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采桑子·而今才道当时错

隋代 / 释慧深

"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
闻道仙郎歌白雪,由来此曲和人稀。"
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
归鸟入平野,寒云在远村。徒令睇望久,不复见王孙。
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"


采桑子·而今才道当时错拼音解释:

.fu yang mie ji jing .wan wu sheng qiu rong .deng lou song yuan mu .fu jian guan qun feng .
wen dao xian lang ge bai xue .you lai ci qu he ren xi ..
zhu ren wang gui da .zuo ke rong ci jian .du can can zhao cui .gui su ming guang dian ..
.yi cong xie shou zu ge chan .qu zhi ru jin yi shi nian .
gui niao ru ping ye .han yun zai yuan cun .tu ling di wang jiu .bu fu jian wang sun .
.ku tuo wei gen jiao shi tou .qian gan jiao ying jin qing liu .
xing yin deng shan ji .qing cui fan hai chuan .shi qiao ru ke du .xie shou nong yun yan ..
.zhao ling zhu zhu chui ying lie .shou zhi gan ge zheng bai yue .dan jin zhu zhu bi qian li .
.han lin yi ji jing tan qian .gu qiao gao seng ci chu chan .chu wei xin men xing hua ri .
qiu feng san yang liu .yi bi qiao cui yan .kong chi jiu wu huan .yu sheng yu he ji .
yi shou zhi yi pian tan jian .kou kai huo ruo gong ren yu .shen ding fu yi chu zuo chan .
wei bao yuan gong xu ai xi .ci shu shu hou geng wu shu ..
liu hen ji yi shui .ying ying yan ke qiong ..

译文及注释

译文
玳弦琴瑟急促的(de)乐曲,又一(yi)曲终了(liao),明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老(lao)人,群峰在其周围则像他的儿孙。
魂魄归来吧!
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道(dao)自己是一个大丈夫。
上天对一切都公正无私,见有德的人就给予扶持。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
一日长似一年,闲暇无所事事的时候才感觉如此,即使是天大的事,喝醉了也就无事了。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧(you)愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀(ai)愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。

注释
⒄罝(jū):捕捉兔子的网,泛指捕鸟兽的网。
69.青色:指用黛青描画的眉毛。直眉:双眉相连。直,同"值"。
⑥胜:优美,美好
叹:叹气。
⑨济,成功,实现

赏析

  诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名,“汾阴河”似指汾水,在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知,作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举,意在暗示昭君已远离中原故土,进入北方边远之地,地域的转换表示行程渐远,风物已变,全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句,便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上,渡过汾水,离匈奴渐近了,不由得黯然魂逝,自此双眉紧锁,愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘,沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水,泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向,即描写刻画精致细腻,不厌其详,以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此,然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌,缺乏生动流转之美,沈约这四句诗虽然工丽,但语义已略嫌重复,好在并未继续铺陈下去,故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  诗的前三句拐弯抹角,都是为了引出第四句,第四句才是“谜底”,才是全诗的出发点和归宿,只有抓住它才能真正地领会前三句,咀嚼出全诗的情韵。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  颈联写衡阳一带美好的景色,对偶工整,色泽明丽,起承上启下的过渡作用。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动(huang dong)着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  还剩下一个最为关键的问题,那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明(zhi ming),对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  李副使将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历(jing li),激励其一往无前:“知道您经常出入边地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  此诗对劳动人民的不幸命运和生活处境寄予了深深的关切同情,对腐败统治阶级及不合理的制度进行了有力的揭露,极富战斗性和认识价值。
  这四句诗在句法上也很有特色。前两句诗是两个 名词性词组,中心词是“月”和“心 ”,而读者却可 以从与“心”字相对的“月”中去体味、领悟丰富的 含义,使得诗句极为简练、含蓄。后两句又变换句法, 改为主谓结构 ,重点突出(tu chu)了“铁衣”和“战马”,实 际上突出了对边将形象的塑造 。这种句式上的变化, 既强调了重点,突出了形象,又带来了节奏上的轻重 变化,读来更富节奏感,表现了作者娴熟精湛的技巧。 最后两句,“自有卢龙塞,烟尘飞至今”,是诗人 从边将的形象中自然引发出来的深深的感叹,表达了 对从古至今延绵不断的战争的厌恶。“卢龙塞”,古地 名,三国魏称卢龙郡,在今河北迁安县西。此地形势(xing shi) 险要,为兵家必争之地。唐置卢龙节度使,以抵御突厥、契丹、回纥的入侵,战火始终未断。作者从月夜 戍楼中的老将,联想到了久远的历史,想到残酷的战 争至今不息,给人们带来了无穷无尽的苦难。本诗针 对当时唐帝国对边防的无能,久久不能平息边患,因 而使得将老兵疲,给将士带来了痛苦,具有讽喻作用。 如果说,第一联只是展示老将出场的背景,为人物形 象的出现作铺垫,那么尾联就是在人物形象跃然纸上 之后 ,作者对其内心所作的更深层次的解剖和引申, 使思想在形象的基础上得到了自然的升华,从而揭示 出更为深远的意义。首尾两联互相照应 ,互相补充, 互相生发,又使得中间两联所描写的老将的形象更为 生动,增强了艺术感染力。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。

创作背景

  而另一方面,宪宗当政后,醉心于自己平淮西等一点点成就,飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦,一心事佛,韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后,后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教,僧尼之数继续上升,寺院经济持续发展,大大削弱了政府的实力,加重了国家的负担。

  

释慧深( 隋代 )

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简 介

释慧深 释慧深俗名苏茂和,1940年出生,安徽六安人。自幼素食,虔诚童修,于1982年到九华山出家,拜上仁下德大和尚为师。1982年至1983年在南京栖霞山佛学培训班进修,回山后先后任九华山佛教协会办公室主任,拜经台,慧居寺住持,1989年至今任旃檀林住持。现任九华山佛教协会会长,高淳县佛教协会会长,池州市人大常委,池州市政协常委,灵岩禅寺住持等职。

春寒 / 释大渊献

勖尔效才略,功成衣锦还。"
平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
勖尔效才略,功成衣锦还。"
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人,江上故园空四壁。
偏看能事转新奇,郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍,
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。


九思 / 营醉蝶

"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
城里看山空黛色。"
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 奈癸巳

愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
馀风靡靡朝廷变。嗣世衰微谁肯忧,
"逐客凄凄重入京,旧愁新恨两难胜。云收楚塞千山雪,
当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。


卷阿 / 苗国兴

死生好恶不相弃。白虎司秋金气清,高天寥落云峥嵘。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)


一枝花·咏喜雨 / 宇文珍珍

欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
兰殿春晴鹦鹉睡,结条钗飐落花风。
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
"度岭逢朝雪,行看马迹深。轻标南国瑞,寒慰北人心。


石钟山记 / 召易蝶

吟里落秋叶,望中生暮云。孤怀谁慰我,夕鸟自成群。"
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。
砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
为说相思意如此。"
独向东南人不会,弟兄俱在楚江湄。"


书项王庙壁 / 马佳寻云

驱车背乡园,朔风卷行迹。严冬霜断肌,日入不遑息。
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
志彼哲匠心,俾其来者识。"
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
仙翁上升去,丹井寄晴壑。山色接天台,湖光照寥廓。 玉洞绝无人,老桧犹栖鹤。我欲掣青蛇,他时冲碧落。
向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。"


晚过盘石寺礼郑和尚 / 乐正志永

魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
尘萦游子面,蝶弄美人钗。却忆青山上,云门掩竹斋。"
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
"何幸遇休明,观光来上京。相逢武陵客,独送豫章行。
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"


大雅·常武 / 东方水莲

已将芳景遇,复款平生忆。终念一欢别,临风还默默。"
人对辎輧醉,花垂睥睨残。羡归丞相阁,空望旧门栏。"
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
边场岂得胜闺阁,莫逞雕弓过一生。
早梅初向雪中明,风惹奇香粉蕊轻。
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"


踏莎行·细草愁烟 / 申屠依烟

萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
"负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。自言老翁有三子,
平明光政便门开,已见忠臣早入来。
十日不满匹,鬓蓬乱若丝。犹是可怜人,容华世中稀。
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。
但见容鬓改,不知岁华暮。悠悠沙漠行,王事弥多故。"
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"