译文
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
你前后又作过两地的太守,如鱼鹰再度翻飞。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
名都盛产艳(yan)丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平(ping)乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
实在是没人能好好驾御。
昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之(zhi)直航吴楚。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
麟是象征灵异、祥(xiang)瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政(zheng),麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
注释
(19)瞢:音孟,闷,不舒畅。
(56)穷:困窘。
③无论:莫说。
②端阳:南方重大的节日,这里指经过战乱,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。
〔4〕京都声:指唐代京城流行的乐曲声调。
长门:即长门宫,地址在今陕西长安县东北。《汉书.东方朔传》:窦太主献长门园,武帝更名为长门宫。武帝陈皇后失宠后,退居此宫。
1、烟树:烟雾笼罩的树林。