集贤宾·小楼深巷狂游遍
闲地心俱静，韶光眼共明。酒狂怜性逸，药效喜身轻。
且灭嗔中火，休磨笑里刀。不如来饮酒，稳卧醉陶陶。"
亚竹乱藤多照岸，如从凤口向湖州。"
涴纸伤馀画，扶床念试行。独留呵面镜，谁弄倚墙筝。
举目争能不惆怅，高车大马满长安。"
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒，红樱无色让花钿。
"年来数出觅风光，亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马，
一种雨中君最苦，偏梁阁道向通州。"
岩泉滴久石玲珑。书为故事留湖上，吟作新诗寄浙东。
翠藻蔓长孔雀尾，彩船橹急寒雁声。家酝一壶白玉液，
集贤宾·小楼深巷狂游遍拼音解释:
xian di xin ju jing .shao guang yan gong ming .jiu kuang lian xing yi .yao xiao xi shen qing .
qie mie chen zhong huo .xiu mo xiao li dao .bu ru lai yin jiu .wen wo zui tao tao ..
ya zhu luan teng duo zhao an .ru cong feng kou xiang hu zhou ..
wan zhi shang yu hua .fu chuang nian shi xing .du liu he mian jing .shui nong yi qiang zheng .
ju mu zheng neng bu chou chang .gao che da ma man chang an ..
si guan ru men sheng fei tian .lv hui bu xiang rao gui jiu .hong ying wu se rang hua dian .
.nian lai shu chu mi feng guang .yi bu quan xian yi bu mang .fang kong ti an qi wen ma .
yi zhong yu zhong jun zui ku .pian liang ge dao xiang tong zhou ..
yan quan di jiu shi ling long .shu wei gu shi liu hu shang .yin zuo xin shi ji zhe dong .
cui zao man chang kong que wei .cai chuan lu ji han yan sheng .jia yun yi hu bai yu ye .
译文及注释
译文
好似龙吟虎啸同时都爆发，又如万籁齐响秋天百泉汇。
夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
其曲（qu第一声）中（zhòng）规
所以赶不上春天，无法同其它植物竞相开放。
豆子和豆秸本来(lai)是(shi)同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
兴致一来书法自然天成，醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
天的东方生有神树，下置神龙衔烛环游。
故园的今天正是元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。
这地方让我生了归隐之心(xin)，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
司马子反回去见楚庄王。庄王说：“敌情如何？”司马子反说：“疲惫不堪啊！交换孩子杀了吃，拆下尸骨烧火做饭。”庄王说：“呀，很厉害啦，疲惫！那么(me)，我就攻下宋城再回去。”司马子反说：“不行，我已告诉对方，我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒：“我叫你去侦察敌情，你怎么倒向对方泄(xie)露军机？”司马子反说：“小小一个宋国，尚且有不肯骗人的大臣，难道楚国就没有吗？因此我向对方说了实话。”庄王说：“嗯，那就算了吧！虽然军粮不足，我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说：“既然如此，就请君王住下好啦，我可要请求回去。”庄王说：“你丢下我回去，我和谁住在这儿呢？我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫，怎么《春秋》又只称之为“人”呢？这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们？因为他们私下讲和，超越了自身的权限。
倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
那昼日夜月照耀天地啊，尚且有黯淡现黑斑的时节。
群山依旧，环绕着废弃的故都；潮水如昔，拍打着寂寞的空城。淮水东边，古老而清冷的圆月，夜半时分，窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
陶潜隐居避开尘世的纷争，
倘若遇上仙人骑羊子，就与他相互携手凌跨白日。
注释
⑨‘数年”二句：杜甫《赠韦左丞》诗：“骑驴十三载，旅食京华春。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”漫：枉，徒然。
揖：作揖。
7.吟鞭：形容行吟的诗人；
[2]夐（xiòng）：远。
和：和谐。七弦：指七弦琴。
1、烟树：烟雾笼罩的树林。
⑼即此：指上面所说的情景。
赏析
《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一，古辞以“刀鸣削中，倚床无施。父仇不报，欲活何为”，抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨，生怕有不当之处，李白的这首乐府诗，写如行云流水，婉转动听，应该说是成功的。既飘飘欲仙，又不卑不亢，规劝之意明显，具有很高的艺术水平。
“道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出，深木树林中，隐隐闪着火光，两三户人家坐落在这，是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情，又透漏出内心的欢愉。
此诗从首句中摘取二字为题，题目与诗的内容无关。这首诗的内容，就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法，通过对自然环境的烘托描写，和不能与好友饮酒畅谈的感慨，充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
首句“晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂”，天色初晓，作者走出门外远望匡山，只看到曙光中美景如画，山色斑斓，不禁心情舒畅。近处，藤蔓从树上垂下，随风摇曳，枝条轻轻拂过栏杆，令人心旷神怡。
但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论：（一）学习书法(shu fa)是如此，“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养，强调都不是先验的，而是后天获得的；（二）从“人之有一能”尚且为后人追思不已，推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德，从具体的书法家推及更广泛的仁人志士，这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然，并非外加，表现了曾巩思路的开阔，识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字，往往就事论事，粘着题义，不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说：“用意或在题中，或出题外，令人徘徊赏之。”（《八大家文读本》卷二十八）“题中”“题外”，即分别指上述两层意思。
《蔡宽夫诗话》记载，诗人作此诗后，其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春(chun)风相欺得，夜来吹折数枝花”相似，建议改写。诗人听后高兴地说：“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗？”不但没改，还又咏一诗道：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身！”（《苕溪渔隐丛话》引）此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似，但师其辞而不师其意，包含有新的境界。
此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出(ti chu)血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
在修辞方面，运用排比手法。如开头几句，以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化，文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士，不必同师，只要效法圣人，便能殊途同归，从而突出了君子同道而合的主题。
对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁》卷九）
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在(zheng zai)阿堵中”。可谓匠心独具。
组诗第一首总述客愁恼春，这第二首便承接第一首而来，借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主，而且是在自家的花园之中，“非”、“还”二字加强语气，强调感情色彩。后两句说，春色催花，已是“深造次”，而春风竟又来欺凌，一夜之间居然吹折数枝鲜花！“恰似”即“正是”。“得”，是唐人口语，语助词。诗人寓情于景，造成情与(qing yu)景的对立气氛。在诗人眼中，春风折花，便是有意欺主。在诗人笔下，春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春，却写成春风欺人。
正当诗人在欲去未去之际，夜风送来了钟声。他翘首南望，只见远方的楼台隐现在一处青翠山色的深处。末两句从近处转向远方，以声音引出画面。展示的虽是远景，但仍然将春山月下特有的情景，用爱怜的笔触轮廓分明地勾勒了出来，并与一、二、三句点题的“春山”、“夜”、“月”正好遥相呼应。
这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情，表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因（“见秋风”），以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”，作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生，意形相融。写的是人人意中常有之事，却非人人所能道出。作客他乡，见秋风而思故里，托便人捎信。临走时怕遗漏了什么，又连忙打开看了几遍。事本子平，而一经入诗，特别是一经张籍这样的高手入诗，便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品，在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬，路遇使者，托传口信以慰家人。杜甫的《春望》：“烽火连三月，家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安，不知战乱中的家人是否安吉，切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡，寓曲折于平缓，乍看起来，寥寥数语，细细吟味，却有无穷意味。
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现，至于熔铸名句这点，恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。
前4句是写景，写高峻寒冷的钟山，与炎热至极旳南方之路；地位显赫气势灼人的权贵，与门第低微的寒族，两相对比，喻世道之炎凉，实指曹操煊赫的威势。
大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨，生怕有不当之处，李白的这首乐府诗，写如行云流水，婉转动听，应该说是成功的。既飘飘欲仙，又不卑不亢，规劝之意明显，具有很高的艺术水平。
“道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间之境”的感叹。可想象出，深木树林中，隐隐闪着火光，两三户人家坐落在这，是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情，又透漏出内心的欢愉。
此诗从首句中摘取二字为题，题目与诗的内容无关。这首诗的内容，就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法，通过对自然环境的烘托描写，和不能与好友饮酒畅谈的感慨，充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
首句“晓峰如画参差碧，藤影风摇拂槛垂”，天色初晓，作者走出门外远望匡山，只看到曙光中美景如画，山色斑斓，不禁心情舒畅。近处，藤蔓从树上垂下，随风摇曳，枝条轻轻拂过栏杆，令人心旷神怡。
但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论：（一）学习书法(shu fa)是如此，“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养，强调都不是先验的，而是后天获得的；（二）从“人之有一能”尚且为后人追思不已，推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德，从具体的书法家推及更广泛的仁人志士，这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然，并非外加，表现了曾巩思路的开阔，识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字，往往就事论事，粘着题义，不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说：“用意或在题中，或出题外，令人徘徊赏之。”（《八大家文读本》卷二十八）“题中”“题外”，即分别指上述两层意思。
《蔡宽夫诗话》记载，诗人作此诗后，其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春(chun)风相欺得，夜来吹折数枝花”相似，建议改写。诗人听后高兴地说：“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗？”不但没改，还又咏一诗道：“本与乐天为后进，敢期杜甫是前身！”（《苕溪渔隐丛话》引）此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似，但师其辞而不师其意，包含有新的境界。
此诗纯以比兴的手法出之，语言浅显，是寓意明畅，无庸多加阐释，只须于个别词句略加疏通，其意自明。诗人取譬之妙，用语之巧，而且在刹那间脱口而出，实在令人叹为观止。“本是同根生，相煎何太急”二语，千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语，说明此诗在人民中流传极广。
第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃，传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝，丛帝后来有点腐化堕落，望帝便和民众一起前去劝说丛帝，丛帝以为望帝回来夺取皇位，就紧闭城门，望帝没有办法，但他誓死也要劝丛帝回头，最后化成一只杜鹃进入城里，对着丛帝苦苦哀哀的叫，直到啼出(ti chu)血来死去为止。丛帝也因此受到感动，变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这里是作者自比，表达了深切的忧国之情，表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
在修辞方面，运用排比手法。如开头几句，以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化，文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士，不必同师，只要效法圣人，便能殊途同归，从而突出了君子同道而合的主题。
对于尾联，历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称，从而持否定态度。王夫之辩解说：“‘欲投人处宿，隔水问樵夫’，则山之辽廓荒远可知，与上六句初无异致，且得宾主分明，非独头意识悬相描摹也。”（《姜斋诗话》卷二）沈德潜也说：“或谓末二句与通体不配。今玩其语意，见山远而人寡也，非寻常写景可比。”（《唐诗别裁》卷九）
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在(zheng zai)阿堵中”。可谓匠心独具。
组诗第一首总述客愁恼春，这第二首便承接第一首而来，借埋怨春风欺花来发牢骚。前两句说桃李有主，而且是在自家的花园之中，“非”、“还”二字加强语气，强调感情色彩。后两句说，春色催花，已是“深造次”，而春风竟又来欺凌，一夜之间居然吹折数枝鲜花！“恰似”即“正是”。“得”，是唐人口语，语助词。诗人寓情于景，造成情与(qing yu)景的对立气氛。在诗人眼中，春风折花，便是有意欺主。在诗人笔下，春风与桃李都人格化了。明明是诗人恼春，却写成春风欺人。
正当诗人在欲去未去之际，夜风送来了钟声。他翘首南望，只见远方的楼台隐现在一处青翠山色的深处。末两句从近处转向远方，以声音引出画面。展示的虽是远景，但仍然将春山月下特有的情景，用爱怜的笔触轮廓分明地勾勒了出来，并与一、二、三句点题的“春山”、“夜”、“月”正好遥相呼应。
这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情，表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因（“见秋风”），以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”，作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生，意形相融。写的是人人意中常有之事，却非人人所能道出。作客他乡，见秋风而思故里，托便人捎信。临走时怕遗漏了什么，又连忙打开看了几遍。事本子平，而一经入诗，特别是一经张籍这样的高手入诗，便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品，在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬，路遇使者，托传口信以慰家人。杜甫的《春望》：“烽火连三月，家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安，不知战乱中的家人是否安吉，切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡，寓曲折于平缓，乍看起来，寥寥数语，细细吟味，却有无穷意味。
应该说这个概括在这首短小精悍的曲里能够得到很好的体现，至于熔铸名句这点，恐怕元曲三百首里没有多少非香艳的题材的作品能跳出唐宋的成就。
之所以如此，正是因为他们身处逆境的忧患之中，心气郁结，奋发而起，置之死地而后生的缘故。
前4句是写景，写高峻寒冷的钟山，与炎热至极旳南方之路；地位显赫气势灼人的权贵，与门第低微的寒族，两相对比，喻世道之炎凉，实指曹操煊赫的威势。
创作背景
王维与孟浩然是好朋友，两人志趣相投。孟浩然游京师，与王维长相往来，他的诗作也颇受王维称道。据王士源《孟浩然集序》：“开元二十八年（740年），王昌龄游襄阳，时浩然疾发背，且愈，得相欢饮。浩然宴谑，食鲜疾动，终於治城南园。”王维于当年以殿中侍御史知南选，开元二十九年春到襄阳时孟浩然已死，所以王维作此诗哭悼。
过香积寺
劝君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟，
暗被乡里荐，误上贤能书。一列朝士籍，遂为世网拘。
吏隐本齐致，朝野孰云殊。道在有中适，机忘无外虞。
制从长庆辞高古，诗到元和体变新。各有文姬才稚齿，
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女，舶来多卖假珠玑。
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道，念君兄弟欲他乡。
本是无有乡，亦名不用处。行禅与坐忘，同归无异路。"
"扬州驿里梦苏州，梦到花桥水阁头。
诉衷情·芙蓉金菊斗馨香
清渟得早霜，明灭浮残日。流注随地势，洼坳无定质。
但爱芙蓉香，又种芙蓉子。不念阊门外，千里稻苗死。
"郑驿骑翩翩，丘门子弟贤。文翁开学日，正礼骋途年。
"年颜气力渐衰残，王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞，
闲爱无风水边坐，杨花不动树阴阴。"
"老逼教垂白，官科遣着绯。形骸虽有累，方寸却无机。
身不经营物，心不思量事。但恐绮与里，只如吾气味。"
何处曾经同望月，樱桃树下后堂前。"
清平乐·别来春半
世间漂泊海无边。荣枯事过都成梦，忧喜心忘便是禅。
"人有梦仙者，梦身升上清。坐乘一白鹤，前引双红旌。
别床铺枕席，当面指瑕疵。妾貌应犹在，君情遽若斯。
况余当盛时，早岁谐如务。诏册冠贤良，谏垣陈好恶。
院门闭松竹，庭径穿兰芷。爱彼池上桥，独来聊徙倚。
旧游疑是梦，往事思如昨。相忆春又深，故山花正落。"
非专爱颜色，同恨阻幽遐。满眼思乡泪，相嗟亦自嗟。"
恶苗承沴气，欣然得其所。感此因问天，可能长不雨。"
相见欢·落花如梦凄迷
"谪宦心都惯，辞乡去不难。缘留龟子住，涕泪一阑干。
屏除默默念，销尽悠悠思。春无伤春心，秋无感秋泪。
有时骑马醉，兀兀冥天造。穷通与生死，其奈吾怀抱。
俸钱七八万，给受无虚月。分命在东司，又不劳朝谒。
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿，欲灭窗灯却复明。
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载，
"官初罢后归来夜，天欲明前睡觉时。
时联拜表骑，间动题诗笔。夜雪秉烛游，春风携榼出。
夺锦标·七夕
或名诱其心，或利牵其身。乘者及负者，来去何云云。
"相思夕上松台立，蛩思蝉声满耳秋。
夏日独上直，日长何所为。澹然无他念，虚静是吾师。
万里携归尔知否，红蕉朱槿不将来。"
桐花半落时，复道正相思。殷勤书背后，兼寄桐花诗。
吾无奈尔何，尔非久得志。九月霜降后，水涸为平地。"
小榼酤清醑，行厨煮白鳞。停杯看柳色，各忆故园春。"
"身心安处为吾土，岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计，
菩萨蛮·落花夜雨辞寒食
"蕲簟未经春，君先拭翠筠。知为热时物，预与瘴中人。
"拄上山之上，骑下山之下。江州去日朱藤杖，
况有好群从，旦夕相追随。"
何事栖遑。莽卓恭显，皆数十年富贵。梁冀夫妇，
瘴地难为老，蛮陬不易驯。土民稀白首，洞主尽黄巾。
"江畔百尺楼，楼前千里道。凭高望平远，亦足舒怀抱。
"野性大都迷里巷，爱将高树记人家。
二事最关身，安寝加餐饭。忘怀任行止，委命随修短。
韩碑
马上凉于床上坐，绿槐风透紫蕉衫。"
"晚从履道来归府，街路虽长尹不嫌。
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏，善写仪容得恣把。
啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻。"
禅能泯人我，醉可忘荣悴。与君次第言，为我少留意。
啸傲虽开口，幽忧复满膺。望云鳍拨剌，透匣色腾凌。
时时自吟咏，吟罢有所思。苏州及彭泽，与我不同时。
"君得嘉鱼置宾席，乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦，
浣溪沙·庭菊飘黄玉露浓
月中照形影，天际辞骨肉。鹤病翅羽垂，兽穷爪牙缩。
君疑才与德，咏此知优劣。"
长歌莫长叹，饮斛莫饮樽。生为醉乡客，死作达士魂。"
波上一叶舟，舟中一尊酒。酒开舟不系，去去随所偶。
还似升平池畔坐，低头向水自看妆。"
笑劝迂辛酒，闲吟短李诗。儒风爱敦质，佛理赏玄师。
江色分明绿，猿声依旧愁。禁钟惊睡觉，唯不上东楼。"
谁知太守心相似，抵滞坚顽两有馀。"
襄邑道中
懒镊从须白，休治任眼昏。老来何所用，少兴不多言。"
游人驻马出不得，白舆素车争路行。归去来，头已白，
况我兄弟远，一身形影单。江波浩无极，但见时岁阑。"
桃李惭无语，芝兰让不芳。山榴何细碎，石竹苦寻常。
自笑亦曾为刺史，苏州肥腻不如君。"
殷勤闲太祝，好去老通川。莫漫裁章句，须饶紫禁仙。"
闲意不在远，小亭方丈间。西檐竹梢上，坐见太白山。
飘零委何处，乃落匡庐山。生为石上桂，叶如翦碧鲜。
鹊踏枝·几日行云何处去
"沣水店头春尽日，送君上马谪通川。夷陵峡口明月夜，
水窗席冷未能卧，挑尽残灯秋夜长。"
何计逃昏垫，移文报旧交。栋梁存伐木，苫盖愧分茅。
暗插轻筹箸，仍提小屈卮。本弦才一举，下口已三迟。
妻孥朋友来相吊，唯道皇天无所知。
清渟得早霜，明灭浮残日。流注随地势，洼坳无定质。
八关净戒斋销日，一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室，
侧置低歌座，平铺小舞筵。闲多揭帘入，醉便拥袍眠。