首页 古诗词 浣溪沙·半夜银山上积苏

浣溪沙·半夜银山上积苏

南北朝 / 李宪乔

唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
"买得山花一两栽,离乡别土易摧颓。
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
常恐岁月满,飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内,进士有同年。"
造次行于是,平生志在兹。道将心共直,言与行兼危。
陶潜不营生,翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。
忆我少小日,易为兴所牵。见酒无时节,未饮已欣然。
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
自来此村住,不觉风光好。花少莺亦稀,年年春暗老。"
"归来二周岁,二岁似须臾。池藕重生叶,林鸦再引雏。
"浔阳少有风情客,招宿湖亭尽却回。
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
素液传烘盏,鸣琴荐碧徽。椒房深肃肃,兰路霭霏霏。
花下岂无酒,欲酌复迟回。所思眇千里,谁劝我一杯。"


浣溪沙·半夜银山上积苏拼音解释:

huan ke qian hui yuan hong xiu .mai lu gao gua xiao qing qi .sheng pu chuang xi chun mian chu .
xiao cong chao xing qing .chun pei yan bai liang .chuan hu bian suo suo .bai wu pei qiang qiang .
.mai de shan hua yi liang zai .li xiang bie tu yi cui tui .
qi ru wen chang tong ku zhan .wu ren shi zai jiu deng ke .er zhang de juan ming ju jia .
chang kong sui yue man .piao ran gui zi yan .mo wang fu you nei .jin shi you tong nian ..
zao ci xing yu shi .ping sheng zhi zai zi .dao jiang xin gong zhi .yan yu xing jian wei .
tao qian bu ying sheng .di shi zi cuan xin .liang hong bu ken shi .meng guang gan bu qun .
yi wo shao xiao ri .yi wei xing suo qian .jian jiu wu shi jie .wei yin yi xin ran .
.wei neng tong yin yun lin xia .qie fu xiang zhao lu shi jian .sui yue you qian sheng mai yao .
zi lai ci cun zhu .bu jue feng guang hao .hua shao ying yi xi .nian nian chun an lao ..
.gui lai er zhou sui .er sui si xu yu .chi ou zhong sheng ye .lin ya zai yin chu .
.xun yang shao you feng qing ke .zhao su hu ting jin que hui .
.fen wu jia li di xi shi .gan you wen zhang ti zuo si .sui fen sheng ge liao zi le .
jing cheng huan gui luo .chui xiao yi shang song .yi xiang you ran she .zhen ni shang can hong .
su ye chuan hong zhan .ming qin jian bi hui .jiao fang shen su su .lan lu ai fei fei .
hua xia qi wu jiu .yu zhuo fu chi hui .suo si miao qian li .shui quan wo yi bei ..

译文及注释

译文
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
你不要径自上天。
提着篮忘了采(cai)叶,昨夜又梦到渔阳。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还(huan)留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北(bei)雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且(qie)图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑(huo)神(shen)迷。

注释
⑺来:一作“东”。
(32)知(zhì):通“智”,智慧。
足下:您,表示对人的尊称。
[4]率:都。庸:通“用”,采用、录用。
归见:回家探望。
⑹“喧啾”四句:形容音乐既有百鸟喧哗般的丰富热闹,又有主题乐调的鲜明嘹亮,高低抑扬,起伏变化。喧啾(jiū):喧闹嘈杂。凤皇:即“凤凰”。跻(jī )攀:犹攀登。唐杜甫《白水县崔少府十九翁高斋三十韵》:“清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。”

赏析

  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。
  第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句,于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位:前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结,以见朝政难革;后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(或求诸侯勤王),然而四方亦不可往,“蹙蹙靡所骋”。诗人说:既然宗周与四国皆被师尹扰乱,国已不国,今日上干天怒,下危人主,尽管师尹不自责己而反怨怒匡正,我身为大夫,也只有勇作诗“诵”,“以究王讻”,成此一篇檄文,为来者垂诫了!
  从艺术上看,全诗用了很大篇幅表现绫袄的温暖舒适,这与下文贫民的饥冻形成强烈的反差,前者愈舒适,愈显出后者的艰辛,“耳里如闻饥冻声”才更显真实感人。
  这篇故事选自《韩非子·喻老》,题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序,以蔡桓公(桓侯)的病情的发展为线索,通过扁鹊“四见”的局势,通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医。同时给人们以启迪:对待自己的缺点、错误,也像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然。告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见。
  “既欢怀禄情,复协沧洲趣”,这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿,又合乎隐逸的幽趣,却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后,朝隐之风逐渐兴盛,调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说:“小隐隐林薮,大隐隐朝市”(《反招隐诗》),但将热衷利禄之心和遁迹沧洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来,“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩,只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。
  全诗以自在之笔写自得之乐,将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日,登高赋新诗”,暗承第一首结尾“奇文共欣赏,疑义相与析”而来,篇断意连,接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端,概括全篇,说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”(谢榛《四溟诗话》),而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日,登高赋诗,一快胸襟,历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说,在柴桑火灾之后,新迁南村,有此登临胜地,更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日,还必须是在农务暇日,春种秋获,正是大忙季节,忙里偷闲,登高赋诗,个中(ge zhong)趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略,何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴,在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出,虽无一字刻划景物,而风光之清靡高爽,足堪玩赏,诗人之神情超旷,也如在眼前。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序(xiao xu)谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近(jin jin)是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  以上这四句倒装,增添了诗的情趣韵致。前人说得好:“诗用倒挽,方见曲折。”首联如果把“青山”一句提到前面,就会显得感情唐突,使人不知所云;颔联如果把“昨夜”一句放在前面,便会显得直白而缺少情致。现在次序一倒,就奇曲多趣了。这正是此诗平中见奇的地方。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为(ren wei)的最美的心意去着(qu zhuo)意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。

创作背景

  《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌,是一首感情强烈,气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓,指地为证,要永远和情人相亲相爱。

  

李宪乔( 南北朝 )

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简 介

李宪乔 山东高密人,字子乔,号少鹤。干隆四十一年召试举人,官归顺知州。工诗文。有《少鹤诗钞》、《鹤再南飞集》、《龙城集》、《宾山续集》。

咏煤炭 / 邶子淇

蝶戏争香朵,莺啼选稳枝。好教郎作伴,合共酒相随。
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
生离别,生离别,忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰,
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
嫁分红粉妾,卖散苍头仆。门客思彷徨,家人泣咿噢。
却顾戚夫人,楚舞无光辉。心不画一计,口不吐一词。
寂寞羁臣馆,深沉思妇房。镜昏鸾灭影,衣润麝消香。


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 拜媪

"老诲心不乱,庄戒形太劳。生命既能保,死籍亦可逃。
江山气色合归来。"
一寸断肠埋土中。蜩甲暗枯秋叶坠,燕雏新去夜巢空。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹,骨肉团圆亦可荣。
驱牛驾车食牛肉。归来攸得牛两角,重铸锄犁作斤劚。
慢牵欲傍樱桃泊,借问谁家花最红。"
明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"


梅圣俞诗集序 / 可己亥

萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
"青娥小谢娘,白发老崔郎。谩爱胸前雪,其如头上霜。
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
冰含远熘咽还通,莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤,
好风飘树柳阴凉。蜂怜宿露攒芳久,燕得新泥拂户忙。


饮酒·其二 / 子车旭明

剧敌徒相轧,羸师亦自媒。磨砻刮骨刃,翻掷委心灰。
窈窕双鬟女,容德俱如玉。昼居不逾阈,夜行常秉烛。
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
"随宜饮食聊充腹,取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄,
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
应笑蹉跎白头尹,风尘唯管洛阳城。"
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。
朝饥有蔬食,夜寒有布裘。幸免冻与馁,此外复何求。


倦寻芳·香泥垒燕 / 长孙雪

念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"
纷吾何屑屑,未能脱尘鞅。归去思自嗟,低头入蚁壤。"
念涸谁濡沫,嫌醒自歠醨.耳垂无伯乐,舌在有张仪。
"杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。
非求宫律高,不务文字奇。惟歌生民病,愿得天子知。
不蹋长安十二衢。药铫夜倾残酒暖,竹床寒取旧毡铺。
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧,体弱不胜珠翠繁。
近海江弥阔,迎秋夜更长。烟波三十宿,犹未到钱唐。"


思玄赋 / 太叔癸未

吾道本迂拙,世途多险艰。尝闻嵇吕辈,尤悔生疏顽。
自古有琴酒,得此味者稀。只因康与籍,及我三心知。"
"西南六诏有遗种,僻在荒陬路寻壅。部落支离君长贱,
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
欲识别后容,勤过晚丛侧。"
"鹤有不群者,飞飞在野田。饥不啄腐鼠,渴不饮盗泉。
纶闱惭并入,翰苑忝先攀。笑我青袍故,饶君茜绶殷。
此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。


腊日 / 烟励飞

流年惝怳不饶我,美景鲜妍来为谁。红尘三条界阡陌,
软火深土炉,香醪小瓷榼.中有独宿翁,一灯对一榻。"
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
"写了吟看满卷愁,浅红笺纸小银钩。
"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。
未知生共死何如。饥摇困尾丧家狗,热暴枯鳞失水鱼。
张骞却上知何日,随会归期在此年。"


饮马长城窟行 / 纳喇林路

"云树玉泉寺,肩舁半日程。更无人作伴,只共酒同行。
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
感彼忽自悟,今我何营营。
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
为君布绿阴,当暑荫轩楹。沉沉绿满地,桃李不敢争。


原毁 / 羊舌文超

今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪,篮舆回竿马回辔。
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"
况吾头半白,把镜非不见。何必花下杯,更待他人劝。"
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
溷鼠虚求洁,笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬,幸得早图之。"
木梗随波荡,桃源斅隐沦。弟兄书信断,鸥鹭往来驯。


醉公子·门外猧儿吠 / 皇甫果

"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
且贵一年年入手。"
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
东林长老往还频。病停夜食闲如社,慵拥朝裘暖似春。
朝结故乡念,暮作空堂寝。梦别泪亦流,啼痕暗横枕。
随珠弹尽声转娇。主人烦惑罢擒取,许占神林为物妖。