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永遇乐·乙巳中秋风雨

金朝 / 刘琯

胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。"
晓角惊眠起,秋风引病来。长年归思切,更值雁声催。"
"岸浅桥平池面宽,飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入,
愁杀闲游客,闻歌不见人。"
依稀占井邑,嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分,维舟方日旰。
缭绕缘云上,璘玢甃玉联。高高曾几折,极目瞰秋鸢。
虽匪囊中物,何坚不可钻。一朝操政柄,定使冠三端。
器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。"
"春色三千里,愁人意未开。木梢穿栈出,雨势隔江来。
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。
圣主无私岂玩兵。玄象森罗摇北落,诗人章句咏东征。


永遇乐·乙巳中秋风雨拼音解释:

hu wei hu jie jie yu yi ya yi chi zhi jian .wu ying yue .wu guo yi .er zhi yan ran ..
xiao jiao jing mian qi .qiu feng yin bing lai .chang nian gui si qie .geng zhi yan sheng cui ..
.an qian qiao ping chi mian kuan .piao ran qing zhao fan cheng lan .feng yi shan yin kai huai ru .
chou sha xian you ke .wen ge bu jian ren ..
yi xi zhan jing yi .liao li tong e guan .ju zhao wei xiao fen .wei zhou fang ri gan .
liao rao yuan yun shang .lin fen zhou yu lian .gao gao zeng ji zhe .ji mu kan qiu yuan .
sui fei nang zhong wu .he jian bu ke zuan .yi chao cao zheng bing .ding shi guan san duan .
qi man zi dang yi .wu ying zhong you que .cong zi fan qiao jing .shu ke xi qian zhe ..
.chun se san qian li .chou ren yi wei kai .mu shao chuan zhan chu .yu shi ge jiang lai .
.xian yuan lai zhu di .ming shan chu zi wei .san zhou chu zhan yi .bai liang sui yan gui .
sheng zhu wu si qi wan bing .xuan xiang sen luo yao bei luo .shi ren zhang ju yong dong zheng .

译文及注释

译文
  人的一(yi)生忧愁(chou)苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾(zeng)经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都(du)用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿(na)来做被褥床帐。
关内关外尽是黄黄芦草。
四邻还剩些什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
  满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南了。
清风时时摇着它的枝条,潇洒终日是多么惬意。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
浓密的柳荫把河桥遮藏,黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭,我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边,很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙,只顾与你共饮清觞,共剪灯花,那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处,青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步,两舟相并,我与你荡漾于城南横塘。
小雨初停云消散,夕阳照庭院。金碧楼台,芙蓉池中倒影现。微风习习,杨柳亦依依。无数嫩荷尖尖角,好似翠钿。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长(chang)啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!

注释
⑶黄祖:刘表部将,任江夏(今武汉武昌)太守。斗筲人:谓小人。
⑥“醉里”三句:请梅花莫恨我醉后乱语,要知道素雅太过,有谁来欣赏呢?谤:诽谤,说坏话。冷淡:清冷淡泊。知:欣赏,赏识。
⑶双:指宗元和宗一。越江:唐汝询《唐诗解》卷四十四:“越江,未详所指,疑即柳州诸江也。按柳州乃百越地。”即粤江,这里指柳江。
④苒苒(rǎn):气味或烟尘轻飘的样子。
⒅敕:专指皇帝的诏书。星驰:像流星一样迅疾奔驰,也可解释为星夜奔驰。

赏析

  第三、四章转换角度,发表对鲁桓公的议论:作者成功运用“兴”的手法,以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性,来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际,说明桓公既已明媒正娶了文姜,而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通,父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏,显得庸弱无能,文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
  “屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具,为美观设计,上面一般都绘有图画或写有文字,所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”,实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式,极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象,以及它那无穷的生命力。是为唐人论书名篇之一”(洪丕谟《书论选读》)。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之(ren zhi)思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们(ta men)的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  全诗七章。第一章写天灾人祸,时局艰危,国不安宁,生灵涂炭。这里的“天”,即指自然界的天,也指人类社会的“天”——高高在上的人类最高统治者。所以这里的“灾祸”就包括天灾、人祸两方面的因素。而人祸更甚于天灾。二章通过两“反”两“覆”的控诉,揭露了倒行逆施的虐政。三章认为,祸乱的根源是女人得宠,而其害人的主要手段是谗言和搬弄是非。四章提出杜绝“女祸”的有效方法,是让“女人”从事女工蚕织、不干朝政。五章直诉幽王罪状:不忌戎狄,反怨贤臣,致使人亡国殄。六章面对天灾人祸,抒发了言辞恳切的忧时忧国之心。七章自伤生逢乱世,并提出匡时补救的方案以劝戒君王。
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  三、四句是挥泪叙旧的辛酸语。回想当年大家欢聚一起观花饮酒的情景,别是一番滋味在心头。此时诗人为痛苦折磨得衰老、麻木,似乎已不感觉到花儿是美丽的了,再也没有赏花的逸兴了。而酒与诗人却变得多情起来,因为乱世颠沛,年华蹉跎,只好借酒浇愁。细味诗意,字字酸楚。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我(wei wo)父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  五六两句,从字面上看,似乎只是交代了朋友远行的起止:友人的一叶风帆沿江南去,渐渐远行,抵达五湖(当指太湖)畔后休止。然而,诗句所包含的意境却不止于此。友人的行舟消逝在长江尽头,肉眼是看不到了,但是诗人的心却追随友人远去一直伴送他到达目的地。在诗人的想象中,他的朋友正在夕阳灿照的太湖畔观赏明媚的春色。
  吴陈重逢,“云鬟不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传魏文帝迎娶薛灵芸,燃蜡烛数十里,《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐,不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月,壬午,命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给(song gei)蜀王,蜀遣五丁引金牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单独来看,或可理解为抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。
  后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”,诗人进入茅屋已安顿就寝,忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”,诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨,给人展示一个犬吠人归的场面。

创作背景

  此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载:“元振(即郭震)尉通泉,任侠使气,拨去小节。武后知所为,召欲诘。既与语,奇之。索所为文章,上《宝剑篇》。后览嘉叹,诏示学士李峤等。”

  

刘琯( 金朝 )

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简 介

刘琯 刘琯,河中(今山西永济西南)人。神宗熙宁三年(一○七○),由提举陕西常平等事迁环庆路都监(《续资治通鉴长编》卷二一六)。元丰二年(一○七九),为河北缘边安抚副使兼同管勾定州路屯田公事(同上书卷二九七、三○一)。四年,提举开封府界教阅保甲。六年,除西上阁门副使(同上书卷三四一)。哲宗元祐元年(一○八六),知恩州。

初到黄州 / 利仁

官备散寮身却累,往来惭谢二莲宫。"
"山城树叶红,下有碧溪水。溪桥向吴路,酒旗夸酒美。
委栏芳蕙晚,凭几雪髫垂。明日秋关外,单车风雨随。"
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,
就中静事冥宵话,何惜双轮访病夫。"
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"
水气侵衣冷,苹风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。


魏郡别苏明府因北游 / 苏拯

独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜。
果落纤萍散,龟行细草开。主人偏好事,终不厌频来。"
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
一回行到冯公院,便欲令人百事休。"
画象垂新令,消兵易旧谟。选贤方去智,招谏忽升愚。
应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"
九苞合矩。佩仁服义,鸣中律吕。我来思卷,薄言遵渚。
"南越岭头山鹧鸪,传是当时守贞女。


新嫁娘词 / 德新

一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。浊醪气色严,皤腹瓶罂古。
"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
百年通计老时多。多中更被愁牵引,少处兼遭病折磨。
"云愁鸟恨驿坡前,孑孑龙旗指望贤。
三年城中游,与君最相识。应知我中肠,不苟念衣食。
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"
"拾遗帝侧知难得,官紧才微恐不胜。
"夏满律当清,无中景自生。移松不避远,取石亦亲行。


咏燕 / 归燕诗 / 郑昌龄

盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,
"世上名利牵,途中意惨然。到家能几日,为客便经年。
"谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
"近逢商洛口,知尔坐南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
怀中不舍孙吴略。次兄一生能苦节,夏聚流萤冬映雪。
"旧宅人何在,空门客自过。泉声到池尽,山色上楼多。
清夜游何处,良辰此不同。伤心几年事,一半在湖中。"


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 陈田夫

"岳阳新尉晓衙参,却是傍人意未甘。
"董双成一妙,历历韵风篁。清露鹤声远,碧云仙吹长。
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。
"明媚如怀玉,奇姿自托幽。白虹深不见,绿水折空流。
"白道行深云,云高路弥细。时时天上客,遗路人间世。
鹗驻前旌拂暮鸦。闺信坐迟青玉案,弄儿闲望白羊车。
吾将终老乎其间。"
孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。


忆少年·飞花时节 / 李于潢

今日相逢又相送,予乘五马子单车。"
孤鹤唳残梦,惊猿啸薜萝。对江翘首望,愁泪叠如波。"
"泛棹若流萍,桂寒山更青。望云生碧落,看日下沧溟。
花寺听莺入,春湖看雁留。里吟传绮唱,乡语认歈讴。
坐激书生愤,行歌壮士吟。惭非燕地客,不得受黄金。"
"古人心有尚,乃是孔门生。为计安贫乐,当从大道行。
岸阔湖波溢,程遥楚岫微。高秋期再会,此去莫忘机。"
欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。"


高阳台·桥影流虹 / 翁照

商山半月雨漫漫,偶值新晴下七盘。
"碧落高高云万重,当时孤鹤去无踪。
"大隐严城内,闲门向水开。扇风知暑退,树影觉秋来。
"壮龄心已尽,孤赏意犹存。岂望图麟阁,惟思卧鹿门。
蜀笺方入写,越客始消吟。后辈难知处,朝朝枉用心。"
"忆抛印绶辞吴郡,衰病当时已有馀。
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
"寒色苍苍老柏风,石苔清滑露光融。


清平乐·年年雪里 / 章诩

(《蒲萄架》)"
"无辞一杯酒,昔日与君深。秋色换归鬓,曙光生别心。
三年未为苦,两郡非不达。秋浦倚吴江,去楫飞青鹘。
"霜杀中庭草,冰生后院池。有风空动树,无叶可辞枝。
口动樱桃破,鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜,荑嫩手葳蕤。
几被泥沙杂,常随混浊流。润川终自媚,照乘且何由。
书空跷足睡,路险侧身行。(德裕尝吟此句云是先达诗。
"肃肃层城里,巍巍祖庙清。圣恩覃布濩,异域献精诚。


虞美人·疏篱曲径田家小 / 赵轸

徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。"
清猿未尽鼯鼠切,泪水流到湘妃祠。北人莫作潇湘游,
亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧,渡汉水兮马跙蹄开。
"年过五十鬓如丝,不必前程更问师。
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
百分春酒莫辞醉,明日的无今日红。
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。


殿前欢·楚怀王 / 陈洪谟

萧何人杰足封侯。关河弱柳垂金缕,水驿青帘拂画楼。
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
半夜空庭明月色。
"山东才副苍生愿,川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅,
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面,莹锷当期出匣心。
"白日下骎骎,青天高浩浩。人生在其中,适时即为好。
唯是相君忘未得,时思汉水梦巴山。"
"何物随身去,六经与一琴。辞家计已久,入谷住应深。