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雪晴晚望

南北朝 / 梅宝璐

尊前喧有语,花里昼藏身。若向秾华处,馀禽不见亲。"
小捷风流已俊才,便将红粉作金台。
"归宁仿佛三千里,月向船窗见几宵。野鼠独偷高树果,
官书推小吏,侍史从清郎。并马更吟去,寻思有底忙。"
"汉阳抱青山,飞楼映湘渚。白云蔽黄鹤,绿树藏鹦鹉。
"筇杖倚柴关,都城卖卜还。雨中耕白水,云外劚青山。
"亦忝受恩身,当殊投刺新。竟蒙分玉石,终不离埃尘。
雷吼涛惊白石山,石鲸眼裂蟠蛟死。溟池海浦俱喧豗.
白日成千古,金縢閟九龄。小臣哀绝笔,湖上泣青萍。"
俱是途中远行客。匣中旧镜照胆明,昔曾见我髭未生。
前岁曾入洛,差池阻从龙。萍家复从赵,云思长萦萦。
尊前为问神仙伴,肯向三清慰荐无。
四岁知名姓,眼不视梨栗。交朋颇窥观,谓是丹穴物。
空怀远道难持赠,醉倚阑干尽日愁。"
谁瞑衔冤目,宁吞欲绝声。近闻开寿宴,不废用咸英。"
可羡罗敷自有夫,愁中漫捋白髭须。


雪晴晚望拼音解释:

zun qian xuan you yu .hua li zhou cang shen .ruo xiang nong hua chu .yu qin bu jian qin ..
xiao jie feng liu yi jun cai .bian jiang hong fen zuo jin tai .
.gui ning fang fo san qian li .yue xiang chuan chuang jian ji xiao .ye shu du tou gao shu guo .
guan shu tui xiao li .shi shi cong qing lang .bing ma geng yin qu .xun si you di mang ..
.han yang bao qing shan .fei lou ying xiang zhu .bai yun bi huang he .lv shu cang ying wu .
.qiong zhang yi chai guan .du cheng mai bo huan .yu zhong geng bai shui .yun wai zhu qing shan .
.yi tian shou en shen .dang shu tou ci xin .jing meng fen yu shi .zhong bu li ai chen .
lei hou tao jing bai shi shan .shi jing yan lie pan jiao si .ming chi hai pu ju xuan hui .
bai ri cheng qian gu .jin teng bi jiu ling .xiao chen ai jue bi .hu shang qi qing ping ..
ju shi tu zhong yuan xing ke .xia zhong jiu jing zhao dan ming .xi zeng jian wo zi wei sheng .
qian sui zeng ru luo .cha chi zu cong long .ping jia fu cong zhao .yun si chang ying ying .
zun qian wei wen shen xian ban .ken xiang san qing wei jian wu .
si sui zhi ming xing .yan bu shi li li .jiao peng po kui guan .wei shi dan xue wu .
kong huai yuan dao nan chi zeng .zui yi lan gan jin ri chou ..
shui ming xian yuan mu .ning tun yu jue sheng .jin wen kai shou yan .bu fei yong xian ying ..
ke xian luo fu zi you fu .chou zhong man luo bai zi xu .

译文及注释

译文
西边的山峦(luan)起嶂叠起,烟雾缭绕,远望不见你,真伤心啊!
手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
遍地是冬天(tian)的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会(hui)上的歌声仍然在耳边不停歇
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
直到(dao)它高耸入云,人们才说它高。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后(hou)祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽(jin)心尽力(li)地去干,结果必然有灾祸。”
当年的青山(江山)依然存在,太阳依然日升日落。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老(lao)年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。

注释
116. 将(jiàng):统率。
⑴西岳:即华山。丹丘子:即元丹丘,李白于安陆时所结识的一位道友,于颜阳、嵩山、石门山等处都有别业。李白从游甚久,赠诗亦特多。
绛蜡:红烛。
⑴望江南:《全唐诗》、《词谱》等均作《忆江南》。
惑:迷惑,欺骗。
赋得:借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式,称为"赋得体"。
① 峡口:两山夹水的地方,这里指长江出蜀的险隘。
(14)荡:博大的样子。

赏析

  刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味。“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了(liao)。李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗(dang shi)人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈,如皎洁的月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白,似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画面,确实可谓是“别有情致”的。
  高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
  此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道,因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方,这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
  最末四句,基于以上厚实的铺垫,诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境,如此致命的气候,诗人简直难于呼吸,他抬头看见北斗,不禁向苍天提出质疑:长此下去,万物怎能蕃长?生灵怎能延续?此时,读者似乎看见诗人在仰天长啸:何当一夕金风起,为我扫除天下热!但是,这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故,自嘲自解,既然不能以静胜热,就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束,诗的意境也渐臻极顶。
  第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半,景落西轩。悲商叩林, 白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。”一系列四字句,短促顿挫,使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子,此时面对仪态万方的绝代佳人,心脏在急剧跳动。“激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,慎冒礼为□。待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁。”有心无胆,犹豫彷徨,正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁,魂不守舍,须臾之间几番往返,末二句极得恋爱中人心之真态,令人好笑又感动。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
  “蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”蔷薇枝条细长柔软,有如绿色的衣带,圆圆的小花又有如衣带上的钱纹;素淡的花朵混动着晶莹的露珠,仿佛正在哭泣流泪一般,给人幽冷之感。除幕归来,但见往日非常逗人喜爱的蔷薇,如今也和自己一样无精打彩,流淌泪珠,凄凄楚楚,打迭不起精神来。爱妻亡故,诗人把自己哀愁的情感,无意中移到庭院的蔷薇,使本无情感的花朵也染上了哀伤的色彩,创造出一种凄怆悲凉的氛围。再说,蔷薇细长柔嫩的枝条,也使诗人联想起王氏织有钱纹的绿色衣带,使他仿佛又见到王氏的倩影丽姿。然而,妻已亡故,庭院的景物只能加深他的悲哀。首句“泣幽素”三字,已为全篇定下凄凉冷艳的基调。“娇郎痴若云,抱日西帘晓。”首两句帘外,这两句由帘外写到帘内,由花而人。日高帘卷,娇儿幼小无知,还不懂得失母之哀,只是无忧无虑地抱枕而眠。诗人《杨本胜说于长安见小男阿衮》有“失母凤雏痴”,也以“痴”状小儿失母的无知。此诗“痴”字后缀以“若云”——像云雾一样迷离恍惚,更见小儿的不懂事。这里,以小儿的不能为大人分忧加倍写出大人之忧,这种写法,与韦应物悼亡诗《出还》所云“幼女复何知,时来庭下戏”同一机杼。首二句以素花同愁渲染,次二句以娇郎无知反衬,一帘外一帘内,从不同角度写出妻亡之悲。
  三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染,商人说是汝州山。”傍晚时分,前面出现(chu xian)了几座青得象染过一样的峰峦,同行的商人说,那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出,徐徐收住,只说行途所见所闻,对自己的心情、感受不着一字,却自有一番韵外之致,一种悠然不尽的远调。
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字,浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?
  写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为(li wei)电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴(yun)。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。

创作背景

  孟浩然于开元二十四年(736)出游湘赣,这首诗当作于诗人为张九龄幕府从事时因公出差经彭蠡湖(即今江西鄱阳湖)往扬州途中。

  

梅宝璐( 南北朝 )

收录诗词 (1431)
简 介

梅宝璐 梅宝璐,字小树,天津人。诸生。有《闻妙香馆诗存》。

书法家欧阳询 / 宇文雪

"贫病无疏我与君,不知何事久离群。鹿裘共弊同为客,
琴上朱弦成断弦。嫁时宝镜依然在,鹊影菱花满光彩。
驿路穿荒坂,公田带淤泥。静棋功奥妙,闲作韵清凄。
"长江飞鸟外,主簿跨驴归。逐客寒前夜,元戎予厚衣。
山下驿尘南窜路,不知冠盖几人回。"
男儿事业知公有,卖与明君直几钱。"
"丞相衔恩赴阙时,锦城寒菊始离披。龙媒旧识朝天路,
清镜晓看发,素琴秋寄怀。因知北窗客,日与世情乖。"


塞鸿秋·代人作 / 拓跋艳庆

"由来恶舌驷难追,自古无媒谤所归。勾践岂能容范蠡,
且卖湖田酿春酒,与君书剑是生涯。"
丝管阑珊归客尽,黄昏独自咏诗回。"
"戍路少人踪,边烟淡复浓。诗宁写别恨,酒不上离容。
"瘦马频嘶灞水寒,灞南高处望长安。何人更结王生袜,
金障既特设,珠帘亦高褰。捋须蹇不顾,坐在御榻前。
游鱼自摇漾,浴鸟故浮沉。唯君清露夕,一为洒烦襟。"
"盛时常注意,南雍暂分茅。紫殿辞明主,岩廊别旧交。


采莲曲 / 濯以冬

东人望归马,马归莲峰下。莲峰与地平,亦不更征兵。
砚中枯叶落,枕上断云闲。野客将禅子,依依偏往还。"
摇摇远堤柳,暗暗十程烟。南奏钟陵道,无因似昔年。"
"月满长空树满霜,度云低拂近檐床。
落镜愁红写倒枝。鸂鶒刷毛花荡漾,鹭鸶拳足雪离披。
"闲庭见早梅,花影为谁栽。碧烟随刃落,蝉鬓觉春来。
"青娥埋没此江滨,江树飕飗惨暮云。
相思休话长安远,江月随人处处圆。"


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 张廖杨帅

芳意长摇落,蘅兰谢汀洲。长吟碧云合,怅望江之幽。"
唱棹吴门去,啼林杜宇还。高僧不可羡,西景掩禅关。"
霸业鼎图人去尽,独来惆怅水云中。"
"今代如尧代,征贤察众情。久聆推行实,然后佐聪明。
衣桁袭中单,浴床抛下绤。黎侯寓于卫,六义非凡格。"
由来举止非闲雅,不是龙山落帽人。"
深惭走马金牛路,骤和陈王白玉篇。"
"真集道方至,貌殊妒还多。山泉入城池,自然生浑波。


驱车上东门 / 公良己酉

"终过盟津书,分明梦不虚。人从清渭别,地隔太行馀。
业文传不朽,作尉岂多时。公退琴堂上,风吹斑竹枝。"
"晓乘征骑带犀渠,醉别都门惨袂初。莲府望高秦御史,
未落须迷醉,因兹任病缠。人谁知极物,空负感麟篇。
"去扫冬林下,闲持未遍经。为山低凿牖,容月广开庭。
"儒家有释子,年少学支公。心出是非外,迹辞荣辱中。
"旧隐白云峰,生涯落叶同。关河一栖旅,杨柳十东风。
"火云初似灭,晓角欲微清。故国行千里,新蝉忽数声。


野步 / 梁丘东岭

强与幽泉并,翻嫌细雨并。拂空增鹤唳,过牖合琴声。
丝管阑珊归客尽,黄昏独自咏诗回。"
试上方坦望春野,万条杨柳拂青天。"
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别,江上几看芳草生。
望断南云日已晡,便应凭梦过重湖。
"丽质仙姿烟逐风,凤凰声断吹台空。多情草色怨还绿,
复此遂闲旷,翛然脱羁絷。田收鸟雀喧,气肃龙蛇蛰。
"几到西林清净境,层台高视有无间。寒光远动天边水,


水调歌头·游泳 / 任旃蒙

道着标彤管,宫闲闭绿苔。平生六衣在,曾着祀高禖."
自嫌流落西归疾,不见东风二月时。"
捧日惟愁去国遥。朱户昨经新棨戟,风帆常觉恋箪瓢。
岸浸如天水,林含似雨风。南宗犹有碍,西寺问恭公。"
联句逢秋尽,尝茶见月生。新衣裁白苎,思从曲江行。"
"晓来庭户外,草树似依依。一夜东风起,万山春色归。
如何汉殿穿针夜,又向窗中觑阿环。"
"至道不可见,正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮,


游白水书付过 / 皇甫觅露

"万山晴雪九衢尘,何处风光寄梦频。花盛庾园携酒客,
骨肉凭书问,乡关托梦游。所嗟山郡酒,倾尽只添忧。"
"山光与水色,独往此中深。溪沥椒花气,岩盘漆叶阴。
憔悴欲四十,无肉畏蚤虱。儿慎勿学爷,读书求甲乙。
欲到龙门看风雨,关防不许暂离营。"
我公用谐,苴茅杖节。来视襄人,噢咻提挈。不日不月,
日照涪川阔,烟笼雪峤明。徵黄看即及,莫叹滞江城。"
"滟滟流光浅,娟娟泛露轻。云间龙爪落,帘上玉钩明。


孙泰 / 介乙

一骑行芳草,新蝉发故关。遥聆茂陵下,夜启竹扉闲。"
"捧月三更断,藏星七夕明。才闻飘迥路,旋见隔重城。
佳人为我和衫拍,遣作傞傞送一杯。"
"忆闻九华山,尚在童稚年。浮沉任名路,窥仰会无缘。
李白终无取,陶潜固不刊。(《论诗》见《郑谷集注》)
汲涧瓶沈藻,眠阶锡挂松。云鸣新放鹤,池卧旧降龙。
"莫倦连期在醉乡,孔门多恋惜分行。文章声价从来重,
阳陵郭门外,陂阤丈五坟。九泉如结友,兹地好埋君。


寿阳曲·云笼月 / 拓跋意智

"水陆中分程,看花一月行。会稽山隔浪,天竺树连城。
"字已无人识,唯应记铸年。见来深似水,携去重于钱。
蜀水争能染,巫山未可怜。数难忘次第,立困恋傍边。
"一渠东注芳华苑,苑锁池塘百岁空。
"吴门烟月昔同游,枫叶芦花并客舟。聚散有期云北去,
卷幌书千帙,援琴酒百杯。垂休编太史,呈瑞表中台。
凭君把卷侵寒烛,丽句时传画戟门。"
"云卷庭虚月逗空,一方秋草尽鸣虫。