乌栖曲
未省心因宠辱惊。峰转暂无当户影，雉飞时有隔林声。
"习习东风扇，萋萋草色新。浅深千里碧，高下一时春。
何事泪痕偏在竹，贞姿应念节高人。"
蚕妇非尧女，渔人是子猷。湖边旧栽处，长映读书楼。"
天碧轻纱只六铢，宛如含露透肌肤。
天台道士频来见，说似株株倚赤城。"
"秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。
山断云冲骑，溪长柳拂船。何当许过县，闻有箧中篇。"
谢公难避苍生意，自古风流必上台。"
他日陶甄寻坠履，沧洲何处觅渔翁。"
吾师觉路余知处，大藏经门一夜吟。"
乌栖曲拼音解释:
wei sheng xin yin chong ru jing .feng zhuan zan wu dang hu ying .zhi fei shi you ge lin sheng .
.xi xi dong feng shan .qi qi cao se xin .qian shen qian li bi .gao xia yi shi chun .
he shi lei hen pian zai zhu .zhen zi ying nian jie gao ren ..
can fu fei yao nv .yu ren shi zi you .hu bian jiu zai chu .chang ying du shu lou ..
tian bi qing sha zhi liu zhu .wan ru han lu tou ji fu .
tian tai dao shi pin lai jian .shuo si zhu zhu yi chi cheng ..
.qiu qian da kun jie luo qun .zhi dian ti hu suo yi zun .
shan duan yun chong qi .xi chang liu fu chuan .he dang xu guo xian .wen you qie zhong pian ..
xie gong nan bi cang sheng yi .zi gu feng liu bi shang tai ..
ta ri tao zhen xun zhui lv .cang zhou he chu mi yu weng ..
wu shi jue lu yu zhi chu .da cang jing men yi ye yin ..
译文及注释
译文
仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起，里面倒是盛满了玉色酒汁。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景，方才只是轻阴，不久就变成细雨 。阴暗的天色中，只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影，门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情，在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来，仔细听着。
想(xiang)当初我在深闺的时候，不曾见识烟尘；可嫁给长干的男人后，整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候，想你正下巴陵；八月西风吹起的时候，想你正从扬子江出发。来来去去，聚少离多，悲伤几何？什么时候到湘潭(tan)呢？我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度，吹折了江头的大树。江水淼淼，昏暗无边，夫君啊你在何处？我将乘坐浮云骢，与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上，翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多，面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇，既要愁水又要愁风。
泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。
金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐，全都(du)是偏安一方，无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上，建国定都于此，才足以与之(zhi)相当。从此声威教化所及，不因地分南北而(er)有所阻隔；涵养精神和穆而清明，几乎与天道(dao)融为一体。即使一次巡游、一次娱乐，也想到怎样被天下后世效法。
我不能到河桥饯别相送，江边树相依(yi)偎远含别情。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
我在天上观察四面八方，周游一遍后我从天而降。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。
（在这里）低头可看到皇都的宏大壮丽之美，抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
注释
[51]踟蹰：徘徊。隅：角。
⑹苏秦：，战国人，合纵六国，为纵约长。《战国策》记载，苏秦封武安侯，相燕，阴与燕王谋破齐，共分其地，乃佯有罪出奔，入齐，齐王受而相之，居二年而觉，齐王大怒，车裂苏秦于市。
⑵山公：指山简。
⑾响溪石：水激溪石的声响。
⑹泠然：轻举貌。《文选·江淹〈杂体诗〉》：“冷然空中赏。”
⑵梦魂：古人认为在睡梦中人的灵魂会离开肉体，故称“梦魂”。唐代刘希夷《巫山怀古》中有句：“颓想卧瑶席，梦魂何翩翩。”
夫：句首助词。人：犹“人人”。
去：距，距离。
赏析
接着，诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在，四顾荒野，无城郭可依，“万里”极言其辽阔；雨雪纷纷，以至与大漠相连，其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上(shang)六句，写尽了从军生活的艰苦。接下来，似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼，背面傅粉，写出了“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的，尚且哀啼落泪，更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字，有意重复，“夜夜”、“双双”又有意用叠字，有着烘云托月的艺术力量。
从诗中来看，行者和送行者除了一般的离(de li)情别绪之外，还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。”骊歌，指逸诗《骊驹》，是一首离别时唱的歌，因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝，正因为诗人所感受的，并非单纯的离别，而是由此触发的更深广的愁思。
“春与青溪长”，伴随山路有一道曲折的溪水，其时正当春暖花开，山路悠长，溪水也悠长，而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢？因为沿着青溪一路走，一路上都看到繁花盛草，真是无尽春色源源而来。青溪行不尽，春色也就看不尽，似乎春色也是悠长的了。
吟咏屈原的诗词，也有相当多的是一些迁客骚人，宦游经过秭归等地时，于羁旅之中吊念屈原，含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运，把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地，放情咏《离骚》。”引屈原为知己，抒被贬谪抑郁忧愤之情。
“吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊？”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨，指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵，恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛，攻子之盾”，有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立，建立武周政权的，她执政后急于欺骗民心，让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起，投其所好，伪造符箓图谶，宣扬这位女主是西方弥勒佛转世，这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后，兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道：来自西方的佛教，本以清净慈悲为主，愈是清净愈见佛道的尊严；自称崇佛的人为什么反而要违背佛道，大兴土木，用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢？这是全诗的第二处反问。
全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛，随着酒筵的渐进，酒兴渐浓，宾客也渐趋热情奔放，人们的视线也随之渐高。在写作手法上，诗人运用了兴中有比，赋比结合的手法。在章法、句式上，不仅采用重章叠唱的手法，而且在每章诗最末一句添了两个虚词，延长了诗句，便于歌者深情缓唱、抒发感情，同时也使诗看起来不呆板，显得余味不绝。
卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道：“春秋冬夏(dong xia)兮四序，寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死，夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑，秋也严霜降兮殷忧者为之不乐，冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨，对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说：“神翳翳兮似灰，命绵绵兮若缕。一伸一屈兮，比艰难若尺蠼，九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时，余独何为兮肠邅回而屡腐？”“草木扶疏兮如此，余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃，他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”，“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上，还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态，这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有(mei you)荡思八极、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，极富有浪漫色彩的奇思壮采。
前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树，则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言，这也不差，只是以之揣摩首章，却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷，热情得酒之催发则情意更烈，正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
诗中提到雨霁，可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起，却饶有雨后之意。那山顶佛寺（精舍）的钟声竟能清晰地达于溪上，俾人“遥闻”，与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山，先就溪上闻钟，点出“柏林寺”，同时又逗起舟中人登山之想（“遥听钟声恋翠微”）。这不是诗的主笔，但它是有所“拱向”（引起登眺事）的。
传说唐代有个草场官名叫张立本，他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷，诗人以此为据，写成此诗。
看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景，真不禁要问一声：“君从何处看，得此无人态”（苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》）了。但这境中不是真个“无人”，“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”，人是有的，只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”，才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”，但每字每句都带有诗人的感情色彩，表现出他对这眼前景物的热爱。同时，景物的热闹(nao)、色彩的浓烈，恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这，才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
从诗中来看，行者和送行者除了一般的离(de li)情别绪之外，还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听。”骊歌，指逸诗《骊驹》，是一首离别时唱的歌，因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以愁绝，正因为诗人所感受的，并非单纯的离别，而是由此触发的更深广的愁思。
“春与青溪长”，伴随山路有一道曲折的溪水，其时正当春暖花开，山路悠长，溪水也悠长，而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢？因为沿着青溪一路走，一路上都看到繁花盛草，真是无尽春色源源而来。青溪行不尽，春色也就看不尽，似乎春色也是悠长的了。
吟咏屈原的诗词，也有相当多的是一些迁客骚人，宦游经过秭归等地时，于羁旅之中吊念屈原，含有对自己身世遭际的感叹。诗人同情屈原的可悲命运，把个人遭受排斥打击的忿恨和不满压抑在心中。柳宗元还写过“投迹山水地，放情咏《离骚》。”引屈原为知己，抒被贬谪抑郁忧愤之情。
“吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊？”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨，指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵，恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛，攻子之盾”，有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立，建立武周政权的，她执政后急于欺骗民心，让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起，投其所好，伪造符箓图谶，宣扬这位女主是西方弥勒佛转世，这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后，兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道：来自西方的佛教，本以清净慈悲为主，愈是清净愈见佛道的尊严；自称崇佛的人为什么反而要违背佛道，大兴土木，用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢？这是全诗的第二处反问。
全诗是从水、陆、空三个角度来描绘宾客们初饮、宴中、酣饮时的形态。起初是营造气氛，随着酒筵的渐进，酒兴渐浓，宾客也渐趋热情奔放，人们的视线也随之渐高。在写作手法上，诗人运用了兴中有比，赋比结合的手法。在章法、句式上，不仅采用重章叠唱的手法，而且在每章诗最末一句添了两个虚词，延长了诗句，便于歌者深情缓唱、抒发感情，同时也使诗看起来不呆板，显得余味不绝。
卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道：“春秋冬夏(dong xia)兮四序，寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死，夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑，秋也严霜降兮殷忧者为之不乐，冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨，对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说：“神翳翳兮似灰，命绵绵兮若缕。一伸一屈兮，比艰难若尺蠼，九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时，余独何为兮肠邅回而屡腐？”“草木扶疏兮如此，余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃，他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”，“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上，还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态，这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有(mei you)荡思八极、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，极富有浪漫色彩的奇思壮采。
前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树，则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言，这也不差，只是以之揣摩首章，却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷，热情得酒之催发则情意更烈，正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
诗中提到雨霁，可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起，却饶有雨后之意。那山顶佛寺（精舍）的钟声竟能清晰地达于溪上，俾人“遥闻”，与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山，先就溪上闻钟，点出“柏林寺”，同时又逗起舟中人登山之想（“遥听钟声恋翠微”）。这不是诗的主笔，但它是有所“拱向”（引起登眺事）的。
传说唐代有个草场官名叫张立本，他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷，诗人以此为据，写成此诗。
看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景，真不禁要问一声：“君从何处看，得此无人态”（苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》）了。但这境中不是真个“无人”，“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”，人是有的，只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”，才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”，但每字每句都带有诗人的感情色彩，表现出他对这眼前景物的热爱。同时，景物的热闹(nao)、色彩的浓烈，恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这，才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
创作背景
日后度宗即位，贾似道又以太师同平章事，封魏国公，更加跋扈专权，不可一世。并在西湖建别墅，名后乐园，终日淫乐。“大小朝政，一切决于馆客，日与群妾斗蟋蟀”。元兵进攻南京，贾似道受命领兵抗元，正在战事紧急关头，他却乘小船逃跑，奔扬州，造成不可挽回的败局，加速了南宋王朝的灭亡，以至天怨人怒，国人皆欲杀之。大臣陈宜中等弹劾他的罪恶，终于德祐元年（1275）被贬，因他名声太坏，有的地方拒绝安置他，最后也流放到他曾毒害过吴潜的循州。时人大为称快。县尉郑虎臣是一个富于正义感的人，担任送贾似道赴贬所的任务，一路上对贾似道倍加报复，掀开轿篷，任烈日暴晒，让轿夫们唱杭州歌谣谑他。走到一个古寺，见寺壁有吴潜被贬南行时题词，故意问贾似道：“贾团练，吴丞相何以至此？”贾似道惭不能对。行至漳州木棉庵（今福建漳浦县），郑虎臣多次要贾似道自杀，贾不从，于是被郑虎臣“拉杀之”，用锤将贾锤死。
笪重光( 未知 )
收录诗词 (3511) 首
简 介
笪重光 （1623—1692）明末清初江南句容人，字在辛，号江上外史、郁冈扫叶道人。顺治九年进士。自刑部郎中考选御史，巡按江西，以事黜。郑成功入江之役时，重光曾参与防御。工书画，能诗。有《江上诗集》、《书筏》、《画筌》。
赋得蝉
莫道无金空有寿，有金无寿欲何如。"
安眠静笑思何报，日夜焚修祝郡侯。"
"人皆言子屈，独我谓君非。明主既难谒，青山何不归。
难忘嵩室下，不负蜀江滨。属思看山眼，冥搜倚树身。
久辞山径业应空。渡头潮落将行客，天际风高未宿鸿。
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客，薄酒甘尝罚主人。
"牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，
帝台春尽还东去，却系裙腰伴雪胸。"
临高台
"非凿非疏出洞门，源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客，
"鸳瓦虹梁计已疏，织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠，
"早年花县拜潘郎，寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭，
"乡路穿京过，宁心去少同。日斜寻阔碛，春尽逐归鸿。
"湖田十月清霜堕，晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多，
山岳还青耸，穹苍旧碧鲜。独夫长啜泣，多士已忘筌。
鸟飞斜没望中烟。松梢半露藏云寺，滩势横流出浦船。
驰情望海波，一鹤鸣九皋。
满江红·和范先之雪
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛，舞拂蒹葭倚翠帷。
"为客忆归舍，归来还寂寥。壮时看欲过，白首固非遥。
"省出蓬蒿修谒初，蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐，
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气，竹坞幽深鸡犬声。
五月不教炎气入，满堂秋色冷龙鳞。"
梁苑还吟客，齐都省创宫。掩扉皆墐北，移律愧居东。
蟠桃树在烟涛水，解冻风高未得攀。"
我拜师门更南去，荔枝春熟向渝泸。"
观公孙大娘弟子舞剑器行
不独凄凉眼前事，咸阳一火便成原。"
八水皆知味，诸翁尽得名。常论冰井近，莫便厌浮生。"
却忆花前酣后饮，醉唿明月上遥天。
雁入湘江食，人侵晓色锄。似君无学处，头白道如初。"
"幕下留连两月强，炉边侍史旧焚香。不关雨露偏垂意，
北辰如不延吾辈，东阁何由逐汝开。"
"雁行斜拂雨村楼，帘下三重幕一钩。
将行愁裛径，欲采畏濡身。独爱池塘畔，清华远袭人。"
夏夜苦热登西楼
药圃花香异，沙泉鹿迹新。题诗留姓字，他日此相亲。"
"陶公为政卓潘齐，入县看花柳满堤。百里江山聊展骥，
十二街如市，红尘咽不开。洒蹄骢马汗，没处看花来。
过夏僧无热，凌冬草不枯。游人来至此，愿剃发和须。"
若遣谢宣城不死，必应吟尽夕阳川。"
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇，金盆引出凤凰倾。
"浓淡芳春满蜀乡，半随风雨断莺肠。
"一室清羸鹤体孤，气和神莹爽冰壶。
南湖早春
十斛明珠量不尽，惠休虚作碧云词。"
窗含孤岫影，牧卧断霞阴。景福滋闽壤，芳名亘古今。"
一朵又一朵，并开寒食时。谁家不禁火，总在此花枝。
"自从乱后别京关，一入烟萝十五年。重出故山生白发，
"花月楼台近九衢，清歌一曲倒金壶。
"家依楚塞穷秋别，身逐孤舟万里行。
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起，静色当天鬼魅惊。
"野堂如雪草如茵，光武城边一水滨。越客归遥春有雨，
寒食日重游李氏园亭有怀
圣教中兴周礼在，不劳干羽舞明庭。"
自我居震旦，翊卫类夔契。伊昔颈皇运，艰难仰忠烈。
野陂时遇射雕郎。云中粉堞新城垒，店后荒郊旧战场。
茜袖啼痕数，香笺墨色新。"
"五级凌虚塔，三生落发师。都僧须有托，孤峤遂无期。
"曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。
树上咨诹批颊鸟，窗间壁驳叩头虫。（《冬夜》）
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器，羽觥飞处尽王孙。
东风齐着力·电急流光
"日下飞声彻不毛，酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白，
不曾垂钓兼亲酝，堪愧金台醉饱身。"
颈肥如扑杏园花。休嫌绿绶嘶贫舍，好着红缨入使衙。
戎提虎仆毛，专奉狼头纛。行府寄精庐，开窗对林麓。
此书未到心先到，想在孤城海岸头。"
奸雄事过分明见，英识空怀许子将。"
回笔挑灯烬，悬图见海潮。因论三国志，空载几英豪。"
应缘是我邯郸客，相顾咬咬别有情。"
诉衷情·眉意
拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。"
妾愿化为霜，日日下河梁。若能侵鬓色，先染薄情郎。"
到处烟霞是道乡。钓艇满江鱼贱菜，纸窑连岳楮多桑。
若值主人嫌昼短，应陪秉烛夜深游。"
天不当时命邹衍，亦将寒律入南吹。"
"路上长安惟咫尺，灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙，
更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。"
彩缕回文出，雄芒练影浮。叶依花里艳，霜向锷中秋。
唐多令·秋暮有感
"未老鬓毛焦，心归向石桥。指霞辞二纪，吟雪遇三朝。
项王足底踏汉土，席上相看浑未悟。"
"不知名利苦，念佛老岷峨。衲补云千片，香烧印一窠。
手风慵展一行书，眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足，报国危曾捋虎须。举世可能无默识，未知谁拟试齐竽。
雪色随高岳，冰声陷古塘。草根微吐翠，梅朵半含霜。
竹园相接春波暖，痛忆家乡旧钓矶。"
小山罢绕随湘客，高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切，
"三十六峰危似冠，晴楼百尺独登看。高凌鸟外青冥窄，