首页 古诗词 题春江渔父图

题春江渔父图

魏晋 / 史弥宁

独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
已矣勿用言,忘怀庶自悦。"
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
瓶担千丈瀑,偈是七言诗。若向罗浮去,伊余亦愿随。"
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
已得真人好消息,人间天上更无疑。


题春江渔父图拼音解释:

du bu rao shi jian .gu zhi shang feng luan .shi zuo pan tuo shi .yan yang pan luo yan .
zhang za jiao zhou yu .xi kai ma yuan bei .bu zhi qian wan li .shui fu shi xin pi ..
an ke you wo xing .shi yuan qian su cheng .wei wu yue zhuo yin .ji gong yun he sheng .
.nan bei dong xi lu .ren sheng hui bu wu .zao zeng yi ge zao .you que shang xuan du .
qing chen hui bei ji .zi qi gai huang wu .shuang que song shuang ao .jiu men ru chuan du .
.jin gu ping jun yi zeng xing .ji hui zhe jin fu zhong sheng .wu zhu xie bang yuan ming zhai .
.fei yan shen qing wei shi qing .wang jiang ruo zhi zai yan jiong .
liao jue qing fang ying .feng yi xin hu fan .du yao feng cui die .ting xiao di hua fan .
yi yi wu yong yan .wang huai shu zi yue ..
.zhu li an chan chu .sheng ya yi yin hui .jing nian qi shi guo .zuo ri jian chen lai .
xi niao lin quan pi ai ting .gu gui lin bian qi ju shi .bai yun dui li ming yan qing .
ping dan qian zhang pu .ji shi qi yan shi .ruo xiang luo fu qu .yi yu yi yuan sui ..
.wan li ba jiang wai .san sheng yue xia shen .he nian you ci lu .ji ke gong zhan jin .
lian feng dao shi gao qie jie .bu xia lian gong jing sui yue .
yi de zhen ren hao xiao xi .ren jian tian shang geng wu yi .

译文及注释

译文
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
蛟龙惊起不敢(gan)在(zai)水中静卧,山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的(de)歌音。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
五更的风声飕飗枕上觉,一年(nian)的颜状变化镜中来。
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
夜静更深,月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了,南斗星也倾斜了。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏(pian)邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸(yong)。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
  韩愈诚惶(huang)诚恐,再拜。

注释
56.坚明约束:坚决明确地遵守信约。约束,信约。
247. 大善:很好。“使”后省兼语“朱亥”。
尽:看尽。
事:奉祀。
⑵迁客:指遭贬斥放逐之人。作者此刻被贬谪,也属“迁客”之列。相看:一作“相逢”。
③ 金疮:中医指刀箭等金属器械造成的伤口 。
曝沙之鸟,呷(xiā)浪之鳞:在沙滩上晒太阳的鸟,浮到水面戏水的鱼。

赏析

  最后一段,情节发生了转折。忽然有客从远方带来丈夫木质双鲤鱼夹封的信函,呼儿差封解除了她的思念之苦,而在书中也获得了远方传来的,对她坚定不移的情意。者样的故事,主要在描述中国传统妇(tong fu)女“闺中思人”的感情起伏,文字质朴自然,情感真切悠远。
  胡应麟对这首诗的评价很高,他说:“唐初五言绝,子安诸作已入妙境。七言初变梁陈,音律未谐,韵度尚乏。惟杜审言《《渡湘江》杜审言 古诗》、《赠苏绾》二首,结皆作对,而工致天然,风味可掬。”这首诗以押韵对起,又以对作结,俱有整齐美、和谐美以及反复咏叹的韵味。初唐时期是七绝初创的阶段,杜审言这首《《渡湘江》杜审言 古诗》是有相当影响的,说它“具有开启诗坛新风的作用”,也不为过誉。
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫(du fu) 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种(zhe zhong)感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者,其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观(de guan)察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知(yang zhi),生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
文学价值
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  “不得语,暗相思”相思相念可蔓延,这种思念只有诗人他自己最清楚明了,却无言,却无诉说对象,留给自己唯有相思成灾。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  首句不谈忧,而是谈喜;不说老,而忆少。从诗中可以同时看到他少年生活的一个片断。诗人回忆年少之时,无忧无虑,体魄健全,精力充沛,真是朝气蓬勃。所谓“健如黄犊走复来”,就是生动的写照。清杨伦称此句“形容绝倒,正为衬出下文”(《杜诗镜铨》卷八)。庭前,八月梨枣熟,一日上树能千回。即当梨枣成熟之时,少年杜甫频频上树摘取,一日千回。所谓“千回”,只是夸张的语气,喻其多也。少年杜甫“心尚孩”,这个尚字用得非常贴切,说明了一颗天真无邪的童心,在十五岁时,仍在持续跳跃着。一个“尚”字,就概括了杜甫由童年到少年的天真烂漫、活泼可爱。诗人抓住了少年的气质、性格特征,以跳动的笔触把它活灵活现地勾勒出来。这里并非没有目的地表现少年自我,也不是用喜悦的心情颂扬少年自我,而是以忧伤的心情去回忆少年自我的无忧无虑的生活,因而就深深地蕴含着悲痛、愤懑的感情。杨伦对这首诗开头的眉批是:“聊以泄愤,不嫌径直。”(《杜诗镜铨》卷八)
  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
  这首诗在语言和韵律方面也(mian ye)很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”

创作背景

  绍兴三十二年(1162年),辛弃疾在青年时期满怀报国雄心,渡江投奔南宋,然而南宋朝廷的所作所为,使他大失所望。主张抗金,收复中原的仁人志士屡遭投降派、主和派的打击。辛弃疾曾向朝廷上《美芹十论》、《九议》等奏章,主力抗金,反而受到当权者的猜疑。辛弃疾看到了在寒风中盛开的重叶梅时,他赞叹重叶梅不畏严寒的精神,不怕雪虐风威的高尚品格,于是写下了这首词。

  

史弥宁( 魏晋 )

收录诗词 (6635)
简 介

史弥宁 史弥宁,字安卿,鄞县人。生卒年均不详,约宋宁宗庆元末前后在世。嘉定中,以国子监生莅春坊事,带阁门宣赞舍人。知邵阳。弥宁着有诗集友林乙稿一卷,《四库总目》传于世。

西江月·堂上谋臣尊俎 / 青冷菱

鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
阴骘那虚掷,深山近始安。玄关评兔角,玉器琢鸡冠。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 申屠志勇

翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。


董娇饶 / 轩辕承福

当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
"绕岳复沿湘,衡阳又耒阳。不堪思北客,从此入南荒。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。


怨诗行 / 赫连树森

行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,


李延年歌 / 延冷荷

空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 归庚寅

"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
堑雪消难尽,邻僧睡太奇。知音不可得,始为一吟之。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"


东溪 / 之壬寅

自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
鬓白炉中术,魂飞海上山。悲哉五千字,无用在人间。"
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"


解语花·风销焰蜡 / 完颜著雍

"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
天人诚遐旷,欢泰不可量。
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
大哉为忠臣,舍此何所之。"


大雅·召旻 / 虎湘怡

承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"当时得意气填心,一曲君前直万金。
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
"大一今何处,登堂似昔时。曾蒙金印印,得异野干儿。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。


秋雁 / 西清一

果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊,字字皆是吾皇意。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"