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九日龙山饮

宋代 / 王毓麟

水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水,花时那忍到升平。
病眼两行血,衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉,瘦消百骸脂。
名无高与卑,未得多健羡。事无小与大,已得多厌贱。
"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
甲第涨清池,鸣驺引朱辂。广榭舞萎蕤,长筵宾杂厝。
点检张仪舌,提携傅说图。摆囊看利颖,开颔出明珠。
"老伴知君少,欢情向我偏。无论疏与数,相见辄欣然。
一物苟可适,万缘都若遗。设如宅门外,有事吾不知。"
芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。跨将迎好客,惜不换妖姬。
"履道坊西角,官河曲北头。林园四邻好,风景一家秋。
大道全生棘,中丁尽执殳。江关未撤警,淮寇尚稽诛。
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
柳眼开浑尽,梅心动已阑。风光好时少,杯酒病中难。
"红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促,
"红染桃花雪压梨,玲珑鸡子斗赢时。
今日复明日,身心忽两遗。行年三十九,岁暮日斜时。


九日龙山饮拼音解释:

shui zhu lin ju jing bu cheng .yue ye ruo wei you qu shui .hua shi na ren dao sheng ping .
bing yan liang xing xue .shuai bin wan jing si .yan jue wu zang mai .shou xiao bai hai zhi .
ming wu gao yu bei .wei de duo jian xian .shi wu xiao yu da .yi de duo yan jian .
.huan yin sui pin ming wei tong .li yang hu shang you qiu feng .bu jiao cai zhan xiu ming dai .
jia di zhang qing chi .ming zou yin zhu lu .guang xie wu wei rui .chang yan bin za cuo .
dian jian zhang yi she .ti xie fu shuo tu .bai nang kan li ying .kai han chu ming zhu .
.lao ban zhi jun shao .huan qing xiang wo pian .wu lun shu yu shu .xiang jian zhe xin ran .
yi wu gou ke shi .wan yuan du ruo yi .she ru zhai men wai .you shi wu bu zhi ..
fang cao cheng ti ye .chui yang fu ding zhi .kua jiang ying hao ke .xi bu huan yao ji .
.lv dao fang xi jiao .guan he qu bei tou .lin yuan si lin hao .feng jing yi jia qiu .
da dao quan sheng ji .zhong ding jin zhi shu .jiang guan wei che jing .huai kou shang ji zhu .
an po duo xiang meng .shuai rong mei zi lian .zu zhang huan tong ku .wen rui yi shan chuan ..
liu yan kai hun jin .mei xin dong yi lan .feng guang hao shi shao .bei jiu bing zhong nan .
.hong shu chan sheng man xi yang .bai tou xiang song bei xiang shang .lao jie qu ri guang yin cu .
.hong ran tao hua xue ya li .ling long ji zi dou ying shi .
jin ri fu ming ri .shen xin hu liang yi .xing nian san shi jiu .sui mu ri xie shi .

译文及注释

译文
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了(liao),连下了雨都不回家。

如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未(wei)满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
  梅花的香气从小径那边悠然飘来,雪花纷纷而落。晚风浮动,晨风轻轻。这绽放的花朵想要争夺第一分春意呢,于是早早的(先)在寒风中发枝吐蕾。可是这一年中最早的春天已经结束了(说作者心里的春天),早早的开放,却是已经迟了呢。看那开烦的花朵,也不全是冰雪晶莹的姿态呢。有的吐蕾(未开)有的含苞(欲开),就像红唇的淡雅的女子,只轻轻的扫了些许脂粉。我啊,喝醉了,迷迷糊糊的侮辱了这鲜艳的花朵(见上面)花呀你不要嫉恨我啊,要知道:你这一身的(浑)淡雅,高洁,又有谁相知呢?
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
去年正月十五元宵节,花市灯(deng)光像白天一样明亮。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失(shi)的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占(zhan)卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。

注释
(62)小差——病情稍有好转。差(chài),同“瘥”。
[58]“无良媒”二句:没有合适的媒人去通接欢情,就只能借助微波来传递话语。微波,一说指目光。
⑹柳营花市:喻指歌楼妓院,妓妇女居住。
(11)“期”:约会之意。
翠幕:青绿色的帷幕。

赏析

  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰(fu kan)秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃,景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  比起晚唐那些典雅、雕饰、绮丽、纤弱的诗来,贯休以其作品明快、清新、朴素、康健之美,独树一帜。明代杨慎指出:“贯休诗中多新句,超出晚唐”(《升庵诗话》),真可谓独具只眼。
  颔联从门前进而扩展到对整个圣女祠环境气氛的描绘—“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”如丝春雨,悄然飘洒在屋瓦上,迷蒙飘忽,如梦似幻;习习灵风,轻轻吹拂着檐角的神旗,始终未能使它高高扬起。诗人所看到的,自然只是一段时间内的景象。但由于细雨轻风连绵不断的态势所造成的印象,竟仿佛感到它(dao ta)们“一春”常飘、“尽日”轻扬了。眼前的实景中融入了想象的成分,意境便显得更加悠远,诗人凝望时沉思冥想之状也就如在目前。单就写景状物来说,这一联已经极富神韵,有画笔难到之妙。不过,它更出色的地方恐怕还是意境的朦胧缥缈,能给人以丰富的联想与暗示。王若虚《滹南诗话》引萧闲语云:“盖雨之至细若有若无者,谓之梦。”这梦一般的细雨,本来就已经给人一种虚无缥缈、朦胧迷幻之感,再加上高唐神女朝云暮雨的故实,又赋予“梦雨”以爱情的暗示,因此,这“一春梦雨常飘瓦”的景象便不单纯是一种气氛渲染,而是多少带上了比兴象征的意味。它令人联想到,这位幽居独处、沦谪未归的圣女仿佛在爱情上有某种朦胧的期待和希望,而这种期待和希望又总是象梦一样的飘忽、渺茫。同样地,当读者们联系“何处西南待好风”(《无题二首》之一)、“安得好风吹汝来”(《留赠畏之》)一类诗句来细加体味,也会隐隐约约感到“尽日灵风不满旗”的描写中暗透出一种好风不满的遗憾和无所依托的幽怨。这种由缥缈之景、朦胧之情所融合成的幽渺迷蒙之境,极富象外之致,却又带有不确定的性质,略可意会,而难以言传。这是一种典型的朦胧美。尽管它不免给人以雾里看花之感,但对于诗人所要表现的特殊对象—一位本身就带有虚无缥缈气息的“圣女”来说,却又有其特具的和谐与适应。“神女生涯原是梦”(《无题二首》之二)。这梦一般的身姿面影、身世遭遇,梦一般的爱情期待和心灵叹息,似乎正需要这梦一样的氛围来表现。
  第一首诗开头二句写思妇醒时情景,接着写她的梦境,乃倒装写法。
  此诗一开头,描述了卿大夫的服饰,可见,这位卿大夫是一位政治新秀,刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调,以为自己了不起了,一种强烈的优越感立马就显出来了:“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友,虽然没有他的官阶高,但一点也不气馁,显示出很强的个性。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游之妙。
  次说“水”,希望“水归其壑”。“壑”,这里指洼地。全句说,水流向它的洼地,是希望水流不要泛滥成灾的意思。
  全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂,金陵城下西风乍起,诗人独上西城,举目四望,只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了,呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳,境界阔大,虽未言情,而墨浓情深,从而为以下所抒发的思古幽情,蓄足了力量。
  诗歌上下两章前两句完全一样,只是位置发生了改变,却能给人造成一种回环与交错的感觉(gan jue)。每章后两句,虽然只有一字之差,却避免了反复咏唱时容易引起的单调的感觉。这对这种重章叠句的诗歌来说,应该是《诗经·国风》中的一种重要的艺术策略。
  结尾两句是写农人结束了一天的劳动,收工回家休息。饭牛就是喂牛。关即门闩,闭关就是闭门。傍晚时分,农人们给勤劳,一天的耕牛喂饮后,关上柴门回到家中休息。结句“归来还闭关”,一方面是写农人劳累了一天,第二天还要早起出工,需要及早休息,这从一个侧面含蓄地写(di xie)出了春忙;另一方面也表现出了农人们无事不相往来、互不相扰、闭关自守的心理状态。整首诗生动地展示了在社会安定时期,农民“日出而作,日入而息”的宁静生活。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。

创作背景

  1917年,毛泽东组织新民学会,抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动,通过在社会中的磨练,他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年,毛泽东再度返回长沙,那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年,毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校,同年又领导过长沙土木工人罢工,促进了湖南省总工会的成立,后来被通缉,在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏,他回乡养病时组织农民运动,后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日,毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下,摆脱了敌人的追捕,经长沙等地去广州主持农民运动讲习所,在长沙,毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他,站在橘子洲头,毛泽东回忆自己的前半生,回忆起1911~1923年在长沙求学生活和社会活动,想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争,感慨之余,写下这首词,展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。

  

王毓麟( 宋代 )

收录诗词 (1419)
简 介

王毓麟 王毓麟,字匏生,昆明人。嘉庆庚午举人。有《蓝尾轩诗钞》。

为学一首示子侄 / 终戊辰

短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云,谬上丹墀为近臣。
啄腐吞腥笑雕鹗。尧年值雪度关山,晋室闻琴下寥廓。
"紫房日照胭脂拆,素艳风吹腻粉开。
残妆含泪下帘坐,尽日伤春春不知。"
寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。


夜上受降城闻笛 / 锺离旭

坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身。"
郡丞自合当优礼,何况夷陵太守贤。"
"嬴女偷乘凤去时,洞中潜歇弄琼枝。
花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"
主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。
人传中有三神山。山上多生不死药,服之羽化为天仙。
争得黄金满衫袖,一时抛与断年听。"


凤箫吟·锁离愁 / 庚凌旋

先到璇渊底,偷穿玳瑁栊。馆娃朝镜晚,太液晓冰融。
但问主人留几日,分司宾客去无程。"
"世间好物黄醅酒,天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐,
"送客出门后,移床下砌初。趁凉行绕竹,引睡卧看书。
昔予贞元末,羁旅曾游此。甚觉太守尊,亦谙鱼酒美。
今来脱豸冠,时往侍龙楼。官曹称心静,居处随迹幽。
旧里非难到,馀欢不可追。树依兴善老,草傍静安衰。
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒,窗暖安弦拂拭琴。


冀州道中 / 钦丁巳

"忆君我正泊行舟,望我君应上郡楼。
烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"
烦君玉指分明语,知是琴心佯不闻。"
欲知丞相优贤意,百步新廊不蹋泥。"
酒气和芳杜,弦声乱子规。分球齐马首,列舞匝蛾眉。
"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。
精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。
直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。


望天门山 / 宗政爱香

远地官高亲故少,些些谈笑与谁同。"
权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。
"一饱百情足,一酣万事休。何人不衰老,我老心无忧。
"朝回北阙值清晨,晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩,
"仙洞千年一度闲,等闲偷入又偷回。
"日午微风且暮寒,春风冷峭雪干残。
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,


沁园春·读史记有感 / 康戊午

近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
日斜啼鸟思,春尽老人心。莫怪添杯饮,情多酒不禁。"
别选闲游伴,潜招小饮徒。一杯愁已破,三醆气弥粗。
忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。


菩萨蛮·七夕 / 僪夏翠

幸有酒与乐,及时欢且娱。忽其解郡印,他人来此居。"
投饵移轻楫,牵轮转小车。萧萧芦叶里,风起钓丝斜。
十五年前旧板桥。曾共玉颜桥上别,不知消息到今朝。"
劳者念息肩,热者思濯身。何如愁独日,忽见平生人。
雨潇潇兮鹃咽咽,倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠,
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗,嗉中肉饱不肯搏。
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"


颍亭留别 / 寇壬申

白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
人惧愁兮戴荣,天寂默兮无声。呜唿,天在云之上兮,
风雨萧条鬼神泣。一弹既罢又一弹,珠幢夜静风珊珊。
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
"努力少年求好官,好花须是少年看。


行路难 / 那拉阳

风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。
醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。
黄梅县边黄梅雨,白头浪里白头翁。九江阔处不见岸,五月尽时多恶风。人间稳路应无限,何事抛身在此中。
绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。
未请中庶禄,且脱双骖易。岂独为身谋,安吾鹤与石。"
"天宫高阁上何频,每上令人耳目新。前日晚登缘看雪,
齑斗冬中韭,羹怜远处莼。万钱才下箸,五酘未称醇。


清平乐·风鬟雨鬓 / 公良甲寅

"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
伸屈须看蠖,穷通莫问龟。定知身是患,应用道为医。
"渠水暗流春冻解,风吹日炙不成凝。
希夷周先生,烧香调琴心。神力盈三千,谁能还黄金。"
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
眼为看书损,肱因运甓伤。病骸浑似木,老鬓欲成霜。
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。