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点绛唇·黄花城早望

金朝 / 陆葇

"四远参寻遍,修行却不行。耳边无俗语,门外是前生。
"满院桐花鸟雀喧,寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日,
罗幕生春寒,绣窗愁未眠。南湖一夜雨,应湿采莲船。"
灞陵桥上杨花里,酒满芳樽泪满襟。"
为忆故溪千万树,几年辜负雪中开。"
轧轧哑哑洞庭橹。"
"细萼慢逐风,暖香闲破鼻。青帝固有心,时时漏天意。
运塞地维窄,气苏天宇空。何人识幽抱,目送冥冥鸿。"
"曾搜景象恐通神,地下还应有主人。
"鹤鸣先警雁来天,洗竹沾花处处鲜。散彩几当蝉饮际,
"及到怡情处,暂忘登陟劳。青山看不厌,明月坐来高。
"半锡探寒流,别师猿鹤洲。二三更后雨,四十字边秋。
风雷吟不觉,猿鹤老为期。近辈推栖白,其如趣向卑。"
壶中日月将何用,借与闲人试一窥。"
六曹三省列簪裾,丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客,


点绛唇·黄花城早望拼音解释:

.si yuan can xun bian .xiu xing que bu xing .er bian wu su yu .men wai shi qian sheng .
.man yuan tong hua niao que xuan .ji liao fang cao mao qian qian .wu shi zheng yu gui shan ri .
luo mu sheng chun han .xiu chuang chou wei mian .nan hu yi ye yu .ying shi cai lian chuan ..
ba ling qiao shang yang hua li .jiu man fang zun lei man jin ..
wei yi gu xi qian wan shu .ji nian gu fu xue zhong kai ..
zha zha ya ya dong ting lu ..
.xi e man zhu feng .nuan xiang xian po bi .qing di gu you xin .shi shi lou tian yi .
yun sai di wei zhai .qi su tian yu kong .he ren shi you bao .mu song ming ming hong ..
.zeng sou jing xiang kong tong shen .di xia huan ying you zhu ren .
.he ming xian jing yan lai tian .xi zhu zhan hua chu chu xian .san cai ji dang chan yin ji .
.ji dao yi qing chu .zan wang deng zhi lao .qing shan kan bu yan .ming yue zuo lai gao .
.ban xi tan han liu .bie shi yuan he zhou .er san geng hou yu .si shi zi bian qiu .
feng lei yin bu jue .yuan he lao wei qi .jin bei tui qi bai .qi ru qu xiang bei ..
hu zhong ri yue jiang he yong .jie yu xian ren shi yi kui ..
liu cao san sheng lie zan ju .dan zhao xuan lai shi shi chu .bu shi yu huang yi yu ke .

译文及注释

译文
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢(diu)失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是(shi)捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
小(xiao)寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密(mi)的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
怎么砍(kan)伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那(na)妻子?没有媒人娶不成。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。

注释
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
饭颗山:山名。相传在长安一带。“饭颗山头”一作“长乐坡前”。长乐坡也在长安附近。
(54)辟:开辟,扩大。
⑴帝王州:指金陵(今江苏省南京市)。三国的吴、东晋、南北朝的宋、齐、粱、陈、五代的南唐等朝代在此建都,故称为“帝王州”。
36.相佯:犹言徜徉。
⑴建德江:指新安江流经建德(今属浙江)西部的一段江水。

赏析

  华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度,揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造的意境,却独具一格。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想(lian xiang)起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
其五
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  全诗大致可分为三段,也可以说是三层,但是这三层并不是平列的,而是一层比一层深,一层比一层高,而且每一层当中又都有曲折。这是因为诗中人物的心情本来就是很复杂的。
  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  这首诗是黄庭坚晚年的作品,诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华,归于自然,结构严谨,章法井然,叙事与议论相结合,概括了安史之乱前后的史实。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意(han yi),这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  当然,同是宫怨,诗人所揭示的问题却有多种,表现角度也颇多样,具体方法更是变化无穷。刘皂的《长门怨》共三首,这里选的是第三首。这三首的基本手法都是前二句写失宠官人的形状,后二句写失宠宫人的心情,而重点则在后二句。例如,其一云:“泪痕不学君恩断,拭却千行更万行”。将已断的君恩与不断的泪行作一鲜明对比。其二云:“珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君”,感情表达得强烈而明快。这一首作者稍稍弄了点狡狯,前二句写宫人慵懒之态:蝉鬓慵梳,蛾眉不扫,故意制造了一种轻松随便的气氛和“惯承恩”的假象。后两句乃揭出宫人的内心痛苦。她的心事人们未必知道,实际上她是每日以泪洗面,这才使她成了 “一面残妆”啊!由于采用欲抑先扬的手法,取得了更佳的艺术效果(xiao guo)。
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。
  生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一下。
  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  《长门怨》这首乐府旧曲,从它的起因和来历看,就是专门描写和抒发宫怨的作品。刘皂此作也不例外。封建帝王一个人霸占了无数妇女,所谓“后宫佳丽三千人”。大部分人都因为青春虚掷、幸福无望而极端痛苦。出于对这些妇女的同情,出于对不合理的妃嫔制度的不满,宫怨——或者直揭惨状,或者代妇女舒怨洩愤,便成为古代诗人作家常常表现的主题之一。
  诗的后两句表面上是在写竹楼(zhu lou)内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

陆葇( 金朝 )

收录诗词 (2296)
简 介

陆葇 (1630—1699)清浙江平湖人,原名世枋,字次友,一字义山,号雅坪。十四岁时,清兵南下,父被执,求代父,清将令读扇上诗,应声解答,将军喜,携之北去。后得脱归,补诸生,入国学。康熙六年中进士,再试鸿博,授编修,分纂《明史》,直南书房。官至内阁学士。有《雅坪诗文稿》。

蝶恋花·庭院深深深几许 / 党代丹

金杯细碎浪头光。寒惊乌鹊离巢噪,冷射蛟螭换窟藏。
若使炀皇魂魄在,为君应合过江来。"
"仙境闲寻采药翁,草堂留话一宵同。若看山下云深处,
"正人徒以刃相危,贪利忘忠死不为。
薄罗轻剪越溪纹,鸦翅低垂两鬓分。
"家林沧海东,未晓日先红。作贡诸蕃别,登科几国同。
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气,竹坞幽深鸡犬声。
瘴岭行冲夏,边沙住隔冬。旅愁论未尽,古寺扣晨钟。"


破瓮救友 / 长孙宝娥

玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。
"将名将利已无缘,深隐清溪拟学仙。绝却腥膻胜服药,
"为报颜公识我么,我心唯只与天和。眼前俗物关情少,
岁月消于酒,平生断在诗。怀才不得志,只恐满头丝。"
江春铺网阔,市晚鬻蔬迟。子美犹如此,翻然不敢悲。
鉴貌宁惭乐,论才岂谢任。义心孤剑直,学海怒涛深。
"自小即南北,未如今日离。封疆初尽处,人使却回时。
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,


梦微之 / 卑申

浅深山色晚晴时。半岩云脚风牵断,平野花枝鸟踏垂。
宫阙飞灰烬,嫔嫱落里闾。蓝峰秋更碧,沾洒望銮舆。"
累年无的信,每夜望边城。袖掩千行泪,书封一尺金。
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
"一雨三秋色,萧条古寺间。无端登水阁,有处似家山。
"夜久烛花落,凄声生远林。有怀嫌会浅,无事又秋深。
"十二亭亭占晓光,隋家浪说有迷藏。
年年为献东堂策,长是芦花别钓矶。


题骤马冈 / 饶依竹

忸恨山思板,怀归海欲航。角吹魂悄悄,笛引泪浪浪。
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
凡音皆窜迹,至艺始呈奇。以此论文学,终凭一一窥。"
栋间云出认行轩,郊外阴阴夏木繁。高道乍为张翰侣,使君兼是世龙孙。溪含句曲清连底,酒贳馀杭渌满樽。莫见时危便乘兴,人来何处不桃源。
长江一曲年年水,应为先生万古清。"
万丈冰声折,千寻树影停。望中仙岛动,行处月轮馨。
帝里经年借宅居。未必有诗堪讽诵,只怜无援过吹嘘。
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。


春昼回文 / 万俟静

夜雨隋家旧苑空。星散欲陵前槛月,影低如试北窗风。
"举世何人肯自知,须逢精鉴定妍媸。
"平昔偏知我,司勋张外郎。昨来闻俶扰,忧甚欲颠狂。
云物阴寂历,竹木寒青苍。水冷鹭鸶立,烟月愁昏黄。
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨,燕雀飞来带喜声。
独倚阑干正惆怅,海棠花里鹧鸪啼。"
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
"小阁惬幽寻,周遭万竹森。谁知一沼内,亦有五湖心。


枕石 / 其协洽

天涯方叹异乡身,又向天涯别故人。
未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性,浓霜千涧老松心。
"九清何日降仙霓,掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅,
峨嵋咫尺无人去,却向僧窗看假山。"
任被褚裒泉下笑,重将北面哭真长。"
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
"襄汉多清景,东游已不能。蒹葭照流水,风雨扑孤灯。
故人三载别,明月两乡悲。惆怅沧江上,星星鬓有丝。"


池上早夏 / 皇甫书亮

可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
秦客如蓬难久留。匹马忍辞藩屏去,小才宁副庙堂求。
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
不唯不尔容,得无凡草嫉。贤愚偃仰间,鉴之宜日日。"
岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻,兰渚春游碧草芳。
择胜不在奢,兴至发清言。相逢樵牧徒,混混谁愚贤。
如今冷笑东方朔,唯用诙谐侍汉皇。"
去年秋事荒,贩籴仰邻州。健者道路间,什百成朋俦。


劝学 / 万俟金磊

翠老霜难蚀,皴多藓乍封。几家遥共玩,何寺不堪容。
"梦中乘传过关亭,南望莲峰簇簇青。
野水野花清露时。故国几年犹战斗,异乡终日见旌旗。
栋间云出认行轩,郊外阴阴夏木繁。高道乍为张翰侣,使君兼是世龙孙。溪含句曲清连底,酒贳馀杭渌满樽。莫见时危便乘兴,人来何处不桃源。
风光百计牵人老,争奈多情是病身。"
远似乘槎欲上天。雨外鸟归吴苑树,镜中人入洞庭烟。
"人间疏散更无人,浪兀孤舟酒兀身。
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。


听张立本女吟 / 齐锦辰

名将山共古,迹与道俱存。为谢重来者,何人更及门。"
一年一电逡巡事,不合花前不醉游。"
"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
两鬓欲斑三百首,更教装写傍谁门。"
穷达虽系命,祸福生所履。天不饥死余,飘风当自止。"
"帝里无相识,何门迹可亲。愿开言重口,荐与分深人。
玉漱穿城水,屏开对阙山。皆知圣情悦,丽藻洒芳兰。"


巫山一段云·阆苑年华永 / 羿旃蒙

"鹤帔星冠羽客装,寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤,
失计辞山早,非才得仕迟。薄冰安可履,暗室岂能欺。
"锦帐名郎重锦科,清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在,
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉,寡妻休问辟司徒。
多情惊起双蝴蝶,飞入巫山梦里来。