首页 古诗词 太史公自序

太史公自序

唐代 / 池生春

"小暑夏弦应,徽音商管初。愿赍长命缕,来续大恩馀。
神理翳青山,风流满黄卷。揆予谬承奖,自昔从缨弁。
何曾专夜奉帏屏。见疏从道迷图画,知屈那教配虏庭。
"兰署乘闲日,蓬扉狎遁栖。龙柯疏玉井,凤叶下金堤。
"古人若不死,吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上,
饥狖啼相聚,愁猿喘更飞。南中不可问,书此示京畿。"
停桡静听曲中意,好是云山韶濩音。
永叹常山宝,沉埋京兆阡。同盟会五月,华表记千年。
"酒熟人须饮,春还鬓已秋。愿逢千日醉,得缓百年忧。
刷尾青江浦,交颈紫山岑。文章负奇色,和鸣多好音。
笛梅含晚吹,营柳带馀春。希君勒石返,歌舞入城闉。"
朽木诚为谕,扪心徒自怜。终期吞鸟梦,振翼上云烟。
"忽闻莺响谷,于此命相知。正开彭泽酒,来向高阳池。


太史公自序拼音解释:

.xiao shu xia xian ying .hui yin shang guan chu .yuan ji chang ming lv .lai xu da en yu .
shen li yi qing shan .feng liu man huang juan .kui yu miu cheng jiang .zi xi cong ying bian .
he zeng zhuan ye feng wei ping .jian shu cong dao mi tu hua .zhi qu na jiao pei lu ting .
.lan shu cheng xian ri .peng fei xia dun qi .long ke shu yu jing .feng ye xia jin di .
.gu ren ruo bu si .wu yi he suo bei .xiao xiao yan yu jiu yuan shang .
ji you ti xiang ju .chou yuan chuan geng fei .nan zhong bu ke wen .shu ci shi jing ji ..
ting rao jing ting qu zhong yi .hao shi yun shan shao huo yin .
yong tan chang shan bao .chen mai jing zhao qian .tong meng hui wu yue .hua biao ji qian nian .
.jiu shu ren xu yin .chun huan bin yi qiu .yuan feng qian ri zui .de huan bai nian you .
shua wei qing jiang pu .jiao jing zi shan cen .wen zhang fu qi se .he ming duo hao yin .
di mei han wan chui .ying liu dai yu chun .xi jun le shi fan .ge wu ru cheng yin ..
xiu mu cheng wei yu .men xin tu zi lian .zhong qi tun niao meng .zhen yi shang yun yan .
.hu wen ying xiang gu .yu ci ming xiang zhi .zheng kai peng ze jiu .lai xiang gao yang chi .

译文及注释

译文
故居的池塘想必已被杂草淹没,   
纱窗倚天(tian)而开,水树翠绿如少女青发。
周朝大礼我无力振兴。
战(zhan)士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的云层。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
日照城隅,群乌飞翔;
  屈原名平(ping),与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
越中来人说起天姥山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子(zi)还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并(bing)无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时(shi)候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书(shu)》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作(zuo)“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
那些女人妒忌我的丰姿,造谣诬蔑说我妖艳好淫。

注释
虢:周初始封姬姓国,有东、西、北虢之分,东虢、西虢已先亡于郑、秦。晋献公所伐为北虢,占地当今河南三门峡和山西平陆一带,建都上阳(今河南陕县李家窑村)。
机:织机。
③莎(suō):草名,香附子。
3、 患:祸患,灾难。
⑦一笑千金值:值得千金买一笑。
41.何老之有:即为“有何老”;之,宾语前置的标志。
53.长者:年长者。这两句是说因为对她们的孩子脾气放任惯了,大人稍加督责,她们就引以为耻辱。

赏析

  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  颈联笔锋一转,由述古喻今进而抒感言怀。诗人没有直抒胸臆,仍然是借用典故来表达。“百年”句用了周朝辛有的故事。周平王迁都洛阳时,大夫辛有在伊水附近看到一个披发的人在野外祭祀。披发是戎族的风俗习惯,辛有据此预言这地方必将沦为戎人居住。辛有死后,戎人果然迁居于伊水之滨。诗人在藩镇割据的混战中,预感到唐王朝必将灭亡。他不可能直陈其事,但又不能不说,所以用辛有的典故,巧妙地抒发了对国家命运的忧虑。辛有的预言生前无人理睬,死后却备受赞叹,这根本没有作用。肺腑(fei fu)之言,泻于毫端。尽管个人不能挽狂澜于既倒,但诗人仍希望皇上采用古时魏绛的方法,以期收到“五利”之功。魏绛是春秋时晋悼公的大夫。晋国所在地的(di de)山西,是个汉、戎杂居的地方,民族间经常发生战争。魏绛曾建议用“和戎”方式解决矛盾,他认为“和戎”有“五利”,晋悼公采用了魏绛的主张,因此收到“修民事,田以时”的政治效果。这句,通过肯定魏绛,婉转地批判了唐王朝这次对李克用的用兵。
  它集中反映了原(yuan)始先民面对地质灾害、洪水灾害、动物灾害、植物灾害等众多自然灾害侵袭时的复杂矛盾心理状态。四句诗,句句既是祈求,也是命令;既是祝愿,也是诅咒。全诗既反映了原始先民饱受自然灾害侵袭的深重苦难,也反映了他们相信利用巫术咒语能够消除自然灾害的乐观心理。
  这首诗,由于诗人以自身肝胆情志吊古,所以能涤肠荡心,浩气炽情动人肺腑,成为咏古名篇。诗中除了“遗像”是咏古迹外,其余均是议论,不仅议论高妙,而且写得极有情韵。三分霸业,在后人看来已是赫赫功绩了,而对诸葛亮来说,轻若一羽:“萧曹”尚不足道,那区区“三分”就更不值得挂齿。诗句写得这样曲折跌宕,处处都是抬高了诸葛亮。这首诗通篇议论但不空泛,句句含情,层层蓄势,到诗的尾联达到高潮:“志决身歼军务劳。”——全诗就结束于这里的最强音上。
  张玉谷说:“此送别后还家写意之诗,非送别时作也。”(《古诗赏析》)全诗三十句,可分为五个段落,每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去,作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四(di si)段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明,结构谨严。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  全曲大量运用叠字、叠词,含情脉脉、如泣如诉,情致哀婉动人,是一首不可多得的佳作。
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门(jing men)》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  尾联笔锋一转,从得意直落到失意,过去的豪雄事迹如同在梦中一般,如今失去权力和职务,成为一个失意之人。以前面的得意反衬如今的失意,失意的悲哀更深,其怀才不遇的失落感就表现得更为突出。这是李白的惯用手法,诗的关键就在最后两句,前六句都是铺垫,都是为最后的落差作准备。因最后的失意,过去的辉煌都成了云烟。李白自己也是这样,从奉诏翰林到赐金放还,也是一个从高峰跌落的过程。“今日相逢俱失路”,深有“同是天涯沦落人”的意味,值得同情。
  作者在批评“有的人”时,把生活习惯(如不修边幅)也作为攻击的口实,未免失之偏颇了。但是,这点微疵并不足以影响本文的成就。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道(dang dao),功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道(she dao)义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。

创作背景

  天宝十五载(756年)春,安禄山由洛阳攻潼关。五月,杜甫从奉先移家至潼关以北的白水(今陕西白水县)的舅父处。六月,长安陷落,玄宗逃蜀,叛军入白水,杜甫携家逃往鄜州羌村。七月,肃宗在灵武(今宁夏灵武县)即位,杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武,不料途中被安史叛军所俘,押回长安。八月,作者被禁长安望月思家而作此诗。

  

池生春( 唐代 )

收录诗词 (6794)
简 介

池生春 (1798—1836)清云南楚雄人,字籥庭,别字剑芝。道光三年进士,授编修。官至国子监司业。课士主张先行谊而后文艺。有《入秦日记》、《直庐记》、《诗文剩稿》。

画竹歌 / 王翛

浩歌在西省,经传恣潜心。"
"落日啼连夜,孤灯坐彻明。卷帘双燕入,披幌百花惊。
鸟惊入松网,鱼畏沉荷花。始觉冶容妄,方悟群心邪。
鹊桥初就咽银河,今夜仙郎自性和。
童子怀仁至,中郎作赋成。冀君看饮啄,耿介独含情。"
连嘶谁念静边功。登山每与青云合,弄影应知碧草同。
空得门前一断肠。"
承欢徒抃舞,负弛窃忘躯。"


咏孤石 / 朱熹

乐和知化洽,讼息表刑清。罚轻犹在念,勿喜尚留情。
不宰神功运,无为大象悬。八荒平物土,四海接人烟。
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
"彤闱晓辟万鞍回,玉辂春游薄晚开。
掷果河阳君有分,货酒成都妾亦然。莫言贫贱无人重,
窜苗犹有孽,戮负自贻辜。疏网妖鲵漏,盘薮怪禽逋。
跻险构灵室,诡制非人功。潜洞黝无底,殊庭忽似梦。
无机络秋纬,如管奏寒蝉。乃眷情何极,宸襟豫有旃。"


定风波·两两轻红半晕腮 / 邓润甫

少年不欢乐,何以尽芳朝。千金笑里面,一搦掌中腰。
犹希咽玉液,从此升云空。咄咄共携手,泠然且驭风。"
故人金华省,肃穆秉天机。谁念江汉广,蹉跎心事违。"
"茕茕孤思逼,寂寂长门夕。妾妒亦非深,君恩那不惜。
色对瑶池紫,甘依大谷红。若令逢汉主,还冀识张公。"
"青门路接凤凰台,素浐宸游龙骑来。涧草自迎香辇合,
"洞壑仙人馆,孤峰玉女台。空濛朝气合,窈窕夕阳开。
晓入寒潭浸不流。微云一点曙烟起,南陌憧憧遍行子。


归鸟·其二 / 刘诒慎

水文生旧浦,风色满新花。日暮连归骑,长川照晚霞。"
倚棹春江上,横舟石岸前。山暝行人断,迢迢独泛仙。
摘来还泛酒,独坐即徐斟。王弘贪自醉,无复觅杨林。"
"幽寻极幽壑,春望陟春台。云光栖断树,灵影入仙杯。
人怨神亦怒,身死宗遂覆。土崩失天下,龙斗入函谷。
褪暖蚕初卧,巢昏燕欲归。春风日向尽,衔涕作征衣。"
"财雄重交结,戚里擅豪华。曲台临上路,高门抵狭斜。
龙旌翻地杪,凤管飏天滨。槐阴浮浅濑,葆吹翼轻尘。"


扶风歌 / 任三杰

锦袋归调箭,罗鞋起拨球。眼前长贵盛,那信世间愁。"
厌践冰霜域,嗟为边塞人。思从汉南猎,一见汉家尘。
上客如先起,应须赠一船。
况值淮南木落时。"
怜此珍禽空自知。着书晚下麒麟阁,幼稚骄痴候门乐。
"高台临广陌,车马纷相续。回首思旧乡,云山乱心曲。
北首瞻龙戟,尘外想鸾镳。飞文映仙榜,沥思叶神飙。
"置酒命所欢,凭觞遂为戚。日往不再来,兹辰坐成昔。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 张穆

共命枝间鸟,长生水上鱼。问津窥彼岸,迷路得真车。
万转愁成系肠线。所嗟不及牛女星,一年一度得相见。
及兹旋辕地,秋风满路生。昏晓思魏阙,梦寐还秦京。
白雪花繁空扑地,绿丝条弱不胜莺。
长驱历川阜,迥眺穷原泽。郁郁桑柘繁,油油禾黍积。
搴芳徒有荐,灵意殊脉脉。玉佩不可亲,裴回烟波夕。"
闻道沉冥客,青囊有秘篇。九宫探万象,三算极重玄。
曲水何能更祓除。逐伴谁怜合浦叶,思归岂食桂江鱼。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 刘士俊

"薄宦三河道,自负十馀年。不应惊若厉,只为直如弦。
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
"绝镇功难立,悬军命匪轻。复承迁相后,弥重任贤情。
饯送纡天什,恩荣赐御衣。伫勒燕然颂,鸣驺计日归。"
蛮丝系条脱,妍眼和香屑。寿宫不惜铸南人,
发迹来南海,长鸣向北州。匈奴今未灭,画地取封侯。"
忽觉犹言是,沉思始悟空。肝肠馀几寸,拭泪坐春风。"
轩车行未返,节序催难驻。陌上悲转蓬,园中想芳树。


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 黄拱

"天女伺辰至,玄衣澹碧空。差池沐时雨,颉颃舞春风。
乘我庙堂运,坐使干戈戢。献凯归京师,军容何翕习。"
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到辽阳。"
"暮川罕停波,朝云无留色。故人琴与诗,可存不可识。
镇静移吴俗,风流在汉京。会看陈仲举,从此拜公卿。"
风云动翰林,宫徵调文籥.言泉激为浪,思绪飞成缴。
"制书下关右,天子问回中。坛墠经过远,威仪侍从雄。
昔闻九代有馀名,今日百兽先来舞。钩陈周卫俨旌旄,


新植海石榴 / 章成铭

仙客终难托,良工岂易逢。徒怀万乘器,谁为一先容。"
海穷南徼尽,乡远北魂惊。泣向文身国,悲看凿齿氓。
隐辚度深谷,遥袅上高云。碧流递萦注,青山互纠纷。
屡唱提壶酤酒吃。古人不达酒不足,遗恨精灵传此曲。
台殿云凉风日微,君王初赐六宫衣。
兴悼今如此,悲愁复在旃。彷徨不忍去,杖策屡回邅。"
馔玉颁王篚,摐金下帝钧。池台草色遍,宫观柳条新。
上世千金子,潜卧九重泉。松柏剪无馀,碑记灭罔传。


望江南·燕塞雪 / 黄伯固

秦地佳人闺阁寒。欲向楼中萦楚练,还来机上裂齐纨。
待旦敷玄造,韬旒御紫宸。武帐临光宅,文卫象钩陈。
城邑高楼近,星辰北斗遥。无因生羽翼,轻举托还飙。"
直似王陵戆,非如宁武愚。今兹对南浦,乘雁与双凫。"
倚剑白日暮,望乡登戍楼。北风吹羌笛,此夜关山愁。
中有乔松树,使我长叹息。百尺无寸枝,一生自孤直。"
饯涂飞御藻,阖境自生光。明主征循吏,何年下凤凰。"
"策杖寻隐士,行行路渐赊。石梁横涧断,土室映山斜。