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菩提偈

金朝 / 龚自璋

夜月明虚帐,秋风入捣衣。从来不惯别,况属雁南飞。"
见《丹阳集》)"
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
"源向春城花几重,江明深翠引诸峰。
"牧马古道傍,道傍多古墓。萧条愁杀人,蝉鸣白杨树。
月华照杵空随妾,风响传砧不到君。(见《河岳英灵集》)
微官易得罪,谪去济川阴。执政方持法,明君照此心。闾阎河润上,井邑海云深。纵有归来日,各愁年鬓侵。
嗟余无道骨,发我入太行。"
有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位,曾与大军掌书记。
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
"万事依然在,无如岁月何。邑人怜白发,庭树长新柯。
君子耸高驾,英声邈今昔。锵佩出中台,彯缨入仙掖。
君讶今时尽陵陆,我看明岁更沦涟。来今自昔无终始,
加餐共爱鲈鱼肥,醒酒仍怜甘蔗熟。知君练思本清新,
"红萼竞燃春苑曙,zv茸新吐御筵开。
广庭竹阴静,华池月色寒。知音尽词客,方见交情难。"
"繁霜晓幕鸣柏乌,待子兽炭然金炉。重门启锁紫髯胡。
幕府惭良策,明曹愧散樗。命轻徒有报,义重更难疏。
画戟雕戈百白寒,连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波,


菩提偈拼音解释:

ye yue ming xu zhang .qiu feng ru dao yi .cong lai bu guan bie .kuang shu yan nan fei ..
jian .dan yang ji ...
gu ci hong luo bei .xiang nian cui yu zan .qing lai yu pan li .quan sheng zai you lin ..
.yuan xiang chun cheng hua ji zhong .jiang ming shen cui yin zhu feng .
.mu ma gu dao bang .dao bang duo gu mu .xiao tiao chou sha ren .chan ming bai yang shu .
yue hua zhao chu kong sui qie .feng xiang chuan zhen bu dao jun ..jian .he yue ying ling ji ..
wei guan yi de zui .zhe qu ji chuan yin .zhi zheng fang chi fa .ming jun zhao ci xin .lv yan he run shang .jing yi hai yun shen .zong you gui lai ri .ge chou nian bin qin .
jie yu wu dao gu .fa wo ru tai xing ..
you zhi fei ming ren qi zhi .sui yun si shi wu lu wei .zeng yu da jun zhang shu ji .
chou xi zai song yang .tong qin wo xi huang .lv luo xiao zan fu .dan he jian yan lang .
guan cao liang xian tian .chen zhu can jun yan .qi zhi chen yu ye .xiang dai bu xiang jian .
.wan shi yi ran zai .wu ru sui yue he .yi ren lian bai fa .ting shu chang xin ke .
jun zi song gao jia .ying sheng miao jin xi .qiang pei chu zhong tai .piao ying ru xian ye .
jun ya jin shi jin ling lu .wo kan ming sui geng lun lian .lai jin zi xi wu zhong shi .
jia can gong ai lu yu fei .xing jiu reng lian gan zhe shu .zhi jun lian si ben qing xin .
.hong e jing ran chun yuan shu .zvrong xin tu yu yan kai .
guang ting zhu yin jing .hua chi yue se han .zhi yin jin ci ke .fang jian jiao qing nan ..
.fan shuang xiao mu ming bai wu .dai zi shou tan ran jin lu .zhong men qi suo zi ran hu .
mu fu can liang ce .ming cao kui san chu .ming qing tu you bao .yi zhong geng nan shu .
hua ji diao ge bai bai han .lian qi da pei huang chen mei .die gu yao fan han hai bo .

译文及注释

译文
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令(ling)之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
丁大约定今晚来寺住宿,独自抚琴站在山路等你。
四条蛇追随在左右,得到了龙的雨露滋养。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
焚书的烟雾刚刚散尽,秦始皇的帝业也随之灭(mie)亡(wang),函谷关和黄河天险(xian),也锁守不住始皇的故国旧居。
  有个出生在北方不认识菱角的人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问(wen)的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长(chang)在水中,(他)却(que)说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。

注释
⑶悠悠:指水的长久绵延之态。
①吴兴:今浙江湖州市。
103.诛讥:惩罚、责退。罴(pí皮):同"疲",疲软,指不能胜任工作的人。
⑹雉雊(zhìgòu):野鸡鸣叫。《诗经·小雅·小弁》:“雉之朝雊,尚求其雌。”
225、帅:率领。

赏析

  颔联“见说风流极,来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人.春风拂过,如同美妙少女般翩然起舞,姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加,又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情,
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  柳宗元的这篇文章,是驳斥陈子昂的主张的。他引经据典,说明这种主张自相矛盾,背礼违法,造成混乱。文章虽然从维护封建的“礼”与“法”的尊严出发,调和为亲报仇与守法之间的矛盾。然而,作(zuo)者在行文中,却侧重于说明官吏违法杀人应当受到惩处这个观点,对人民群众反抗暴虐官吏的行为客观上予以支持,同时也在一定程度上暴露和批判了吏治黑暗和官官相护的社会现实。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去(qu)时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  “朔风吹雪透刀瘢”,北地严寒,风雪凛冽,这是许多边塞诗都曾写过的,所谓“九月天山风似刀”(岑参),所谓“雨雪纷纷连大漠”(李颀),再夸张些说“燕山雪花大如席”(李白),“随风满地石乱走”(岑参),但总还没有风吹飞雪,雪借风势,用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战,留下累累瘢痕,如王昌龄所写:“不信沙场苦,君看刀箭瘢”,其艰险痛苦情形栩栩如生;而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪,又不是单就风雪本身来描写,而是说从已有的刀瘢处透进去,加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”,是由古乐府“饮马长城窟,水寒伤马骨”句化来,加一“更”字,以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容,为下文蓄势。
  组诗的第三首。诗由写景开始:“月黑雁飞高”。这样的景是难于刻画的:“月黑”,则茫无所见;“雁飞高”,则无迹可寻。雁飞而且高。是由声音觉察到的。这样的景,并非眼中之景,而是意中之景。雪夜月黑,本不是雁飞的正常时刻。而宿雁惊飞,正透露出敌人正在行动。寥寥五字,既交待了时间,又烘托了战斗前的紧张气氛,直接逼出下句“单于夜遁逃”来。单于本是古匈奴的君主,这里借指敌军统帅。敌军在夜间行动,应当有各种可能。然而诗人但谓“单于夜遁逃”。读诗至此,顿觉一股豪迈之情扑面而来。敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借夜色的掩护仓惶逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军必胜的信念,足令读者为之振奋,于上句造成的神秘气氛中,发一惊采。敌酋遁去,我军纵兵追擒,这是自然的发展。“欲将轻骑逐”,是追兵将发而未发。不用大军而仅派“轻骑”,绝不仅仅因为快捷,同时也还显示厂一种高度的自信。仿佛敌人已是瓮中之鳖,只须少量“轻骑”追剿。便可手到擒来。当勇士们列队准备出发时。虽然站立不过片刻.而大雪竟落满弓(gong)刀。“大雪满弓刀”一句,又发惊采,将全诗意境推向高潮。在茫茫的夜色中,在洁白的雪地上,一支轻骑兵正在集结,雪花顷刻便落满了他们全身,遮掩了他们武器的寒光。他们就象一支支即将离弦的箭。虽然尚未出发,却早就满怀着必胜的信心。这是一幅非常动人的画图:在静谴中蕴藏着呐喊,在昏暗中酝酿着闪电。虽然是在漆黑的夜间,勇士们被白雪勾画出的英姿仍然是“焕尔触目”。“离首即尾、离尾即首”虽然是绝句的难点,但诗人倘能大胆剪裁,巧妙构思,抓住典型环境与典型场景,完全能够写出精采的佳作。
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入(yi ru)正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  这首诗不仅以战争为题材,而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱,群雄逐鹿,李克用从代北沙陀族少数民族中崛起,一生征伐,创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后,李存勖父死子继,又是一生征讨,消灭后梁政权,统一中原,建立后唐。古代封建史家,是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗,正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄,对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩,他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇,自然引起了毛泽东的关注。
  刘长卿这首诗的意境是从"夜"这个中心词生发开去的."夜"是全诗的脉络,"天寒"和"风雪"加深了"夜"的寒意.这夜,是眼前客观现实的寒夜,也是诗人内心对时势有所感受的象征意味的寒夜.刘长卿是一个"魏阙心常在,随君亦向秦"(《送王员外归朝》)的入世者,但现实生活却使他沦为一个寄迹楚湘的谪臣.他痛恨上司诬加的罪名,也深知代宗的圣意难违.在诗人心目中朝廷和官场的现状就如同这"风雪夜"一般,他既不愿随波逐流、攀龙附凤,又无力拨乱反正,自然只好怆然喟叹.由于在人生道路上长期奔波,当诗人这一次于风雪之夜得到芙蓉山主人的接待,其内心的复杂思绪:悲凉、辛酸之感中夹杂着某种庆幸和温暖的慰藉,是可以想见的.
  唐李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”是在归未有期但又存在着“何当共剪西窗烛”可能的情形下,生慨于寄身之处的旁景。而本作连“未有期”的吐诉都鼓不起勇气,心上的伤口就可想而知了。
  慨叹读书无用、怀才见弃,是这首绝句的命意所在。  诗的前两句描述艰苦的书斋生活,其中隐隐地流露出怨艾之情。首句说我的青春年华就消磨在这寻章摘句的雕虫小技上了。此句诗意,好像有点自卑自贱,颇耐人寻绎。李贺向以文才自负,曾把自己比作“汉剑”,“自言汉剑当飞去”(《出城寄权璩杨敬之》),抱负远大。可是,现实无情,使他处于“天荒地老无人识”(《致酒行》)的境地。“雕虫”之词出于李贺笔下,显然是愤激之辞。句中的“老”字用作动词,有终老纸笔之间的意思,包含着无限的辛酸。  次句用白描手法显现自己刻苦读书、发奋写作的情状:一弯残月,低映檐前,抬头望去,象是当帘挂着的玉弓;天将破晓,而自己还在孜孜不倦地琢句谋篇。这里,诗人惨淡苦吟的精神和他那只有残月作伴的落寞悲凉的处境形成鲜明的比照,暗示性很强。  读书为何无用?有才学为何不能见用于世?三、四句遒劲悲怆,把个人遭遇和国家命运联系起来,揭示了造成内心痛苦的社会根源,表达了郁积已久的忧愤情怀。“辽海”指东北边境,即唐河北道属地。从元和四年(809)到元和七年,这一带割据势力先后发生兵变,全然无视朝廷的政令。唐宪宗曾多次派兵讨伐,屡战屡败,弄得天下疲惫,而藩镇割据的局面依然如故。国家多难,民不聊生,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之一;由于战乱不已,朝廷重用武士,轻视儒生,以致斯文沦落,这是诗人所以要痛哭流涕的原因之二。末句的“文章”指代文士,实即作者自己。“哭秋风”不是一般的悲秋,而是感伤时事、哀悼穷途的文士之悲。此与屈原的“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。……鱼葺鳞以自别兮,蛟龙隐其文章”(《九章·悲回风》)颇有相似之处。时暗君昏则文章不显,这正是屈原之所以“悲回风”(按:“回风”即秋风)、李贺之所以“哭秋风”的真正原因。  这首诗比较含蓄深沉,在表现方法上也显得灵活多变。首句叙事兼言情,满腹牢骚通过一个“老”字倾吐出来,炼字的功夫极深。次句写景,亦即叙事、言情,它与首句相照应,活画出诗人勤奋的书斋生活和苦闷的内心世界。“玉弓”一词(yi ci),暗点兵象,为“辽海”二句伏线,牵丝带笔,曲曲相关,见出文心之细。第三句只点明时间和地点,不言事(战事)而事自明,颇具含蓄之致。三、四两句若即若离,似断实续,结构得非常精巧;诗人用隐晦曲折的手法揭示了造成斯文沦落的社会根源,从而深化了主题,加强了诗歌的感染力量。

创作背景

  淳熙十五年(1188年)冬,陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ,访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信,辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”,就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。

  

龚自璋( 金朝 )

收录诗词 (4634)
简 介

龚自璋 字圭斋,一字瑟君,钱塘人,苏松太道丽正女,徽州朱祖振室。有《圭斋诗词》。

鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 壤驷凯

落潮见孤屿,彻底观澄涟。雁过湖上月,猿声峰际天。
始霁郊原绿,暮春啼鸟稀。徒然对芳物,何能独醉归。"
为此情难尽,弥令忆更缠。本家清渭曲,归葬旧茔边。
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
念此闻思者,胡为多阻修。空虚花聚散,烦恼树稀稠。
"李斯未相秦,且逐东门兔。宋玉事襄王,能为高唐赋。
拂羽泪满面,送之吴江濆。去影忽不见,踌躇日将曛。"
操与霜雪明,量与江海宽。束身视天涯,安能穷波澜。


清江引·秋怀 / 张廖红岩

回瞻洛阳苑,遽有长山隔。烟雾犹辨家,风尘已为客。
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
游人贾客信难持。五谷前熟方可为,下车闭閤君当思。
况自守空宇,日夕但彷徨。"
"故人留镜无归处,今日怀君试暂窥。岁久岂堪尘自入,
中岭分双树,回峦绝四邻。窥临江海接,崇饰四时新。
"直方难为进,守此微贱班。开卷不及顾,沉埋案牍间。


超然台记 / 淳于玥

青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来,可怜歌舞惯相催。
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
洛阳墨客游云间,若到麻源第三谷。"
"鸣銮赫奕下重楼,羽盖逍遥向一丘。
"先生千岁馀,五岳遍曾居。遥识齐侯鼎,新过王母庐。
身骑白马万人中。笳随晚吹吟边草,箭没寒云落塞鸿。
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
树色应无江北秋,天涯尚见淮阳月。驿路南随桂水流,


幼女词 / 沙向凝

天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
绿萝袅袅不可攀。龙山高,谁能践。灵原中,苍翠晚。
暮来浪起风转紧。自言此去横塘近,绿江无伴夜独行,
"先生千岁馀,五岳遍曾居。遥识齐侯鼎,新过王母庐。
淼淼寒流广,苍苍秋雨晦。君问终南山,心知白云外。
"明君梦帝先,宝命上齐天。秦后徒闻乐,周王耻卜年。
烂熳惟愁晓,周游不问家。更逢清管发,处处落梅花。"
回瞻骢马速,但见行尘起。日暮汀洲寒,春风渡流水。


咏萍 / 子车绿凝

群迁失莺羽,后凋惜长松。衰旅难重别,凄凄满心胸。
绛衣朝圣主,纱帐延才子。伯淮与季江,清濬各孤峙。
隔岭天花发,凌空月殿新。谁令乡国梦,终此学分身。"
"微雨洒高林,尘埃自萧散。耿耿心未平,沉沉夜方半。
"五马向西椒,重阳坐丽谯。徐州带绿水,楚国在青霄。
苍茫愁边色,惆怅落日曛。山外接远天,天际复有云。
信宿百馀里,出关玩新月。何意昨来心,遇物遂迁别。
官舍尘生白接z5.寄书寂寂于陵子,蓬蒿没身胡不仕。


明妃曲二首 / 狐雨旋

"河水城下流,登城望弥惬。海云飞不断,岸草绿相接。
孤峰隔身世,百衲老寒暄。禅户积朝雪,花龛来暮猿。
"崇梵僧,崇梵僧,秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱,
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
桃花遗古岸,金涧流春水。谁识马将军,忠贞抱生死。"
至夜转清迥,萧萧北风厉。沙边雁鹭泊,宿处蒹葭蔽。
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
素怀出尘意,适有携手客。精舍绕层阿,千龛邻峭壁。


沁园春·情若连环 / 华癸丑

宝树谁攀折,禅云自卷舒。晴分五湖势,烟合九夷居。
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
青霞杪兮紫云垂,鸾歌凤舞兮吹参差。
白发惭皎镜,清光媚奫沦。寥寥古松下,岁晚挂头巾。"
傅说版筑臣,李斯鹰犬人。欻起匡社稷,宁复长艰辛。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
珥笔朝文陛,含章讽紫宸。帝城多壮观,被服长如春。
上国邈千里,夷门难再期。行人望落日,归马嘶空陂。


书湖阴先生壁二首 / 西门辰

"长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。
"塞外萧条望,征人此路赊。边声乱朔马,秋色引胡笳。
孤城连海树,万室带山烟。春日溪湖净,芳洲葭菼连。
人生无闲日,欢会当在今。反侧候天旦,层城苦沉沉。"
蔗浆菰米饭,蒟酱露葵羹。颇识灌园意,于陵不自轻。"
久客田园废,初官印绶轻。榛芜上国路,苔藓北山楹。
"对酒心不乐,见君动行舟。回看暮帆隐,独向空江愁。
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。


采桑子·春深雨过西湖好 / 夹谷木

多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
"青桐双拂日,傍带凌霄花。绿叶传僧磬,清阴润井华。
玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。
问尔何功德,多承明主恩。斗鸡平乐馆,射雉上林园。
秋野寂云晦,望山僧独归。"
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
"红荷楚水曲,彪炳烁晨霞。未得两回摘,秋风吹却花。
素影沉沉对蝶飞,金沙砾砾窥鱼泳。佳人祓禊赏韶年,


秦女卷衣 / 皓日

"名都标佛刹,梵构临河干。举目上方峻,森森青翠攒。
三军遥倚伏,万里相驰逐。旌旆悠悠静潮源,
结桂空伫立,折麻恨莫从。思君达永夜,长乐闻疏钟。"
"石台置香饭,斋后施诸禽。童子亦知善,众生无惧心。
庭竹垂卧内,村烟隔南阜。始知物外情,簪绂同刍狗。"
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"