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踏莎行·雪似梅花

元代 / 孔舜思

三尺霜鸣金匣里,神光一掉八千里。汉皇骤马意气生,
百川气势苦豪俊,坤关密锁愁开张。太和六年亦如此,
僧炉风雪夜,相对眠一褐。暖灰重拥瓶,晓粥还分钵。
楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
一去近当三百日,从朝至夜是相思。"
愁杀闲游客,闻歌不见人。"
凿石西龛小,穿松北坞深。会当来结社,长日为僧吟。"
将作乘槎去不还,便寻云海住三山。
凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。
"山中旧宅四无邻,草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客,
风帆同巨壑,云矗成高岸。宇宙可东西,星辰沈粲烂。
"雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉。
"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。
赴斋随野鹤,迎水上渔船。终拟归何处,三湘思渺然。"


踏莎行·雪似梅花拼音解释:

san chi shuang ming jin xia li .shen guang yi diao ba qian li .han huang zhou ma yi qi sheng .
bai chuan qi shi ku hao jun .kun guan mi suo chou kai zhang .tai he liu nian yi ru ci .
seng lu feng xue ye .xiang dui mian yi he .nuan hui zhong yong ping .xiao zhou huan fen bo .
chu nan rao feng yan .xiang an ku ying wan .shan mi xi yang duo .ren xi fang cao yuan .
yi qu jin dang san bai ri .cong chao zhi ye shi xiang si ..
chou sha xian you ke .wen ge bu jian ren ..
zao shi xi kan xiao .chuan song bei wu shen .hui dang lai jie she .chang ri wei seng yin ..
jiang zuo cheng cha qu bu huan .bian xun yun hai zhu san shan .
ling luan bo wen yi .ying hui shui xing rou .si feng yao qian lai .yi yue luo qing liu .
.shan zhong jiu zhai si wu lin .cao jing yun he jiong jue chen .shen zao hu ma neng fan ke .
feng fan tong ju he .yun chu cheng gao an .yu zhou ke dong xi .xing chen shen can lan .
.diao ying cai jian ya tong bo .yu lin bi mu xian qu yu .
.xing tong xiang jian yi .zi fu gong xian xing .yin jing hong tao luo .qiu tan bai shi sheng .
fu zhai sui ye he .ying shui shang yu chuan .zhong ni gui he chu .san xiang si miao ran ..

译文及注释

译文
霜蹄骏马蹴踏在(zai)(zai)长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子(zi)、司马督、嚣尹(yin)午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝(bao)器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗(ma)?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
这里的欢乐说不尽。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎(shen)重不要将终生轻易许人。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
楼台深处,富贵人家还在轻歌曼舞,那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜(ye)色中。夜已经很深了,挂着秋千的庭院已是一片寂静。
李白的诗作无人能敌,他那高超的才思也远远地超出一般人。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。

注释
(3)宝玦:玉佩。
开张圣听:扩大圣明的听闻,意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张:扩大。圣:圣明
78恂恂:小心谨慎的样子。
(1)式:同“轼”,车前的伏手板,这里用作动词 扶着车前的扶手板。
34、所:处所。
⑨冰壶荐(jiàn):即荐给冰壶。冰壶,即玉壶,可用来盛冰或浸花,比喻洁白。荐:进,进献 。
善:通“擅”,擅长。
62.黄鹤楼:故址在今湖北武汉市蛇山黄河矶上。相传始建于公元223年(三国吴黄武二年),历代屡毁屡建。传说费祎登仙,每乘黄河于此憩驾,故号为黄鹤楼。

赏析

  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好(zhi hao)离开京师。但不能回家,因(yin)为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  《书愤》是陆游的七律名篇之一,全诗感情沉郁,气韵浑厚,显然得力于杜甫。中两联属对工稳,尤以颔联“楼船”、“铁马”两句,雄放豪迈,为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历,饱含着他的政治生活感受,是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
  这首诗通篇写砚:砚质,砚色,砚型,砚体,砚品,砚德。而砚的使用,又离不开墨、笔、纸,尤其是墨,所以写的时候也会涉及。它们虽然(sui ran)是作陪衬的,却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句,一路不停,络绎而下,如同缨络垂下;字句精炼,语言跳跃,没有一处浪费笔墨,也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问,极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
  以上四点当然不是问题的全部。但是,已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤(he)《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中,过往船只的倾覆出于何种原因,我们不得而知。但是,绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取,大凡失败莫不是堕志。水如此,人如此;古如此,今如此。谁也不能例外。
  题为《菊》郑谷 古诗,但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字,但句句写《菊》郑谷 古诗。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  次句境中有人,第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江,向三峡驶去。“仗剑去国,辞亲远游”的青年,乍离乡土,对故国故人不免恋恋不舍。江行见月,如见故人。然明月毕竟不是故人,于是只能“仰头看明月,寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思,可谓语短情长。
  伯乐跑了好几个国家,连素以盛产名马的燕赵一带,都仔细寻访,辛苦倍至,还是没发现中意的良马。一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近,不由走到跟前。马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出,这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它,但用来拉车,它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
  诗人感叹好友远谪他乡,孑然独往,同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。
  第三段写士兵的痛苦,实是对汉将更深的谴责。应该看到,这里并不是游离战争进程的泛写,而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联,一句征夫,一句征夫悬念中的思妇,错综相对,离别之苦,逐步加深。城南少妇,日夜悲愁,但是“边庭飘飖那可度?”蓟北征人,徒然回首,毕竟“绝域苍茫更何有!”相去万里,永无见期,“人生到此,天道宁论!”更那堪白天所见,只是“杀气三时作阵云”;晚上所闻,惟有“寒声一夜传刁斗”,如此危急的绝境,真是死在眉睫之间,不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢?这是深化主题的不可缺少的一段。
  纪行诗自然会写到山川风物,但它之所以吸引人,往往不单纯由于写出了优美的景色,而是由于在写景中传出诗人在特定情况下的一片心绪。这种由景物与心境的契合神会所构成的风调美,常常是纪行诗(特别是小诗)具有艺术魅力的一个奥秘。
  又前而为歌曰:‘风萧萧兮易水寒 ,壮士一去兮不复 还 !’复为羽声忼慨,士皆瞋目,发尽上指冠。”而此《剑客》齐己 古诗却嫌荆轲的反复悲歌,感伤别离,感情未免过于细腻缠绵了,可见二人比较,自有高下之分。
  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。
  末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人(sao ren)”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。
  诗一开篇就直书贤妻爱子接连去世这段个人哀史。前两句完全是直白式:“天既丧我妻,又复丧我子。”这里没有“彼苍者天,歼我良人”一样的激楚呼号,却有一种痛定思痛的木然的神情。人在深哀巨痛之中,往往百端交集,什么也说不出。“既丧······又复丧······”,这种复叠递进的语式,传达的正是一种莫可名状的痛苦。诗人同一时期所作《悼子》诗说:“迩来朝哭妻,泪落襟袖湿;又复夜哭子,痛并肝肠入。”正是“两眼虽未枯”的注脚。这与杜甫《新安吏》中“眼枯即见骨,天地终无情”的名句相似,而意味更深。《庄子》中说:“哀莫大于(da yu)心死。”而诗人这时感到的正是“片心将欲死”。
  作此文时,踏上“仕途”只有两年的苏轼,胸间怀着固国安民的宏大政治抱负,主张为政应有补于民,积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民,这与他积极的政治主张相违背,因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
这是一首诗人用灵魂来表现的一阕“落花”的赞歌。全诗描写气势磅礴,感情强烈,笔力遒劲。作者运笔有如鬼斧神工,极尽夸饰渲染之能事,以丰富而奇特的想象,缤纷而璀璨的画面,绚丽而斑斓的色彩。诗人在诗中运用了多种修辞艺术手法,透过落花随风而逝、漫天飞舞、纷纷扬扬的壮美景观,从而展示了诗人在不为世用、不为时重的挫折中,既失意苦闷而又不甘沉沦、不愿退伏的心路历程。他一反传统对落花的倾注深情、极致赞美,正是诗人对新的生命价值的追求、对个人感情的尊重的个性意识的流露。而这一切,又被艺术地、诗化地表现出来,透出一种昂扬向上、积极进取的倔强精神。
  全诗可分为三段。开头六句为第一段,写帝王们身居豪华富丽的宫殿,身边美女娇娃成群,享尽人间荣华富贵,而对此仍不满足,妄想成仙升天。中间五句为第二段,写帝王游冶苑池,宫女歌笑,钟鼓齐鸣,百姓祝福。这一段浓墨重彩,写尽了帝王们极尽声色的奢靡生活,看似歌功颂德,暗含讽谏之意。最后十句为第三段,表达诗人的观点:求神成仙是不可能成功的,不可能像轩辕黄帝那样聆听到广成子的教诲,也不会像轩辕黄帝那样乘龙上天,最终还得留在自己的京城。只有清静无为,才能治国安民。末二句,企望唐玄宗成就伟业,垂名万古。

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

孔舜思( 元代 )

收录诗词 (5711)
简 介

孔舜思 孔舜思,曾官职方郎中、通判齐州(《求古录》录石刻)。

巫山一段云·古庙依青嶂 / 顾大猷

"西北油然云势浓,须臾滂沛雨飘空。
胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
汤沐疏封在,关山故梦非。笑看鸿北向,休咏鹊南飞。
鸟照微生水,狐听或过人。细迁形外影,轻蹑镜中轮。
云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
连骑出都门,秋蝉噪高柳。落日辞故人,自醉不关酒。
西北防秋军,麾幢宿层层。匈奴天未丧,战鼓长登登。


河中之水歌 / 曹戵

野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
"旃檀刻像今犹少,白石镌经古未曾。
一夜孤光悬冷沙。出岸远晖帆欲落,入谿寒影雁差斜。
醉融光兮渺渺瀰瀰,迷千里兮涵烟眉,晨陶陶兮暮熙熙。
"长空碧杳杳,万古一飞鸟。生前酒伴闲,愁醉闲多少。
尊酒与君称寿毕,春风入醉绮罗筵。"
中宵入定跏趺坐,女唤妻唿多不应。"
每因毒暑悲亲故,多在炎方瘴海中。"


南歌子·驿路侵斜月 / 宋宏

嗟予有林壑,兹夕念原衍。绿筱连岭多,青莎近溪浅。
"与君同在少年场,知己萧条壮士伤。
"穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。
日下文翰苑,侧身识经过。千虑恐一失,翔阳已蹉跎。
鼓腹那知生育恩?莫令太守驰朱轓,悬鼓一鸣卢鹊喧。
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏祇避周昌。
"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。
门前更有清江水,便是浔阳太守厅。"


阙题 / 田从易

定久衣尘积,行稀径草长。有谁来问法,林杪过残阳。"
合裁班扇思行幸,愿托凉风箧笥嫌。"
"一径逗霜林,朱栏绕碧岑。地盘云梦角,山镇洞庭心。
假使明朝深一尺,亦无人到兔园中。"
回塘彩鹢来,落景标林箊.漾漾棹翻月,萧萧风袭裾。
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,
"直庐仙掖近,春气曙犹寒。隐隐银河在,丁丁玉漏残。
"扰扰都城晓四开,不关名利也尘埃。千门甲第身遥入,


花犯·苔梅 / 吴天鹏

膝冷重装桂布裘。若问乐天忧病否,乐天知命了无忧。"
白发不能容相国,也同闲客满头生。"
"掌上恩移玉帐空,香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠,
抚剑当楹一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
"庭小同蜗舍,门闲称雀罗。火将灯共尽,风与雪相和。
有客师事金身仙,用金买得山中田。闲开玉水灌芝草,
今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。"
我来持茗瓯,日屡此来尝。"


女冠子·含娇含笑 / 杨凝

"轩辕厌代千万秋,渌波浩荡东南流。今来古往无不死,
"故人丹旐出南威,少妇随丧哭渐归。
赖是从前烂漫游。回思往事纷如梦,转觉馀生杳若浮。
是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。
乃知轩冕客,自与田园疏。殁世有遗恨,精诚何所如。
"春水潜鳞发,寒潭旧藻疏。扬鬐顺气后,振鬣上冰初。
赞功论道鄙萧曹。东南楼日珠帘卷,西北天宛玉厄豪。
风飘绿蒂一枝长。同心栀子徒夸艳,合穗嘉禾岂解香。


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 释思净

思归一夜隔风雷。荒斋几遇僧眠后,晚菊频经鹿踏来。
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
"太白星前龙虎符,元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相,
不似当时大司马,重来得见汉南春。"
他年更息登坛计,应与云泉作四邻。"
"野人清旦起,扫雪见兰芽。始畎春泉入,惟愁暮景斜。
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。
数数游何爽,些些病未妨。天教荣启乐,人恕接舆狂。


送姚姬传南归序 / 孟超然

遗迹作。见《纪事》)"
对称吟诗句,看宜把酒杯。终随金砺用,不学玉山颓。
"芳景销残暑气生,感时思事坐含情。无人开口共谁语,
直为云泥相去远,一言知己杀身轻。"
"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,
低昂多异趣,饮啄迥无邻。郊薮今翔集,河图意等伦。
露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 苏良

"白屋炊香饭,荤膻不入家。滤泉澄葛粉,洗手摘藤花。
都作无成不归去,古来妻嫂笑苏秦。"
但得杯中渌,从生甑上尘。烦君问生计,忧醒不忧贫。"
陵阳夜会使君筵,解语花枝出眼前。
"云房寄宿秋夜客,一灯荧荧照虚壁。虫声唿客客未眠,
何因掘得江充骨,捣作微尘祭望思。"
诗卷却抛书袋里,正如闲看华山来。"
兰畹晴香嫩,筠溪翠影疏。江山九秋后,风月六朝馀。


咏素蝶诗 / 窦参

"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄,照日笼光映隐重。
垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易,酒饮三杯未觉难。
羲和若拟动炉鞴,先铸曲江千树红。"
"枉为乡里举,射鹄艺浑疏。归路羞人问,春城赁舍居。
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,