嗜读《左传》、《汉书》，曾巩、苏轼、黄庭坚常与之唱和，王安石、曾布皆习其笔法。本无意于功名，王安石曾有“风流谢安石，潇洒陶渊明”之称。后由三司使吴充举荐，负责监内藏库。
烛影摇红·元夕雨
秋风何处催年急，偏逐山行水宿人。"
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘，承予步之eY々。
出头皆是新年少，何处能容老病翁。
昔志学文史，立身为士英。骊珠难隐耀，皋鹤会长鸣。
住山年已远，服药寿偏长。虚弃如吾者，逢君益自伤。"
畴昔切玉刃，应如新发硎。及时当树勋，高悬景钟铭。
论兵远壑净，亦可纵冥搜。题诗得秀句，札翰时相投。"
数年鄱阳掾，抱责栖微躬。首阳及汨罗，无乃褊其衷。
虞美人·东风荡飏轻云缕
雅论承安石，新诗与惠连。兴清湖见底，襟豁雾开天。
"熊罴哮我东，虎豹号我西。我后鬼长啸，我前狨又啼。
攀援悬根木，登顿入天石。青山自一川，城郭洗忧戚。
蟋蟀何自知人愁。四时不得一日乐，以此方悲客游恶。
"阴崖有苍鹰，养子黑柏颠。白蛇登其巢，吞噬恣朝餐。
"淮海风涛起，江关忧思长。同悲鹊绕树，独作雁随阳。
忠贞负冤恨，宫阙深旒缀。放逐早联翩，低垂困炎厉。
但令心事在，未肯鬓毛衰。最怅巴山里，清猿醒梦思。"
普天乐·咏世
"常时任显晦，秋至辄分明。纵被微云掩，终能永夜清。
忠贞负冤恨，宫阙深旒缀。放逐早联翩，低垂困炎厉。
"大旱山岳燋，密云复无雨。南方瘴疠地，罹此农事苦。
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风，醉后耳热心更凶。
"劳生共干坤，何处异风俗。冉冉自趋竞，行行见羁束。
"□群山以延想，吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有，
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在，寂寂虞篇德已闻。
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时，至今斑竹临江活。
青玉案·凌波不过横塘路
御史新骢马，参军旧紫髯。皇华吾善处，于汝定无嫌。"
"晓见苍龙驾，东郊春已迎。彩云天仗合，玄象太阶平。
已看生白发，当为乏黄金。江海时相见，唯闻梁甫吟。"
"（古有虐王，昏毒狂忍，无恶不及，故为《至虐》之诗
惊风扫芦荻，翻浪连天白。正是扬帆时，偏逢江上客。
少年当效用，远道岂辞艰。迟子扬名后，方期彩服还。"
枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒，远意闲登城上楼。
惊蝉出暗柳，微月隐回廊。何事沈痾久，舍毫问药王。"
春风
圣主好文兼好武，封侯莫比汉皇年。"
狂夫入室无馀事，唯与天花一笑同。"
暮雪馀春冷，寒灯续昼明。寻常五侯至，敢望下阶迎。"
封陨下泽中，作山防逸流。船舲状龙鹢，若负宫阙浮。
英贤遇轗轲，远引蟠泥沙。顾惭昧所适，回首白日斜。
"自汝到荆府，书来数唤吾。颂椒添讽咏，禁火卜欢娱。
壮士短衣头虎毛，凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号，
澄碧尚疑神物在，等闲雷雨起潭中。"
满江红·仙姥来时
儒生老无成，臣子忧四番。箧中有旧笔，情至时复援。"
渥泽千年圣，车书四海家。盛明多在位，谁得守蓬麻。"
我心胡郁陶，征旅亦悲愁。纵怀济时策，谁肯论吾谋。"
"禁脔去东床，趋庭赴北堂。风波空远涉，琴瑟几虚张。
"当时浣花桥，溪水才尺馀。白石明可把，水中有行车。
交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身，万里方看汗流血。
士卒既辑睦，启行促精悍。似闻上游兵，稍逼长沙馆。
柏寝寒芜变，梧台宿雨收。知君心兴远，每上海边楼。"
牧竖
异县逢旧友，初忻写胸臆。天长关塞寒，岁暮饥冻逼。
"苍江多风飙，云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪，焉得不低垂。
饮酣视八极，俗物都茫茫。东下姑苏台，已具浮海航。
泉壑凝神处，阳和布泽时。六龙多顺动，四海正雍熙。"
相思晚望松林寺，唯有钟声出白云。"
旷野何弥漫，长亭复郁纡。始泉遗俗近，活水战场无。
昭成太后生圣人。开元九年燕公说，奉诏听置千秋节。
弱冠负高节，十年思自强。终然不得意，去去任行藏。"
南山诗
掷华山巨石以为点，掣衡山阵云以为画。兴不尽，
翻身挂影恣腾蹋，反绾头髻盘旋风。盘旋风，撇飞鸟；
"病鹘孤飞俗眼丑，每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身，
出入公门犹未免。回舟朝夕待春风，先报华阳洞深浅。"
湘燕皆舒翼，沙鳞岂曝腮。尺波应万假，虞海载沿洄。"
去日忘寄书，来日乖前期。纵知明当返，一息千万思。"
泥笋苞初荻，沙茸出小蒲。雁儿争水马，燕子逐樯乌。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之，见君绝意必深知。
欧阳晔破案
刈葵莫放手，放手伤葵根。阿翁懒惰久，觉儿行步奔。
安石名高晋，昭王客赴燕。途中非阮籍，查上似张骞。
"谢公亲校武，草碧露漫漫。落叶停高驾，空林满从官。
前轩临潓泉，凭几漱清流。外物自相扰，渊渊还复休。
古来聚散地，宿昔长荆棘。相看俱衰年，出处各努力。"
楚云山隐隐，淮雨草青青。康乐多新兴，题诗纪所经。"
寂寂池亭里，轩窗间绿苔。游鱼牵荇没，戏鸟踏花摧。
半醉起舞捋髭须，乍低乍昂傍若无。
齐天乐·与冯深居登禹陵
人皆悉苍生，随意极所须。比盗无兵甲，似偷又不如。
古来杰出士，岂待一知己。吾闻昔秦青，倾侧天下耳。"
堂上指图画，军中吹玉笙。岂无成都酒，忧国只细倾。
百花酒满不见君，青山一望心断续。"
不见戴逵心莫展，赖将新赠比琅玕."
野客相逢夜不眠，山中童子烧松节。"
欲问长安今远近，初年塞雁有归行。"
兴罢归来还对酌，茅檐挂着紫荷巾。"