译文
到了世风衰微的(de)时候,为人(ren)子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都(du)一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没(mei)有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更(geng)大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
四野的战争还没得到安平,我已经老了却得不到安宁。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
注释
遂:于是
玉肌:美玉一般的肌肤,指竹子外表光洁。
(41)犁:通“黧”(lí),黑色。
⑸苑:古代养禽兽植林木的地方,花园。
[50]微:轻微。芳蔼:香气。
(10)天子:古代帝王的称谓。
沙碛:指沙漠、戈壁。
⑵雨细清明:化用杜牧《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”句意。