译文
衣服上沾满了旅途上的(de)灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地(di)方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中(zhong)到剑门关去。
我能活着回来看到孩子们,高兴得(de)好像忘了饥渴。
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。
我真想让掌管春天的神长久做主,
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
寂寞时登上高处眺望边远,转向南楼又听一听凄切的归雁(yan)。回想拔下金钗挑斗绿草,牵住青丝勒紧征马,别后已象风云飘流分散(san)。只有丝带还飘荡着芳香,翠绿的薄绸还残留着眼泪,有多少的幽恨愁怨?正在为离愁伤感却又是稀薄的烟雾中透出淡淡的明月,远处传来杜鹃悲切的叫声令人肠断。
注释
穷冬:隆冬。
16.远公:即慧远,晋代著名僧人,隐居于庐山。
⑤拦:阻拦,阻挡。
⑵到来:来到,来临。唐李白《普照寺》诗:“ 天台国清寺 ,天下为四绝。今到普照游,到来复何别?”隐心:隐居之意。清胡其毅《偕王雪蕉先生诣碧峰寺访桔木师不遇》诗:“即此问山路,自然生隐心。”
④恨流民尚在途:指雨后旱象初解,但灾民还在外乡流浪逃荒,作者心中引为憾事。