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九日五首·其一

两汉 / 钱选

茅岭潜相应,橘洲傍可指。郭璞验幽经,罗含着前纪。
寒空耸危阙,晓色曜修架。捐躯辰在丁,铩翮时方蜡。
中间不得意,失迹成延迁。逸志不拘教,轩腾断牵挛。
唯见芙蓉含晓露,数行红泪滴清池。"
上山复下山,踏草成古踪。徒言采蘼芜,十度一不逢。
醉酒一千日,贮书三十车。雉衣从露体,不敢有馀斜。
山水千万绕,中有君子行。儒风一以扇,污俗心皆平。
羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。
终朝相忆终年别,对景临风无限情。"
暮色四山起,愁猿数处声。重关群吏散,静室寒灯明。
帝城富高门,京路绕胜居。碧水走龙蛇,蜿蜒绕庭除。
"云童童,白龙之尾垂江中。今年天旱不作雨,
君子芳桂性,春荣冬更繁。小人槿花心,朝在夕不存。


九日五首·其一拼音解释:

mao ling qian xiang ying .ju zhou bang ke zhi .guo pu yan you jing .luo han zhuo qian ji .
han kong song wei que .xiao se yao xiu jia .juan qu chen zai ding .sha he shi fang la .
zhong jian bu de yi .shi ji cheng yan qian .yi zhi bu ju jiao .xuan teng duan qian luan .
wei jian fu rong han xiao lu .shu xing hong lei di qing chi ..
shang shan fu xia shan .ta cao cheng gu zong .tu yan cai mi wu .shi du yi bu feng .
zui jiu yi qian ri .zhu shu san shi che .zhi yi cong lu ti .bu gan you yu xie .
shan shui qian wan rao .zhong you jun zi xing .ru feng yi yi shan .wu su xin jie ping .
yang jun yao gong he .jiang yan duo za ni .tu yu yang gao shan .yan neng zhui yi gui .
zhong chao xiang yi zhong nian bie .dui jing lin feng wu xian qing ..
mu se si shan qi .chou yuan shu chu sheng .zhong guan qun li san .jing shi han deng ming .
di cheng fu gao men .jing lu rao sheng ju .bi shui zou long she .wan yan rao ting chu .
.yun tong tong .bai long zhi wei chui jiang zhong .jin nian tian han bu zuo yu .
jun zi fang gui xing .chun rong dong geng fan .xiao ren jin hua xin .chao zai xi bu cun .

译文及注释

译文
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着(zhuo)野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟(zhou)上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私(si)下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
  苏秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
  有一个楚国人,既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾,说:“我的盾坚固无比,没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛,说:“我的矛锋利极了,任何坚固的东西都穿得透。”有人问他:“如果用您的矛刺您的盾,结果会怎么样呢?”那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄(qiao)悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
当我在浔阳城外泊了船,才看到香炉峰非同一般。
山连山如波涛起伏,汹涌澎湃奔流向东。  
巴水忽然像是到了尽头,而青天依然夹在上面。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
  子奇十六岁的时候,齐国的国君派(他)去治理阿县。不久,齐王反悔了,派人追赶。追赶的人回来说:“子奇一定能够治理好阿县的。”齐王问:“你怎么知道的呢?”回答说:“同车的人都是老人,凭借老人的智慧,由年轻人来作最终决定,一定能治理好阿县啊!”子奇到了阿县,把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具(ju),打开粮仓来救济贫穷的人民,阿县治理得井井有条。魏国的人听说小孩子治理阿县,兵库里没有武器,粮仓里没有积粮,于是就起兵攻打(齐国)阿县。阿县的人父亲带儿子,哥哥带弟弟,以自己家的兵器战斗,于是打败了魏国军队。

注释
⑾灵芝:菌类植物。古人以为灵芝有驻颜不老及起死回生之功,故称仙草。
以(以吾君重鸟):认为。
⑶润州,今江苏镇江。楚州,今江苏淮安。孙巨源离海州后先南游江苏一带,于十月间与离杭北赴密州的东坡会于润州,东坡作《润州甘露书弹筝》诗和《采桑子·润州多景楼与孙巨源相遇》词(前录)。二人同游扬州等地,至楚州分手,继而,之后。
(21)《周易》:“尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。”
①稚柳:嫩柳。指春来柳树发的新枝条。苏晴:在晴光中复活生长。
4、河东:地名。在今山西省夏县西北。

赏析

  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕(kong pa)也要目注神移、怦然动心的。
  “灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。”孤灯所具有的悲剧意味,透露出诗人的孤独与无奈,而“斜月”意象的加入,使诗人的感伤表露无疑,那是一种凄然的美,仿佛万籁俱寂之夜,只有一盏孤灯,作者企图在黑夜中寻找寄托,然而醒来时却是斜月相迎,此情此景让人愈加惆怅。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  诗一开头,点明“远送”,体现出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  全诗三章,运用象征指代的(dai de)手法,以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置,以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下,主人地位卑微,客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人,地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比,所以仅用服饰指代,宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构,这首诗才取得了较强的抒情效果。
  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  统观全文,语言精练。其一字一句,均是文章的重要组成一部分,少一字会断章离义,多一字便画蛇添足。一个景物,仅仅四字,便描绘恰当,津津有味。清清楚楚,明明白白,一个心声一句话,不多也不少。“夕日欲颓”,势在必然。“沉鳞竞跃”,变化突然。分析文章结构,亦不失巧妙,杂而不乱,结合有序。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚(gao shang)的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  它还是一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  “朝日残莺伴妾啼,开帘只见草萋萋。”“朝日”,犹日日,时俗口语;春暮莺稀,故谓“残莺”。“朝日”、“残莺”不仅点出暮春之晨的季节,时间,也使人们的想象自然从今晨的镜头回溯昨夜以至整个春天。阳光八室,晓莺啼愁,又一个恼人的春夜度过了。“残"字流露出她的迟暮之忧, “伴”字更传达出她的孤凄之感。时至暮春,独守空闺,自然怨忧满怀,偏偏几只残莺似乎也察知闺中思妇的孤寂,天天来陪伴着她叫个不停,更令人愁肠百结。愁之无奈,只好拉开窗帘,目之所见,芳草萋萋,碧色天涯。这无边的春色,既能勾起往日“草色青青送马蹄”的回忆,也可以引起草绿有期,征人难待的悲恨。眼前所见,心中所思,景、事相连,更惹动无限伤怀。她只得再次将视线移开 。
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很(tu hen)遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之(mu zhi)慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  诗共三章,各章首二句都以兔、雉作比。兔性狡猾,用来比喻小人;雉性耿介,用以比喻君子。罗、罦、罿,都是捕鸟兽的网,既可以捕雉,也可以捉兔。但诗中只说网雉纵兔,意在指小人可以逍遥自在,而君子无故遭难。通过这一形象而贴切的比喻,揭示出当时社会的黑暗。
  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着(zou zhuo)。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。

创作背景

  以上为此诗写作年代的争论情况,但通常仍根据《玉台新咏》所载“小序”,认为是汉末之作。

  

钱选( 两汉 )

收录诗词 (4119)
简 介

钱选 宋元间湖州吴兴人,字舜举,号玉潭,又号巽峰、霅川翁、清臞老人。幼有文名。宋景定间乡贡进士。入元不仕。工书,善画人物花木。尤善作折枝,其得意者,自赋诗题之。

国风·邶风·凯风 / 马长春

贤女密所妍,相期洛水輧。"
"家家有芍药,不妨至温柔。温柔一同女,红笑笑不休。
我今官闲得婆娑,问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦,
进取果由命,不由趋险艰。穿杨二三子,弓矢次第弯。
颜如芙蓉,顶为醍醐。与天地相终始,浩漫为欢娱。
晓烛罗驰道,朝阳辟帝阍。王正会夷夏,月朔盛旗幡。
翕翕陵厚载,哗哗弄阴机。生平未曾见,何暇议是非。
新篇奚其思,风幡肆逶迤。又论诸毛功,噼水看蛟螭。


水龙吟·咏月 / 吴之驎

三休俯乔木,千级扳峭壁。旭日闻撞钟,彩云迎蹑屐。
豪家少年岂知道,来绕百匝脚不停。云窗雾阁事恍惚,
"玉阳峰下学长生,玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出,
"月峰禅室掩,幽磬静昏氛。思入空门妙,声从觉路闻。
寒女劳夜织,山苗荣寸茎。侯门方击钟,衣褐谁将迎。
刺史密会山客意,复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍,
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。
"吴宫四面秋江水,江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣,


访戴天山道士不遇 / 王璋

迢递径难尽,参差势相罗。雪霜有时洗,尘土无由和。
寒鸡空在栖,缺月烦屡瞰。有琴具徽弦,再鼓听愈淡。
冬寒不严地恒泄,阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有,
百尺明镜流,千曲寒星飞。为君洗故物,有色如新衣。
烦君自入华阳洞,直割乖龙左耳来。"
几重包裹自题署,不以珍怪夸荒夷。归来捧赠同舍子,
"昔年内署振雄词,今日东都结去思。宫女犹传洞箫赋,
"洛阳吹别风,龙门起断烟。冬树束生涩,晚紫凝华天。


八月十五夜玩月 / 陈舜法

非阁复非船,可居兼可过。君欲问方桥,方桥如此作。
盛时一已过,来者日日新。不如摇落树,重有明年春。
君何爱重裘。兼味养大贤,冰食葛制神所怜。
侪辈妒且热,喘如竹筒吹。老妇愿嫁女,约不论财赀。
"遇午归闲处,西庭敞四檐。高眠着琴枕,散帖检书签。
哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
六街朝暮鼓冬冬,禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表,


塞下曲 / 王鸣盛

处士谁能荐,穷途世所捐。伯鸾甘寄食,元淑苦无钱。
"双鬟初合便分离,万里征夫不得随。
"过岭万馀里,旅游经此稀。相逢去家远,共说几时归。
"游人欲别离,半醉对花枝。看着春又晚,莫轻少年时。
今来过此乡,下马吊此坟。静念君臣间,有道谁敢论。"
才开还落瘴雾中。山榴踯躅少意思,照耀黄紫徒为丛。
吟君洛中作,精绝百炼金。乃知孤鹤情,月露为知音。
冉冉摇风弱,菲菲裛露翻。歌台岂易见,舞袖乍如存。


喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 王学曾

"少陵最高处,旷望极秋空。君山喷清源,脉散秦川中。
尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,
噎塞春咽喉,蜂蝶事光辉。群嬉且已晚,孤引将何归。
欲为首饰不称时。女伴传看不知主,罗袖拂拭生光辉。
围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。
郡楼乘晓上,尽日不能回。晚色将秋至,长风送月来。
柳营唯有军中戏,不似江南三月时。"
风桐瑶匣瑟,萤星锦城使。柳缀长缥带,篁掉短笛吹。


蝶恋花·别范南伯 / 牛真人

披书古芸馥,恨唱华容歇。百日不相知,花光变凉节。
鱼网不在天,鸟罗不张水。饮啄要自然,可以空城里。"
祇树夕阳亭,共倾三昧酒。雾暗水连阶,月明花覆牖。莫厌樽前醉,相看未白首。
骢马不骑人不识,泠然三尺别生风。"
巴人拱手吟,耕耨不关心。由来得地势,径寸有馀金。"
萧绶既解坼,陈印亦弃捐。竭节遇刀割,输忠遭祸缠。
唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐,
唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。"


田园乐七首·其二 / 吴尚质

君平帘下徒相问,长伴吹箫别有人。"
世议排张挚,时情弃仲翔。不言缧绁枉,徒恨纆徽长。
抽簪脱钏解环佩,堆金叠玉光青荧。天门贵人传诏召,
剑决天外云,剑冲日中斗。剑隳妖蛇腹,剑拂佞臣首。
行吟楚山玉,义泪沾衣巾。"
须知上宰吹嘘意,送入天门上路行。"
怪光闪众异,饿剑唯待人。老肠未曾饱,古齿崭岩嗔。
命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。


从军行·吹角动行人 / 黄道开

众散扃朱户,相携话素诚。晤言犹亹亹,残漏自丁丁。
入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。"
一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。
"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。
"山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。
戏鸟留馀翠,幽花吝晚红。光翻沙濑日,香散橘园风。
自惭所业微,功用如鸠拙。何殊嫫母颜,对彼寒塘月。
万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。


过三闾庙 / 邵伯温

举家同此意,弹射不复施。往往清池侧,却令鹓鹭随。
家门厚重意,望我饱饥腹。劳劳一寸心,灯花照鱼目。"
"江南杨柳春,日暖地无尘。渡口过新雨,夜来生白苹.
不唧熘钝汉,何由通姓名。夷齐饿死日,武王称圣明。
放意机衡外,收身矢石间。秋台风日迥,正好看前山。"
"青山白屋有仁人,赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒,
名倡绣毂车,公子青丝辔。朝士还旬休,豪家得春赐。
不须刷帚跳踪走,只拟兰浪出其门。"