三杯蓝尾酒，一碟胶牙饧。除却崔常侍，无人共我争。
惭非达者怀，未免俗情怜。从此累身外，徒云慰目前。
相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声。
实事渐消虚事在，银鱼金带绕腰光。
侑食乐悬动，佐欢妓席陈。风流吴中客，佳丽江南人。
未有因由相决绝，犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人，
西京闹于市，东洛闲如社。曾忆旧游无，香山明月夜。"
丛梳百叶髻，金蹙重台屦。纰软钿头裙，玲珑合欢袴.
投辖多连夜，鸣珂便达晨。入朝纡紫绶，待漏拥朱轮。
有鸟有鸟名为鸮，深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得，
净落金塘水，明浮玉砌霜。不比人间见，尘土污清光。"
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月，白苹香起打头风。
"天宝欲末胡欲乱，胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷，
"昨卧不夕食，今起乃朝饥。贫厨何所有，炊稻烹秋葵。
南郡传纱帐，东方让锦袍。旋吟新乐府，便续古离骚。
"姓白使君无丽句，名休座主有新文。
san bei lan wei jiu .yi die jiao ya tang .chu que cui chang shi .wu ren gong wo zheng .
can fei da zhe huai .wei mian su qing lian .cong ci lei shen wai .tu yun wei mu qian .
xiang feng qie mo tui ci zui .ting chang yang guan di si sheng .
shi shi jian xiao xu shi zai .yin yu jin dai rao yao guang .
you shi le xuan dong .zuo huan ji xi chen .feng liu wu zhong ke .jia li jiang nan ren .
wei you yin you xiang jue jue .you de ban nian yang nuan re .zhuan jiang shen yi yu pang ren .
xi jing nao yu shi .dong luo xian ru she .zeng yi jiu you wu .xiang shan ming yue ye ..
cong shu bai ye ji .jin cu zhong tai ju .pi ruan dian tou qun .ling long he huan ku .
tou xia duo lian ye .ming ke bian da chen .ru chao yu zi shou .dai lou yong zhu lun .
you niao you niao ming wei xiao .shen cang kong xue nan dong yao .ying zhan rao shu tan bu de .
jing luo jin tang shui .ming fu yu qi shuang .bu bi ren jian jian .chen tu wu qing guang ..
qian shui di qiao qu jin tong .huang liu ying long sui zhao yue .bai ping xiang qi da tou feng .
.tian bao yu mo hu yu luan .hu ren xian nv neng hu xuan .xuan de ming wang bu jue mi .
.zuo wo bu xi shi .jin qi nai chao ji .pin chu he suo you .chui dao peng qiu kui .
nan jun chuan sha zhang .dong fang rang jin pao .xuan yin xin le fu .bian xu gu li sao .
.xing bai shi jun wu li ju .ming xiu zuo zhu you xin wen .
译文
朦胧的月色下花儿是那么娇艳，在这迷人的夜晚我(wo)要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶，手里还轻轻地(di)提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀！依偎在你的怀里，我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易(yi)，今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白，二十岁的男子哪能无谓地空劳碌？
一路欣赏景色，结果到了巴陵还没有写出来诗。
南门城外的一片郁郁葱葱，高大的树木叶茂枝繁。
小巧阑干边
成都有个犀浦镇，只是一个十分繁荣，富强的大镇。我正巧在四月路经此地，看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟，深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨，打湿了茅草盖的屋顶，山间云雾弥漫，田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏，形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
浓密的树阴隔断了暑气，正是中午时分，我一觉醒来，耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
人的感情所不能限制的事情，圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和(he)最亲近的父亲，为他们送终服丧，至多三年也有结束的时候。我得罪以来，已经三年了。种田人家劳作辛苦，一年中遇上伏日、腊日的祭祀，就烧煮羊肉烤炙羊羔，斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地，因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子，平素擅长弹瑟。奴婢中也有几(ji)个会唱歌的。喝酒以后(hou)耳根发热，昂首面对苍天，信手敲击瓦缶，按着节拍呜呜呼唱。歌词是：“在南山上种田辛勤，荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子，只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧，等享富贵谁知要到什么时辰！”碰上这样的日子，我兴奋得两袖甩得高高低低，两脚使劲蹬地而任意起舞，的确是纵情玩乐而不加节制，但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄，正经营着贱买贵卖的生意，追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情，备受轻视耻辱，我却亲自去做了。地位卑贱的人，是众人诽谤的对象，我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人，尚且随风而倒讥刺我，哪里还会有人来称颂我呢？董仲舒不是说过吗：“急急忙忙地求仁求义，常担心不能用仁义感化百姓，这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利，常担心贫困匮乏，这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人，互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢！
相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
江南水乡，正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意，可叹路途遥遥，夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯，禁不住洒下伤心的泪滴，面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地，千株梅林压满了绽放的红梅，西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离，被风吹得凋落无余，何时才能重见梅花的幽丽？
仰脸望天，天空显得无比开阔，低头看地，地上记载着丞相的伟绩.
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从(cong)前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠(chong)幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
玉箫的声音悲凉呜咽，秦娥从梦中惊醒时，秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月，每一年桥边青青的柳色，都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
人各有命，天命难违，必须豁达，不必忧愁，且登高楼边赏风景边饮美酒，再让歌女唱我的小曲。
注释
⑩ 不禁夜：指取消宵禁。唐时，京城每天晚上都要戒严，对私自夜行者处以重罚。一年只有三天例外，即正月十四、十五、十六[5] 。
[4]翾（xuān 宣）：飞翔。
⑵《楚辞》：“岁既晏兮孰华予。”王逸注：“晏，晚也。”
残蛩语：指蟋蟀发出的悲啼。
⑼落尽梨花春又了：化用李贺《河南府试十二月乐词·三月》诗句：“曲水飘香去不归，梨花落尽成秋苑。”
关于《菩萨蛮》创作时间，宋黄庭坚《菩萨蛮》（半烟半雨溪桥畔）小序记曰：“王荆公新筑草堂于半山，引八功德水作小港，其上垒石作桥，为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚，所记当有据，可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁（今南京）钟山半山园时。
荣涟 道士。江苏无锡人，字三华，号涧泉，又号听松山人。少孤，多病，奉母命入明阳观为道士。康、雍间居锡山之麓，绕室植梅，名香雪亭。工诗画，善行草，与县人杜诏及僧妙复交善，称九峰三逸。
谁能截得曹刚手，插向重莲衣袖中。"
酸辛犯葱岭，憔悴涉龙沙。初到摽珍木，多来比乱麻。
不独忘世兼忘身。"
传声千古后，得意一时间。却怪钟期耳，唯听水与山。"
薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫，浪摇花影白莲池。
"香炉峰北面，遗爱寺西偏。白石何凿凿，清流亦潺潺。
"羲和走驭趁年光，不许人间日月长。遂使四时都似电，
并辔鞭徐动，连盘酒慢巡。经过旧邻里，追逐好交亲。
昨日延英对，今日崖州去。由来君臣间，宠辱在朝暮。
风影清似水，霜枝冷如玉。独占小山幽，不容凡鸟宿。
"银章暂假为专城，贺客来多懒起迎。
为君更奏湘神曲，夜就侬来能不能。"
二十有九即帝位，三十有五致太平。功成理定何神速，
幽匣提清镜，衰颜拂故埃。梦云期紫阁，厌雨别黄梅。
"悄悄复悄悄，城隅隐林杪。山郭灯火稀，峡天星汉少。
又如风云会，天使相召匹。不似势利交，有名而无实。
千药万方治不得，唯应闭目学头陀。"
万里湖南月，三声山上猿。从兹耿幽梦，夜夜湘与沅。"
自食自眠犹未得，九重泉路托何人。
春明门前别，金氏陂中遇。村酒两三杯，相留寒日暮。
铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据，接武南宫幸再容。
漠漠尘中槐，两两夹康庄。婆娑低覆地，枝干亦寻常。
"小竹围庭匝，平池与砌连。闲多临水坐，老爱向阳眠。
"少年宾旅非吾辈，晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客，
"仙都难画亦难书，暂合登临不合居。绕郭烟岚新雨后，
入雾长期闰，持朱本望研。轮辕呈曲直，凿枘取方圆。
"乍来天上宜清净，不用回头望故山。
因成西南梦，梦作游仙客。觉闻宫漏声，犹谓山泉滴。"
"闷发每吟诗引兴，兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客，
老度江南岁，春抛渭北田。浔阳来早晚，明日是三年。"
养树既如此，养民亦何殊。将欲茂枝叶，必先救根株。
上感君犹念，傍惭友或推。石顽镌费匠，女丑嫁劳媒。
应似东宫白赞善，被人还唤作朝官。"
婆娑绿阴树，斑驳青苔地。此处置绳床，傍边洗茶器。
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势，枯草曾沾雨露恩。
"感极都无梦，魂销转易惊。风帘半钩落，秋月满床明。
从事得如此，人人以为难。人言明明代，合置在朝端。
人生同大梦，梦与觉谁分。况此梦中梦，悠哉何足云。
"昨夜霜一降，杀君庭中槐。干叶不待黄，索索飞下来。
因言前夕梦，无人一相谓。无乃裴相君，念我胸中气。
既资闲养疾，亦赖慵藏拙。宾友得从容，琴觞恣怡悦。
"谢公愁思眇天涯，蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席，
君若欲高卧，但自深掩关。亦无车马客，造次到门前。
终当解尘缨，卜筑来相从。"
业大承宗祖，功成付子孙。睿文诗播乐，遗训史标言。
东顾辞仁里，西归入帝乡。假如君爱杀，留着莫移将。"
"种树当前轩，树高柯叶繁。惜哉远山色，隐此蒙笼间。
"闻君洛下住多年，何处春流最可怜。为问魏王堤岸下，
倦寝数残更，孤灯暗又明。竹梢馀雨重，时复拂帘惊。
风水为乡船作宅。本是扬州小家女，嫁得西江大商客。
"巫女庙花红似粉，昭君村柳翠于眉。
悠悠草蔓底，溅溅石罅里。分流来几年，昼夜两如此。
毫虽轻，功甚重。管勒工名充岁贡，君兮臣兮勿轻用。
花阴莎草长，藉莎闲自酌。坐看莺斗枝，轻花满尊杓。
知分心自足，委顺身常安。故虽穷退日，而无戚戚颜。
又更几年还共到，满墙尘土两篇诗。"
"烟渚云帆处处通，飘然舟似入虚空。玉杯浅酌巡初匝，
抱枕无言语，空房独悄然。谁知尽日卧，非病亦非眠。
绡巾薄露顶，草屦轻乘足。清凉咏而归，归上石楼宿。"
况兹孟夏月，清和好时节。微风吹袷衣，不寒复不热。
或绕蒲浦前，或泊桃岛后。未拨落杯花，低冲拂面柳。
正逢下朝归，轩骑五门西。是时天久阴，三日雨凄凄。
风雨坏檐隙，蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买，日毁土木功。
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊，复帐重衾暖若春。
赤县才分务，青骢已迥乘。因骑度海鹘，拟杀蔽天鹏。
我正退藏君变化，一杯可易得相逢。"
并辔鞭徐动，连盘酒慢巡。经过旧邻里，追逐好交亲。
饯筵才收拾，征棹遽排比。后恨苦绵绵，前欢何卒卒。
腰慵不能带，头慵不能冠。午后恣情寝，午时随事餐。
巧妇才人常薄命，莫教男女苦多能。"
借问春风来早晚，只从前日到今朝。"
春非我独春，秋非我独秋。岂念百草死，但念霜满头。
莫怪不如君气味，此中来校十年迟。"
"暗诵黄庭经在口，闲携青竹杖随身。
沐稀发苦落，一沐仍半秃。短鬓经霜蓬，老面辞春木。
荣枯安敢道相思。功成名遂来虽久，云卧山游去未迟。
平明蕃骑四面走，古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡，
或名诱其心，或利牵其身。乘者及负者，来去何云云。
"百花落如雪，两鬓垂作丝。春去有来日，我老无少时。
料得小来辛苦学，又因知向峡中弹。