译文
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
狂风吹飞我(wo)的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
姐姐对我遭遇十分关切,她曾经一再地向我告诫。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司(si)载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早(zao)听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作(zuo),日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕(mian)上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君(jun)王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
注释
(5)是人:指上古之君子。
④寿阳:化用寿阳公主梅花妆事。
“吾将饥寒焉”的“焉”是语气助词,所以可以不被翻译。没有意义的。
[3]耒耜(sì):古代一种象犁的翻土农具。木把叫“耒”,犁头叫“耜”。平芜:杂草繁茂的原野。
[17]郁以纡(yū):愁思郁结。郁,愁。纡,萦绕。
(80)丁年:成丁的年龄,即成年。这里强调苏武出使时正处壮年。