水调歌头·游览
方念清宵宴，已度芳林春。从兹一分手，缅邈吴与秦。
卫青谩作大将军，白起真成一竖子。"
"山阳郭里无潮，野水自向新桥。鱼网平铺荷叶，
白笴夜长啸，爽然溪谷寒。鱼龙动陂水，处处生波澜。
斩长鲸。世人所好殊辽阔，千金买铅徒一割。"
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁，鼠引饥蛇落坏梁。
一县无诤辞，有时开道经。黄鹤垂两翅，徘徊但悲鸣。
白云日夕滞，沧海去来观。故国眇天末，良朋在朝端。
悒悒复悒悒，思君安可及。永日在阶前，披衣随风立。
玉树忽薶千载后，有谁重此继清风。"
水调歌头·游览拼音解释:
fang nian qing xiao yan .yi du fang lin chun .cong zi yi fen shou .mian miao wu yu qin .
wei qing man zuo da jiang jun .bai qi zhen cheng yi shu zi ..
.shan yang guo li wu chao .ye shui zi xiang xin qiao .yu wang ping pu he ye .
bai gan ye chang xiao .shuang ran xi gu han .yu long dong bei shui .chu chu sheng bo lan .
zhan chang jing .shi ren suo hao shu liao kuo .qian jin mai qian tu yi ge ..
zhi tian chun fei wo niu yang .yu lin can hua cui huang bi .shu yin ji she luo huai liang .
yi xian wu zheng ci .you shi kai dao jing .huang he chui liang chi .pai huai dan bei ming .
bai yun ri xi zhi .cang hai qu lai guan .gu guo miao tian mo .liang peng zai chao duan .
yi yi fu yi yi .si jun an ke ji .yong ri zai jie qian .pi yi sui feng li .
yu shu hu mai qian zai hou .you shui zhong ci ji qing feng ..
译文及注释
译文
巍巍的太乙山临近长安城，山连(lian)着山一直蜿蜒到海边。
收获谷物真是多，
在霜风凌厉、大漠草凋之际，胡人又背着精坚的弓箭，骑着骄悍的战马入侵了。
京城道路上，白雪撒如盐。
好雨夜间下已停，吩咐驾车小倌人。天睛早早把(ba)车赶，歇在桑田劝农耕。他是正直有为人，内心(xin)充实又深沉。良马三千多如云。
傍晚浮云收敛，淡净的蓝天像一片澄碧的琉璃。银灿灿的圆盘，从海底升起，皓洁的月色洒下清澈的银辉，笼罩四野。晶莹莹纤尘不染，月宫嫦娥淡装伫立，明净净历历可数，那丹桂的枝叶参差不齐。刚刚开始结露，秋风尚未凛冽，一年中再没有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望，疏落的流萤时时闪过，惊起的乌鸦向南飞去。登上冰冷的瑶台，将栏杆倚暖，欲下台阶却迟迟疑疑。
《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属(shu)臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨(zhi)，就臣服周朝顺应天命。
这里连日月之光都照不到啊！只有漫天遍野的北风怒号而来。
思念呀，怨恨呀，哪儿是尽头，伊人呀，除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照，让我俩紧紧偎傍，倚楼望月。
王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。
刘彻的茂陵埋葬着残余的枯骨，嬴政的棺车白费了掩臭的鲍鱼。
紫绶官员欢情融洽，黄花插鬓逸兴飞。
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
注释
⑸龙头：铜铸的龙形酒器。据《北堂书钞》载：唐太极宫正殿前有铜龙，长二丈。又有铜樽，容积四十斛。大宴群臣时，将酒从龙腹装进，由龙口倒入樽中。酒星：一名酒旗星。《晋书·天文志》说天上下班酒旗星，主管宴饮。
⑺寤(wù)：醒。
【快哉此风】特殊句式，主谓倒装，应为“此风快哉”，解释为这风多么让人感到畅快啊！
见：看见
②刘公干诗：“明月照缇幕。”李善注：“缇，丹色也。”
④笙歌，乐声、歌声。
⑸断猿：形容猿声凄厉，闻之使人断肠。
赏析
这是赠给日本僧人的送别诗(shi)。诗之起笔突兀，本是送别，前两句却不写送归，偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态，以衬归国途中的艰辛，并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象，暗示归途邈远。“浮天”状海路之远，海面之阔，寓含着对(zhuo dui)僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分，又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴，储蓄空灵，意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行，在月下坐禅，在舟上诵经。“水月”喻禅理，“鱼龙听”切海行，又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品(pin)性，想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞，只有孤灯相伴，这是实处。但实中有虚，“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映成趣。此诗后半首不明写送归，而写海上景物，这就拓宽诗境(shi jing)，不受内容拘泥，使较窄的题目，能有丰富的内容，成为好的诗篇。
《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义原则来看，这句话是错误的。韩愈把它作为语言，却是发人深省的警句，是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间，其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马，千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富。
近人俞陛云在《诗境浅说》中说：“唐人五律，多高华雄厚之作，此诗以清微婉约出之，如仙人乘莲叶轻舟(qing zhou)，凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格，确实别具只眼。
这首诗以景托情，以情驭景，情景交融，颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”，落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后；“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起，以引出殷命将亡、周命将兴，是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任，推行德政。三章写文王降生，承受天命，因而“以受方国”。四章(si zhang)又说文王“天作之合”，得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒，生下武王。武王受天命而“燮伐大商”，与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战，敌军虽盛，而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大，武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然，层次清楚，俨然是王季、文王、武王三代的(dai de)发展史。
此词写完之后，凡是住到这个房问的人，都反复吟咏这首词，并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦，便偷偷用白粉将此词涂抹掉，这才制止了人们的抄写。可见，这首词在当时是多么受人欢迎。
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的交谊。
李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗，如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流，浓艳之外，略带几分轻佻；另一些是贵妇或名门闺秀，虽然俊俏，但贪图享乐，贵族气相当浓郁。这首诗属于后者，它咏歌的“美人”娇嗔慷懒，却颇有风韵，显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况，而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事，不值得一提；而于美人，却是件不可等闲视之的大事，因为头发（包括发式）的美，乃是女性最富特征的方面，梳理头发，关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状，以表现她的整体美。
这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载：“文献太子恶其有奇表，后主避祸，惟覃思经籍。”由此，也有人认为，这首词是“后主为情势所迫，沈潜避祸，隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心，以释文献太子的疑嫉”（蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注），也有道理。词史上最早写《渔父》词的，是唐代的张志和。李煜这首词，继承的就是张志和的“渔父家风”，写渔父的快乐逍遥。从词意上看，此词耽于隐逸、格调不高，当是李煜前期意念消沉的作品。
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
“为报春风汨罗道”，述说在春暖花开的时节，又来到汨罗，这条路不是沉沦之路，而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂，“莫将波浪枉明时”，再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中，而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪，人生波折，社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员，都苦于劳动力不足，所以梁惠王要同邻国争夺百姓，采取了自以为“尽心”的措施，可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾，指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺，同时提出自己的主张，只有“行王道，施仁政”，才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
其次，她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的，其中含有足以让人终生回忆的事实：两家关系良好，彼此长期共同游戏，形影相随，有时恼了，一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的，童年的伙伴感情也特别亲密，尤其是一男一女之间。“两心熟”，就不光是形影相随而已，而是知心体己，知疼着热。在少时是两小无猜，长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
《马说》的第一句是大前提：“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识，伯乐善相马的知识和经验，必须从社会上（或说自然界）存在着大量的千里马身上取得，然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置，是唯心主义的。从唯物主义原则来看，这句话是错误的。韩愈把它作为语言，却是发人深省的警句，是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨，把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”，不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人，而是“祇辱于奴隶人之手”，受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间，其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马，千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”，包含着这样的意思：连同情它们的人都没有，更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看，作者说得透彻，却有很多辛酸痛楚还没有吐露，看似奔放，实则内涵丰富。
近人俞陛云在《诗境浅说》中说：“唐人五律，多高华雄厚之作，此诗以清微婉约出之，如仙人乘莲叶轻舟(qing zhou)，凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格，确实别具只眼。
这首诗以景托情，以情驭景，情景交融，颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”，落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后；“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起，以引出殷命将亡、周命将兴，是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任，推行德政。三章写文王降生，承受天命，因而“以受方国”。四章(si zhang)又说文王“天作之合”，得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒，生下武王。武王受天命而“燮伐大商”，与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战，敌军虽盛，而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大，武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然，层次清楚，俨然是王季、文王、武王三代的(dai de)发展史。
此词写完之后，凡是住到这个房问的人，都反复吟咏这首词，并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦，便偷偷用白粉将此词涂抹掉，这才制止了人们的抄写。可见，这首词在当时是多么受人欢迎。
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的交谊。
李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗，如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流，浓艳之外，略带几分轻佻；另一些是贵妇或名门闺秀，虽然俊俏，但贪图享乐，贵族气相当浓郁。这首诗属于后者，它咏歌的“美人”娇嗔慷懒，却颇有风韵，显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况，而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事，不值得一提；而于美人，却是件不可等闲视之的大事，因为头发（包括发式）的美，乃是女性最富特征的方面，梳理头发，关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状，以表现她的整体美。
这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载：“文献太子恶其有奇表，后主避祸，惟覃思经籍。”由此，也有人认为，这首词是“后主为情势所迫，沈潜避祸，隐遁世尘并写词表露自己的遁世之心，以释文献太子的疑嫉”（蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注），也有道理。词史上最早写《渔父》词的，是唐代的张志和。李煜这首词，继承的就是张志和的“渔父家风”，写渔父的快乐逍遥。从词意上看，此词耽于隐逸、格调不高，当是李煜前期意念消沉的作品。
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
“为报春风汨罗道”，述说在春暖花开的时节，又来到汨罗，这条路不是沉沦之路，而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂，“莫将波浪枉明时”，再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中，而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪，人生波折，社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员，都苦于劳动力不足，所以梁惠王要同邻国争夺百姓，采取了自以为“尽心”的措施，可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾，指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺，同时提出自己的主张，只有“行王道，施仁政”，才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
其次，她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的，其中含有足以让人终生回忆的事实：两家关系良好，彼此长期共同游戏，形影相随，有时恼了，一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的，童年的伙伴感情也特别亲密，尤其是一男一女之间。“两心熟”，就不光是形影相随而已，而是知心体己，知疼着热。在少时是两小无猜，长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
创作背景
第二部分，从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”，主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层，强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况，以映衬人要攀越蜀道谈何容易；又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘，显示蜀道之高耸入云，无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层，描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象，动静相衬，声形兼备，以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛，慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。
周明仲( 唐代 )
收录诗词 (3441) 首
简 介
周明仲 建阳人，字居晦。好读书，有志于当世之务。官宣教郎。孝宗淳熙十一年，常平使者宋若水以建阳长滩社仓事属之，明仲力为振葺，兼用朱熹夏贷冬敛收息之法，熹为作《记》称之。
枭逢鸠 / 枭将东徙
燕谑始云洽，方舟已解维。一为风水便，但见山川驰。
吟罢明朝赠知己，便须题作去年诗。"
"闻难知恸哭，行啼入府中。多君同蔡琰，流泪请曹公。
内宴初开锦绣攒，教坊齐奏万年欢。
向晚小乘游，朝来新上头。从来许长袖，未有客难留。
"翠岭香台出半天，万家烟树满晴川。
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此，历睹远代无伦比。
划多灰杂苍虬迹，坐久烟消宝鸭香。（《夜坐》）"
抛球乐·逐胜归来雨未晴
"多时窗外语呢喃，只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺，
"沴气清金虎，兵威壮铁冠。扬旌川色暗，吹角水风寒。
喜见唐昌旧颜色，为君判病酌金罍。"
长恨相逢即分首，含情掩泪独回头。"
"三载寄关东，所欢皆远违。思怀方耿耿，忽得观容辉。
"川上风雨来，须臾满城阙。岧峣青莲界，萧条孤兴发。
便殿朝回卸玉簪，竞来芳槛摘花心。
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水，牡丹无路出红尘。
晚出新亭
任他车骑来相访，箫鼓盈庭似不闻。"
断岸烟中失，长天水际垂。此心非橘柚，不为两乡移。"
"闻说湘川路，年年苦雨多。猿啼巫峡雨，月照洞庭波。
昨诣山僧期，上到天坛东。向下望雷雨，云间见回龙。
祸端一发埋恨长，百草无情春自绿。"
龙楼露着鸳鸯瓦，谁近螭头掷玉签。
"歌鼓燕赵儿，魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩，舞袖拂花枝。
东山居士何人识，惟有君王却许归。"
淮上即事寄广陵亲故
"共喜年华好，来游水石间。烟容开远树，春色满幽山。
无人说向张京兆，一曲江南十斛珠。
安用虚名上麟阁。同心携手今如此，金鼎丹砂何寂寞。
曲池鱼自乐，丛桂鸟频吟。今日中兴运，犹怀翰墨林。"
《野客丛谈》）
摩诃池上分明见，仔细看来是那鹕。"
勿翦棠犹在，波澄水更清。重推江汉理，旋改豫章行。
莫道谢公方在郡，五言今日为君休。"
水龙吟·燕忙莺懒芳残
联骑定何时，予今颜已老。"
野人听此坐惆怅，恐畏踏落东园花。"
独倚画屏人不会，梦魂才别戍楼边。"
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里，闲愁因动落花前。
上将新破胡，西郊绝烟埃。边城寂无事，抚剑空徘徊。
吾庐终南下，堪与王孙游。何当肯相寻，澧上一孤舟。"
染水烟光媚，催花鸟语频。高台旷望处，歌咏属诗人。"
日从海傍没，水向天边流。长啸倚孤剑，目极心悠悠。
题长安壁主人
轩窗来晚吹，池沼歇秋霖。藓点生棋石，茶烟过竹阴。
新黄含远林，微绿生陈根。诗人感时节，行道当忧烦。
力藉流黄暖，形模紫笋圆。正当钻柳火，遥想涌金泉。
远作卑官尚见君。岭外独持严助节，宫中谁荐长卿文。
野鹤乘轩云出岫，不知何日再相逢。"
"春江可怜事，最在美人家。鹦鹉能言鸟，芙蓉巧笑花。
三湘迁客去，九陌故人游。从此辞乡泪，双垂不复收。"
"屋面尽生人耳朵，篱头多是老翁须。（《闲居》）
赠别从甥高五
"瓮中竹叶今朝熟，鉴里桃花昨日开。
一种和风至，千花未放妍。草心并柳眼，长是被恩先。
年年白眼向黔娄，唯放蛴螬飞上树。"
幸得趋幕中，托身厕群才。早知安边计，未尽平生怀。"
亭亭劝金尊，夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷，北山思今游。
深浦送回芳草日，急滩牵断绿杨风。
"坛畔归云冷湿襟，拂苔移石坐花阴。
均赋乡原肃，详刑郡邑康。官箴居座右，夙夜算难忘。"
示三子
一念支公安可见，影堂何处暮云凝。"
"讼闲征赋毕，吏散卷帘时。听雨入秋竹，留僧覆旧棋。
凄凄动幽幔，寂寂惊寒吹。幼女复何知，时来庭下戏。
深炉正燃火，空斋共掩扉。还将一尊对，无言百事违。"
"蜀都春色渐离披，梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草，
簿书劳应对，篇翰旷不寻。薄田失锄耨，生苗安可任。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙，自是君臣数尽年。
低柳共系马，小池堪钓鱼。观棋不觉暝，月出水亭初。"
天涯
摘子防人到，攀枝畏鸟惊。风光先占得，桃李莫相轻。"
燕觅巢窠处，蜂来造蜜房。物华皆可玩，花蕊四时芳。"
"清名喧四海，何止并南金。奥学群英伏，多才万乘钦。
仲月送君从此去，瓜时须及邵平田。"
金貂传几叶，玉树长新枝。荣禄何妨早，甘罗亦小儿。"
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日，龙池轻浪细含烟。
"明月孤舟远，吟髭镊更华。天形围泽国，秋色露人家。
一节唿龙万里秋，数茎垂海六鳌愁。
一丛花·咏并蒂莲
"玉甃垂钩兴正浓，碧池春暖水溶溶。
瞻望阳台云，惆怅不敢前。帝乡北近日，泸口南连蛮。
才闻此戏身先到。理人似爱长行心，天下安平多草草。
别后再游心未遂，设屏惟画白苹洲。"
积霭沈诸壑，微阳在半峰。（《省试霁后望钟山》）
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。"
"缭绕长堤带碧浔，昔年游此尚青衿。兰桡破浪城阴直，
晚酌东窗下，流莺复在兹。春风与醉客，今日乃相宜。"