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读山海经十三首·其十一

两汉 / 真可

密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
北阙晴分五凤楼,嵩山秀色护神州。
尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
攀林一栖止,饮水得清凉。物累诚可遣,疲氓终未忘。
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
行看五马送潮归。望夫山上花犹发,新妇江边莺未稀。
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
"掩户当春昼,知君志在诗。闲花半落处,幽客未来时。
着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"


读山海经十三首·其十一拼音解释:

mi zhu yi cheng mu .gui yun shu wei ji .chun niao yi gu xuan .zi lan han you se .
gu ci hong luo bei .xiang nian cui yu zan .qing lai yu pan li .quan sheng zai you lin ..
bei que qing fen wu feng lou .song shan xiu se hu shen zhou .
er lai de mao yan .qi ye shi han yu .shen wei xia pi ke .jia you yi qiao shu .
pan lin yi qi zhi .yin shui de qing liang .wu lei cheng ke qian .pi mang zhong wei wang .
.you ting ning bi yi lian yi .yan liu sheng fan guo meng gui .ban xiu jin wu cai wei zhao .
.zhi ji jun shang qi .pao gua wu qi xi .nian li dang xia shou .piao bo zhi yan yi .
xing kan wu ma song chao gui .wang fu shan shang hua you fa .xin fu jiang bian ying wei xi .
.huang he er chi li .ben zai meng jin ju .dian e bu cheng long .gui lai ban fan yu .
lao tu chun gao gui gong bai .peng lai xia guo ci fen gui .a mu jin tao rong xiao zhai .
jiang shu wu hua ye .fei shi yi fei qiong .shi ren he chu de .peng lai shi shang sheng .
jun zuo shao jie yan .wei jun ge ci pian .wo gu hou men shi .miu deng sheng zhu yan .
.yan hu dang chun zhou .zhi jun zhi zai shi .xian hua ban luo chu .you ke wei lai shi .
zhuo que diao qiu jiang cai yao .ren ta ren huan zuo yu shi ..

译文及注释

译文
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风(feng)多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
  自幼入宫,生长于金屋之中,长大之后,轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花,身穿绣着石竹花图案的罗衣,经常出入深宫大殿之中,常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕(pa)有朝一日,歌舞一散.自己便像天上的彩(cai)云一样,随风而去,再也见不到皇帝的面了。  春日杨柳的嫩芽,色泽像黄金,雪白匡梨花,散发着芳香。宫中的玉楼珠(zhu)殿之上,有翡翠鸟在结巢,殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人,随辇游乐。能职善舞者,在宫中谁可推为第一呢?当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。  苑林中长着卢橘,宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下,丝管齐鸣,春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水,箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事,如今天下太平,天子正与万民同乐呢!  玉树影斜,日暮下朝之时,宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务,至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑,在明烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧,跳吧,莫要叫明月归去,我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢!  宫殿内香风和暖依旧,纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放,池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱,宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间,明月渐斜,虽天色已明,但宫中的美人狂欢了一夜,兴犹未尽,仍在追逐嬉戏。  今日在明光宫中,还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门,一阵(zhen)天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦,歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏,好一幅春官游乐图!  傲雪的寒梅已尽,春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌,檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵,春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗,光彩一片,好不气派!  龙池之水映绿了南薰殿,北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声,笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来,原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好,正是宫中行乐的好日子。
海外的神山已经沉沦三年!三年后的今夜天空不见月光,
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
决心把满族统治者赶出山海关。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
跟随驺从离开游乐苑,
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴(shuan)系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。

注释
[4]沟:这里用如动词,沟通,开凿的意思。
16。皆:都 。
183、颇:倾斜。
7.欣然:高兴的样子。
83. 就:成就。
⑺津吏:管理摆渡的人。潮鸡:《舆地志》说,“移风县有鸡……每潮至则鸣,故称之‘潮鸡’。”

赏析

  这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇(其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》)。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得(zhe de)我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它(ba ta)分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情(de qing)节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  蓦地,百鸟齐鸣,啁啾不已,安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中,一只凤凰翩然高举,引吭长鸣。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰,一心向上,饱经跻攀之苦,结果还是跌落下来,而且跌得那样快,那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外,似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句,它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失,希望当局能有所警醒,从而革除弊端,励精图治,结果屡遭贬斥,心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似,只是后者表达得比较直接,比较显豁罢了。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛(song chen)上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛(dang chuan)误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢(zhe zhe)”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是在黄昏,此时却已是斗转星移的清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。
  这首诗写的是秋日的离愁:“飒飒秋风生,愁人怨离别。”交代离别时的节令,并用“飒飒秋风”渲染离愁别绪。接下去是写一对离人的表情:“含情两相向,欲语气先咽。”相向,就是脸对着脸、眼对着眼;从“含情”二字里,使人想象到依恋难舍的情景,想象到汪汪热泪对着热泪汪汪的情景;想对爱人说些什么,早已抽抽咽咽,一句话也说不出来。因为这两句写得极为生动传情,宋代柳永,便把它点化到自己的词中,写出了“执手相看泪眼,竟无语凝咽”(《雨霖铃》)的名句。抽抽咽咽固然说不出话来,但抽咽稍定,到能够说话之时,却反而觉得没话可说了:“心曲千万端,悲来却难说。”原先对“离人”或稍有不放心,想嘱咐几句什么话,或表白一下自己的心迹,但看到对方那痛楚难堪的表情,已经没有什么需要说的了。“却难说”三字,确切地写出了双方当时的一种心境。这一对离人,虽然谁都没说什么,但“未说一言,胜过千言”,更表现了他们深挚的爱情和相互信赖。最后用一幅开阔的画面,写出了他们对别后情景的遐想:“别后唯所思,天涯共明月。”从这幅开阔的画面里,使人看到了他们在月光之下思念对方的情状,使人想象到“但愿人长久,千里共婵娟”的相互祝愿。总起来看,诗人以秋风渲染离别的气氛;写“含情”之难舍,以“气先咽”来描状;写“心曲”之复杂,以“却难说”来概括;写别后之深情,以“共明月”的画面来遐想两人“唯所思”的情状。诗人换用几种不同的表现手法,把抽象的感情写得很具体而动人。特别是“悲来却难说”一句,本是极抽象的叙述语,但由于诗人将其镶嵌在恰当的语言环境里,使人不仅不感到它抽象,而且觉得连女主人公复杂的心理活动都表现出来了。这正是作者“用常得奇”所收到的艺术效果。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

真可( 两汉 )

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简 介

真可 真可(1543~1603),明末僧人。字达观,晚号紫柏大师。门人尊他为紫柏尊者,是明末四大师之一。俗姓沈。吴江(今属江苏)人。

木兰花慢·拆桐花烂熳 / 许楚畹

迸笋穿阶踏还出。守节偏凌御史霜,虚心愿比郎官笔。
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
"蝉声将月短,草色与秋长。
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。"
宦情归兴休相挠,隼旆渔舟总未厌。"
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。


太史公自序 / 朱豹

因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
"杜宇声中老病心,此心无计驻光阴。西园雨过好花尽,
"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
白璧双明月,方知一玉真。
人对辎輧醉,花垂睥睨残。羡归丞相阁,空望旧门栏。"
"泸北行人绝,云南信未还。庭前花不扫,门外柳谁攀。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭,小庭流拥没花坛。


滁州西涧 / 查昌业

好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
贤愚与蚁虱,一种同草草。地脉日夜流,天衣有时扫。
立马举鞭无限意,会稀别远拟何如。"
风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
响悲遇衰齿,节谢属离群。还忆郊园日,独向涧中闻。"
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
伤鸟闻弦势易惊。病后簪缨殊寡兴,老来泉石倍关情。


与吴质书 / 严澄

但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
吾祖曾传宝鼎书。终日章江催白鬓,何年丹灶见红蕖。
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。


赠裴十四 / 李天馥

浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
荒台汉时月,色与旧时同。"
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"


新婚别 / 娄机

愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
"明经有清秩,当在石渠中。独往宣城郡,高斋谒谢公。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆荒城闭落晖。
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"


洛中访袁拾遗不遇 / 庞蕙

栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
"成都与维扬,相去万里地。沧江东流疾,帆去如鸟翅。
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。


蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满 / 葛绍体

"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"
决决水泉动,忻忻众鸟鸣。闲斋始延瞩,东作兴庶氓。
朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
前荣后枯相翻覆,何惜馀光及棣华。"
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"


昭君怨·送别 / 林思进

夜泊防虎豹,朝行逼鱼龙。一道鸣迅湍,两边走连峰。
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"
"抛舍东山岁月遥,几施经略挫雄豪。
"用之大曰橹,冠乎小者楫。通津既能济,巨浸即横涉。
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。


葛藟 / 揭祐民

"京江风静喜乘流,极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚,
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
方轸故物念,谁复一樽同。聊披道书暇,还此听松风。"
云是辽东丁令威。作诗调我惊逸兴,白云绕笔窗前飞。
深夜酒空筵欲散,向隅惆怅鬓堪斑。"
"少小客游梁,依然似故乡。城池经战阵,人物恨存亡。