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胡笳十八拍

唐代 / 贺贻孙

诬善不足悲,失听一何丑。大来敢遐望,小往且虚受。
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
吾闻被明典,盛德惟世及。生人载山川,血食报原隰。
稚子能吴语,新文怨楚辞。怜君不得意,川谷自逶迤。"
"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。
"读书复骑谢,带剑游淮阴。淮阴少年辈,千里远相寻。
颓思茅檐下,弥伤好风景。"
城头落暮晖,城外捣秋衣。江水青云挹,芦花白雪飞。
无媒既不达,予亦思归田。"
淅沥覆寒骑,飘飖暗川容。行子郡城晓,披云看杉松。
岁贡随重译,年芳遍四时。番禺静无事,空咏饮泉诗。"
"朝行敷水上,暮出华山东。高馆宿初静,长亭秋转空。
"真人居阆风,时奏清商音。听者即王母,泠泠和瑟琴。
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传,持来比此殊悬隔。"


胡笳十八拍拼音解释:

wu shan bu zu bei .shi ting yi he chou .da lai gan xia wang .xiao wang qie xu shou .
xiang xiang ruo zai yan .zhou liu kong fu qing .xie gong huan yu wo .shui yu ji cang sheng ..
wu wen bei ming dian .sheng de wei shi ji .sheng ren zai shan chuan .xue shi bao yuan xi .
zhi zi neng wu yu .xin wen yuan chu ci .lian jun bu de yi .chuan gu zi wei yi ..
.di zhou lou ju yuan .tian tai que lu she .he ru you di zhai .ji ci dui xian jia .
.du shu fu qi xie .dai jian you huai yin .huai yin shao nian bei .qian li yuan xiang xun .
tui si mao yan xia .mi shang hao feng jing ..
cheng tou luo mu hui .cheng wai dao qiu yi .jiang shui qing yun yi .lu hua bai xue fei .
wu mei ji bu da .yu yi si gui tian ..
xi li fu han qi .piao yao an chuan rong .xing zi jun cheng xiao .pi yun kan shan song .
sui gong sui zhong yi .nian fang bian si shi .fan yu jing wu shi .kong yong yin quan shi ..
.chao xing fu shui shang .mu chu hua shan dong .gao guan su chu jing .chang ting qiu zhuan kong .
.zhen ren ju lang feng .shi zou qing shang yin .ting zhe ji wang mu .ling ling he se qin .
jie shi zhi fu li si ji .shi ren hao gu you gong chuan .chi lai bi ci shu xuan ge ..

译文及注释

译文
汉江流经楚塞又折入三湘,西起荆门往东与九江相通。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
昨天(tian)里长才到门口来,手里拿着(zhuo)公文张贴在乡村中。
泪眼倚(yi)楼不断自言语,双燕飞来,路上可与他相遇?纷乱春愁如柳絮,梦中到哪寻他去?
  农民因灾(zai)难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
  回答说:“言语,是身体的装(zhuang)饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
江岸的枫叶渐渐衰老,水洲的蕙草半已枯凋,满眼衰败的红花绿叶。楚乡作客,登高望远,正逢这样的暮秋天气。传来了稀疏的捣衣声,断断续续回响在残阳里。面对这傍晚景象,我悲伤怀抱,思念远人,新愁和旧恨,接连涌起。

注释
6、素:白绢。这句话开始到“及时相遣归”是焦仲卿妻对仲卿说的。
③水覆难再收:传说姜太公的妻子马氏,不堪太公的贫困而离开了他。到太公富贵的时候,她又回来找太公请求和好。太公取了一盆水泼在地上,令其收之,不得,太公就对她说:“若言离更合,覆水定难收。”
(23)《南岳魏夫人传》:夫人入洛阳山中,清斋五百日,读《大洞真经》。
⑷殷勤:恳切;深厚。
(1)牧:放牧。

赏析

  “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛(liao zhan)湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  颔联“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”,是诗人从自己的角度来写。诗人说:五更时分(shi fen),凉风飕飕,一听到这熟悉的声音,就知道是“你”回来了,一年不见,“你”还是那么劲疾肃爽,而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出“《始闻秋风》刘禹锡 古诗”,后一句是写由此而生发的感慨;和以上两句连读,仿佛是一段话别情的对话。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都(shou du)长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽的行色匆匆,日夜兼程。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至,自是夸张之辞,形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实在的感受;同时它又是想像的、夸张的,用了虚写的手法,由虚实的结合,令诗意更为明朗而形象。
  “晓月过残垒,繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景,“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”,即残破的壁垒,泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”,为兵家必争之地,估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景,笔力所致,“描尽乱离之后荒乱风景”(王文濡《历代诗评注读本》)。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  诗人自绍圣初因修国史被政敌诬陷遭贬,到徽宗即位,政治地位才略有改善。此时从湖北沿江东下,经过岳阳,准备回到故乡去。诗人历经磨难,长途漂泊,旅况萧条,在风雨中独上高楼,所以一方面为自己能够在投荒万死之后平安地通过滟滪天险活着生还而感到庆幸,另一方面回首平生,瞻望前路,又不能不痛定思痛,黯然伤神。因而欣慨交心,凄然一笑。苏轼的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生”,此老真是胸次浩然,早已将一切忧患置之度外,真像关汉卿在套曲《南吕·一枝花·不伏老》中所说的“我却是蒸不烂、煮不熟、槌不匾、炒不爆,响当当一粒铜豌豆”。黄庭坚与之相比,似乎还未能完全忘怀得失。这种气质上的差异,很准确地表现在作品中。
  故其清凉雄风,则飘举升降,乘凌高城,入于深宫。邸华叶而振气,徘徊于桂椒之间,翱翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵,萧条众芳。然后徜徉中庭,北上玉堂,跻于罗帷,经于洞房,乃得为大王之风也。故其风中人,状直憯凄惏栗,清凉增欷。清清冷冷,愈病析酲。发明耳目,宁体便人。此所谓大王之雄风也。
  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪(da xi)薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者)团结一致,气氛和谐,令人鼓舞。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神(jing shen)上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

贺贻孙( 唐代 )

收录诗词 (1225)
简 介

贺贻孙 明末清初江西永新人,字子翼。明季诸生,与万茂先、陈士业、徐巨源、曾尧臣辈结社豫章。明亡,遂不出。清顺治初,学使慕其名,特列贡榜,避不就。巡按御史笪重光欲举应鸿博,贻孙逃入深山,剪发衣僧服,自此不知所终。所作《激书》,颇多精到之论。另有《易触》、《诗触》、《诗筏》、《骚筏》、《水田居士集》。

过松源晨炊漆公店 / 公叔建杰

澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
"九日报仙家,三秋转岁华。唿鹰下鸟路,戏马出龙沙。
存没恻私怀,迁变伤里闾。欲言少留心,中复畏简书。
夕阳留古木,水鸟拂寒浪。月下扣舷声,烟中采菱唱。
雀乳青苔井,鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸,草屩牧豪豨.
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
云起遥蔽亏,江回频向背。不知今远近,到处犹相对。"
贾生非不遇,汲黯自堪疏。学易思求我,言诗或起予。


阁夜 / 巢甲子

清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
客心仍在楚,江馆复临湘。别意猿鸟外,天寒桂水长。
江南江北春草,独向金陵去时。"
故里惊朝服,高堂捧诏书。暂容乘驷马,谁许恋鲈鱼。"
忘其猜妒。彼何人斯,曾足伤惧。
父子成钊合,君臣禹启同。仰天歌圣道,犹愧乏雕虫。"
关西侠少何咆勃。报雠只是闻尝胆,饮酒不曾妨刮骨。


六盘山诗 / 郭乙

写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
欢娱始披拂,惬意在郊原。馀霁荡川雾,新秋仍昼昏。
上出蓬莱时,六龙俨齐首。长道舒羽仪,彤云映前后。
洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。"
敛眉语芳草,何许太无情。正见离人别,春心相向生。
辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。
"寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。胜境由来人共传,


虞美人·玉阑干外清江浦 / 根世敏

小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
"主人新邸第,相国旧池台。馆是招贤辟,楼因教舞开。
离筵对寒食,别雨乘春雷。会有征书到,荷衣且漫裁。"
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
还归坐郡阁,但见山苍苍。"
天骨自然多叹美。声名播扬二十年,足下长途几千里。
讵有铜池出五云。陌上尧樽倾北斗,楼前舜乐动南薰。
岂伊今日幸,曾是昔年游。莫奏琴中鹤,且随波上鸥。


咏邻女东窗海石榴 / 呼延利强

"鸣棹下东阳,回舟入剡乡。青山行不尽,绿水去何长。
"洞庭秋水阔,南望过衡峰。远客潇湘里,归人何处逢。
小大必以情,未尝施鞭箠。是时三月暮,遍野农桑起。
高柳早莺啼,长廊春雨响。床下阮家屐,窗前筇竹杖。
"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。
胡马西北驰,香騣摇绿丝。鸣鞭从此去,逐虏荡边陲。
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"


卜算子·旅雁向南飞 / 妫靖晴

顷者慕独往,尔来悲远游。风波自此去,桂水空离忧。"
明晨挂帆席,离恨满沧波。"
"月从断山口,遥吐柴门端。万木分空霁,流阴中夜攒。
朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
鹓鹭方成列,神仙喜暂陪。复欣同拜首,叨此颂良哉。"
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
县前漳水绿,郭外晋山翠。日得谢客游,时堪陶令醉。
云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"


被衣为啮缺歌 / 公西玉军

"支遁初求道,深公笑买山。何如石岩趣,自入户庭间。
北海阴风动地来,明君祠上望龙堆。
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
苍苍低月半遥城,落落疏星满太清。不分开襟悲楚奏,
"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。
日月逝矣吾何之。"
"南越归人梦海楼,广陵新月海亭秋。
伊流惜东别,灞水向西看。旧托含香署,云霄何足难。"


醉花间·晴雪小园春未到 / 勤俊隆

春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。
手披荒草看孤坟。擒生绝漠经胡雪,怀旧长沙哭楚云。
愿谢山中人,回车首归躅。"
"叹逝翻悲有此身,禅房寂寞见流尘。多时行径空秋草,
馀生犹待发青春。风霜何事偏伤物,天地无情亦爱人。
昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。
"紫极殿前朝伏奏,龙华会里日相望。
日暮怀此山,悠然赋斯什。"


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 力思睿

"令节重遨游,分镳应彩球。骖驔回上苑,蹀躞绕通沟。
所喧既非我,真道其冥冥。"
"佳人能画眉,妆罢出帘帷。照水空自爱,折花将遗谁。
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
宝树谁攀折,禅云自卷舒。晴分五湖势,烟合九夷居。
出入宜真选,遭逢每滥飞。器惭公理拙,才谢子云微。
为己存实际,忘形同化初。此行良已矣,不乐复何如。"


述志令 / 尔黛梦

饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
分忧当为百辟先。布衣一言相为死,何况圣主恩如天。
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
苟事宏湎,乖其宾矣。词曰:
元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"