却出关东悲复喜，归寻弟妹别仁兄。"
东吴饶风光，翠巘多名寺。疏烟亹亹秋，独酌平生思。
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客，百杯疑是酒中仙。
"一水寂寥青霭合，两崖崔崒白云残。
"秋赋春还计尽违，自知身是拙求知。惟思旷海无休日，
"星霜几朝寺，香火静居人。黄叶不经意，青山无事身。
我初五十八，息老虽非早。一闲十三年，所得亦不少。
天上银河白昼风。潘赋登山魂易断，楚歌遗佩怨何穷。
"暂凭春酒换愁颜，今日应须醉始还。
露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋，翡翠惊飞飞不息。
白日逍遥过，看山复绕池。展书寻古事，翻卷改新诗。
"扰扰凡情逐水流，世间多喜复多忧。
"自闻憔客说，无计得相寻。几世传高卧，全家在一林。
如恨往来人不见，水声呦咽出花溪。"
天地茫茫成古今，仙都凡有几人寻。
que chu guan dong bei fu xi .gui xun di mei bie ren xiong ..
dong wu rao feng guang .cui yan duo ming si .shu yan wei wei qiu .du zhuo ping sheng si .
bao ming neng gu bu yuan tian .yi zui bian tong chen wai ke .bai bei yi shi jiu zhong xian .
.yi shui ji liao qing ai he .liang ya cui zu bai yun can .
.qiu fu chun huan ji jin wei .zi zhi shen shi zhuo qiu zhi .wei si kuang hai wu xiu ri .
.xing shuang ji chao si .xiang huo jing ju ren .huang ye bu jing yi .qing shan wu shi shen .
wo chu wu shi ba .xi lao sui fei zao .yi xian shi san nian .suo de yi bu shao .
tian shang yin he bai zhou feng .pan fu deng shan hun yi duan .chu ge yi pei yuan he qiong .
.zan ping chun jiu huan chou yan .jin ri ying xu zui shi huan .
lu di zhu guang si huan pu .yu ren lue shui qing fu yi .fei cui jing fei fei bu xi .
bai ri xiao yao guo .kan shan fu rao chi .zhan shu xun gu shi .fan juan gai xin shi .
.rao rao fan qing zhu shui liu .shi jian duo xi fu duo you .
.zi wen qiao ke shuo .wu ji de xiang xun .ji shi chuan gao wo .quan jia zai yi lin .
ru hen wang lai ren bu jian .shui sheng you yan chu hua xi ..
tian di mang mang cheng gu jin .xian du fan you ji ren xun .
译文
重重大门紧锁无处寻觅，但心中猜想其中必有千树的桃花。
壶遂说：“孔子的时代，国家没有英明的国君，下层的贤才俊士得不到重用，孔子这才写作《春秋》，流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义，以代替周王朝的法典。现在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的职守，万事已经具备，都按着适当的顺序进行着，太史公所论述的，想要说明什么宗旨呢？”
麟的脚趾呵，仁厚的公子呵。哎哟麟呵！
做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。安史乱起，正气崩解，不见尽忠报国之士，反多无耻降敌之徒，士风不振，大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血，许远温文尔雅爱君能守死节，他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守，那种如百炼精钢似的精诚。
故乡山(shan)水养育了丰满的羽毛，使它的形体和(he)容貌格外鲜亮。
碑高三丈字大如斗，灵鳌驼负，螭龙盘围。文句奇特语意深长，世俗难以理解；有人便向皇上进谗，诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒，粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭，已经深入众人的肝脾；正象那汤盘孔鼎的铭文，古器虽早就荡然无存，世间却永远流传着文辞。啊，圣王与贤相的不朽功勋，显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代，宪宗的帝业，又怎得与三皇五帝遥相承继！我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出茧皮！让它流传千秋万代，好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上，而不是依靠秋风。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去，十二楼中的明月空自放光明。
船驶在黄尘漫漫的古渡口，水流湍急，士兵们只好扶挽着坐在船中；明月当空，使战场悲凉起来。
老百姓从此没有哀叹处。
我想离开这里，但却因故而去不得；本来打算暂游此地，但却滞留此地而成了久游。
于是申生派人去向师傅狐突诀别说：“申生有罪，没有听从您的教导，以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而，我的国君老了，他的爱子奚齐还年幼，国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了，如果您出来为国君筹划政事，申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜，叩了头，就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
骑在白马上翩翩而驰的，那是谁家的少年，是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻，积雪厚有三丈，这个时候怎么适合远行呢？春日的蕙兰忽而变得枯萎，变成了秋草，闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋，曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响，月亮伴着清霜，更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年，门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了，花开花落几十年过去，很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来，只有凄伤的眼泪独自空流。
当时夫子清晨红颜，我也当少年之时，在章华台走马挥金鞭。
一曲终了，我的情绪沉醉曲种久久不能自拔，让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落，却逢知己的激动心情
我的生命是有限的，而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识，真是危险啊！已经有了危险，还要执著地去追求知识，那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名，做坏事不要受刑罚，以遵循虚无的自然之道为宗旨，便可以保护生命，可以保全天性，可以养护新生之机，可以享尽天年。
弃我而去的昨日，早已不可挽留。
魂魄归来吧！
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身(shen)，这是因为它用心浮躁啊。
辽阔的秦川沃野千里，风景如画，浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊，怀着这种屈辱的心情回家，仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常(chang)说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定(ding)有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九(jiu)种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
（61）西苑——现在北京的三海地方。
⑦良辰：实现壮志的好日子。讵：岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志，但实现他们理想的好日子岂是能等待得到！
折断门前柳：折断门前的杨柳。
（83）兰台：汉代朝廷中藏书和讨论学术的地方。
（8）捐馆舍：死亡的婉称。《战国策·赵策》：“今奉阳君捐馆舍。”鲍彪注：“礼：妇人死日捐馆舍。盏亦通称。”按欧阳修卒子熙宁五年（1072）。
⑽殁： 死亡。
竖：未成年的童仆
天宝十四年（755）十一月，安禄山起兵叛唐。次年六月，叛军攻陷潼关，唐玄宗匆忙逃往四川。七月，太子李亨即位于灵武（今属宁夏），世称肃宗，改元至德。杜甫闻讯，即将家属安顿在都州，只身一人投奔肃宗朝廷，结果不幸在途中被叛军俘获，解送至长安，后因官职卑微才未被囚禁。至德二年春，身处沦陷区的杜甫目睹了长安城一片萧条零落的景象，百感交集，便写下了这首传诵千古的名作。
郑愕 生卒年不详。玄宗天宝十二载(753)进士及第。萧颖士门人。萧赴东府，门人12人相送，愕作《送萧夫子赴东府得往字》。事迹略见《唐诗纪事》卷二七。《全唐诗》存郑愕诗1首。
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度，竹寺虚空翠自飘。
可怜玉貌花前死，惟有君恩白燕钗。
经年为客倦，半日与僧闲。更共尝新茗，闻钟笑语间。"
簿籍谁能问，风寒趁早眠。每旬常乞假，隔月探支钱。
不堪今日望乡意，强插茱萸随众人。"
身更求何事，天将富此翁。此翁何处当，酒库不曾空。"
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险，无聊只怕酒杯干。
伯姊子欲归，彼亦有壶浆。西阡下柳坞，东陌绕荷塘。
"寺深松桂无尘事，地接荒郊带夕阳。啼鸟歇时山寂寂，
"欲入凤城游，西溪别惠休。色随花旋落，年共水争流。
见世虑皆尽，来生事更修。终须执瓶钵，相逐入牛头。"
"官罢江南客恨遥，二年空被酒中消。
"村杏野桃繁似雪，行人不醉为谁开。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。"
为问蓬莱近消息，海波平静好东游。"
催铺百子帐，待障七香车。借问妆成未，东方欲晓霞。"
"主人庭叶黑，诗稿更谁书。阙下科名出，乡中赋籍除。
薄彩临溪散，轻阴带雨浓。空馀负樵者，岭上自相逢。"
诗成始欲吟将看，早是去年牵课中。"
暗语临窗户，深窥傍镜台。新妆正含思，莫拂画梁埃。"
洁色既爽别，浮氲亦殷勤。以兹委曲静，求得正味真。
养情书览苦，采药路多深。愿得为邻里，谁能说此心。"
"雄谋竟不决，宝玉终不爱。倏尔霜刃挥，飒然春冰碎。
"暮去朝来无歇期，炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉，
"柳拖金缕拂朱栏，花扑香尘满绣鞍。
戍远旌幡少，年深帐幕低。酬恩须尽敌，休说梦中闺。"
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面，莹锷当期出匣心。
"盛世嗟沉伏，中情怏未舒。途穷悲阮籍，病久忆相如。
青云无忘白云在，便可嵩阳老此生。"
长忆青山下，深居遂性情。垒阶溪石净，烧竹灶烟轻。
每就玉山倾一酌，兴来如对醉尚书。"
素英飘处海云深。惧同枳棘愁迁徙，每抱馨香委照临。
三千里外一微臣，二十年来任运身。
日浮秋转丽，雨洒晚弥鲜。醉艳酣千朵，愁红思一川。
移步下碧峰，涉涧更踌躇。乌噪啄秋果，翠惊衔素鱼。
兔边分玉树，龙底耀铜仪。会当同鼓吹，不复问官私。
古调何人识，初闻满座惊。落盘珠历历，摇珮玉琤琤.
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水，钟声寒彻远林烟。
翠华寂寞婵娟没，野筱空馀红泪情。青烟冥冥覆杉桂，
翠幄晴相接，芳洲夜暂空。何人赏秋景，兴与此时同。"
"古庙无人入，苍皮涩老桐。蚁行蝉壳上，蛇窜雀巢中。
先生馔酒食，弟子服劳止。孝敬不在他，在兹而已矣。
"香灯寂寞网尘中，烦恼身须色界空。龙钵已倾无法雨，
"乱峰碎石金牛路，过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘，
"玉座尘消砚水清，龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀，
续借桃花马，催迎杨柳姬。只愁张录事，罚我怪来迟。"
河流辞马岭，节卧听龙骧。孤负平生剑，空怜射斗光。"
回来坐空堂，寂寞无人知。重重碧云合，何处寻佳期。"
不伤尔性，不枉尔理。尔怏怏为几之外，无所用尔。
明日贫翁具鸡黍，应须酬赛引雏诗。"
莫道相知不相见，莲峰之下欲征黄。"
鸡鸣秋汉侧，日出红霞中。璨璨真仙子，执旄为侍童。
"门枕平湖秋景好，水烟松色远相依。罢官馀俸租田种，
（《有怀甘露寺自省上人》，《京口志》）
惭愧故人怜寂寞，三千里外寄欢来。"
晨霞耀丹景，片片明秋日。兰泽多众芳，妍姿不相匹。"
精魂想在幽岩中。（霜夜听小童薛阳陶吹笛）
年来复几日，蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问，闲情与酒通。
铭旌下官道，葬舆去辚辚。萧条黄蒿中，奠酒花翠新。
"帆影随风过富阳，橹声摇月下钱塘。
"岩石在朱户，风泉当翠楼。始知岘亭赏，难与清晖留。
定久衣尘积，行稀径草长。有谁来问法，林杪过残阳。"
我有清风高节在，知君不负岁寒交。"
也知臣子合佐时，自古荣华谁可保。"
"荣闹兴多嫌昼短，衰闲睡少觉明迟。当君秉烛衔杯夜，
"相如死后无词客，延寿亡来绝画工。
欢娱非老大，成长是婴儿。且尽尊中物，无烦更后期。"
"有情天地内，多感是诗人。见月长怜夜，看花又惜春。
"风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水，
"离思茫茫正值秋，每因风景却生愁。
"步步远晨昏，凄心出里门。见乌唯有泪，看雁更伤魂。
"骨峭情高彼岸人，一杯长泛海为津。
"闲居昼掩扉，门柳荫蔬畦。因病方收药，寻僧始度溪。
子贤我且愚，命分不合齐。谁开蹇踬门，日日同游栖。
开襟自向清风笑，无限秋光为解颜。"
"一闻河塞上，非是欲权兵。首尾诚须畏，膏肓慎勿轻。
"凄凄苦雨暗铜驼，袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少，
"榆叶飘零碧汉流，玉蟾珠露两清秋。
浅浅一井泉，数家同汲之。独我恶水浊，凿井庭之陲。
春雨连淮暗，私船过马迟。离心可惆怅，为有入城期。"