国风·召南·甘棠
迩来便止于匡霍，瀑布千寻喷冷烟，旃檀一枝翘瘦鹤。
百味炼来怜益母，千花开处斗宜男。 ——光
别，别，若非仙眼应难别。不可说，不可说，
离乱乱离应打折。"
集物圆方别，连云远近同。作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。
卧云知独处，望月忆同时。忽枉缄中赠，琼瑶满手持。"
红兰浦暖携才子，烂醉连题赋白苹."
"势压长江空八阵，吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急，
"三年为倅兴何长，归计应多事少忙。
放世与成名，两图在所择。吾高鸱夷子，身退无瑕摘。
国风·召南·甘棠拼音解释:
er lai bian zhi yu kuang huo .pu bu qian xun pen leng yan .zhan tan yi zhi qiao shou he .
bai wei lian lai lian yi mu .qian hua kai chu dou yi nan . ..guang
bie .bie .ruo fei xian yan ying nan bie .bu ke shuo .bu ke shuo .
li luan luan li ying da zhe ..
ji wu yuan fang bie .lian yun yuan jin tong .zuo gao ning ji tu .cheng rui xia shen gong .
wo yun zhi du chu .wang yue yi tong shi .hu wang jian zhong zeng .qiong yao man shou chi ..
hong lan pu nuan xie cai zi .lan zui lian ti fu bai ping ..
.shi ya chang jiang kong ba zhen .wu du xian ke ci xiu zhen .han jiang xiang wan bo tao ji .
.san nian wei cui xing he chang .gui ji ying duo shi shao mang .
fang shi yu cheng ming .liang tu zai suo ze .wu gao chi yi zi .shen tui wu xia zhai .
译文及注释
译文
山(shan)前灯火闪烁，快到黄昏，山头上飘来飘去的(de)是朵朵浮云。鹧鸪声响起(qi)的地方住着数户山村人家，我(wo)在冷清的潇湘道上喜逢故人。
只是因为到中原的时间比其它植物晚，
我在云间吹奏玉箫，在山石上弹起宝瑟。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光(guang)芒？
零星的雨点打湿了院子里的秋千，更增添了黄昏的清凉。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思，江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。
以美丽著称的山鸡，见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境，一个早晨就愁白了我的双鬓。
静静的深夜四周没有相邻，居住在荒野因为家中清贫。
久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
今时不同往日，咫尺天涯，我身(shen)染重病，就像秋千索。夜风刺骨，彻体生寒，听着远方的角声，心中再生一层寒意，夜尽了，我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候，没有完成好自己的学业，就放弃学习离开了。他路过一条小溪，遇见一位老妇人在磨铁棒，问她在干什么，老妇人说：“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动，就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
以上就是太尉的逸事。元和九年的一天，永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
我要学仙去了，希望可以与仙人琴高谈心。
检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。
文瑛好读书，爱做诗，常与我们郊游，我们称他为沧浪僧。
天地尚未成形前，又从哪里得以产生？
锦官城虽然说是个快乐的所在；如此险恶还不如早早地把家还。
丛林茂密满平野，长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美，德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦，爱意不绝情绵长。
我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
注释
7、处士：有才能、有道德而隐居不仕的人。钟离子：齐国处士。钟离，复姓。子，古时对男子的尊称。
（144）这句是说：百官仍然只情愿学严嵩的顺从，不肯学梁材的正直不阿。
266.荆：楚国。勋：追求功勋。作师：兴兵。
逶迤：蜿蜒不绝的样子。
9.中：射中
⑦渭川老：指渭水河畔垂钓的吕尚。
赏析
颔联，描述了下过雨后，正对门的南山变得更加明净，青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛，使整首诗充满了雨(liao yu)和夏的味道。
第十一、十二句“浮沉各异势，会合何时谐”承接上文，同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的，水泥是沉的，浮沉所处的位置是不同的，因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻，点描出不能谐和的悲哀。
此诗虽追步杜甫，沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神，但又有新创，能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的(yan de)格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙(zhi xu)的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。
首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年，情况又怎样呢？这是反问，没有作答，也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。
二
"清时难屡得，嘉会不可常。"清时，指政治清明的时世。屡得，多得。嘉会，指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得，美好的盛会不能经常。两联对偶句，既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常，又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息，社会不安定，国家没有统一，清明的时世没有到来，所以，朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别，先从当时的时势下笔，为后面叙写惜别之情定下了思想基调，给人以高屋建瓴之感，足见诗人运笔之巧妙。
这首绝句，通过白色长虹的比喻，瑶台泼酒的幻想，借助晴天和晚日的烘托，描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼，却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
此诗通过描写一场突如其来的《春雪》刘方平 古诗，侧面写出了富人们在屋内赏雪以美酒相伴，穷人们却在雪天流落街头，形成鲜明对比。诗人用曲折的笔法，讽刺了那班达官贵人只图自己享乐，忘了广大地区人民的贫困。
这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要(zhong yao)的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。
乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月，漂泊流落，久居长安，不能回归故土，只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞，雁引乡愁，诗人摹情写状，境界凄清，把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
本篇故事新咏诗，与晋唐朝诗风格调有异，一是重整体脉络而不作具体描绘，二是叙述以议论出，语意出新取胜，虽诗晚出，然极富新意，体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》，则自创新格，以议论为特点，浓缩陶渊明诗意，精炼词句，独造名句，运思谋篇上胜过了前人。
文章开篇为泛泛概说：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有(shi you)不测之忧。”起句看似虚写，实则却在暗说汉景帝时国泰民安中隐含着的诸侯之患。接着，作者便围绕“患”字，从“坐”、“起”两方面进行分说。“坐观其变”而不对祸患采取措施，那么祸患便会蔓延得无可救药；“起而强为之”而不等待时机，则夭F也同样不能保持治平安定的局面。作者说的“起而强为之”，暗指晃错的削落。下面，文章又结止上两句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作为，以此而暗与晃错柑比。用“此固非勉强期月之间。而苟以求名者之所能也。”概写出历史上的失败者、又具体落实在晁错身上，暗含着对晃错失败原因的评论。这两句堪称全篇关键之处，是作者论说的中心。在此处，它还有承上启下的妙用：“此固非勉强期月之间”，上承“起而强为之”;“苟以求名者”，下启“事至而循循焉欲去之”。后面，“天下治平”几句，暗写景帝时的“七国之乱”；“事至而循循焉欲去之”几句，又虚写七国起兵后晁错的态度。因此，首段虽没直接点出晃错，但却句句在写晃错。抽象中有具体，虚写里含实写，虚实相生中既使后面的论述高屋建扳，又让文章排宕开闺，具有一种滔滔的气势。
第十一、十二句“浮沉各异势，会合何时谐”承接上文，同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的，水泥是沉的，浮沉所处的位置是不同的，因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻，点描出不能谐和的悲哀。
此诗虽追步杜甫，沉郁顿挫，苍凉悲壮，得杜甫七律之神，但又有新创，能变化而自成面目，表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的(yan de)格律上的要求，而此诗仍能以“文章之法”行之，而且用得较好。好在虽有“文”的特点，如表现在直叙(zhi xu)的方法上，虚词的运用上（“欲为”、“肯将”之类）等；同时亦有诗歌的特点，表现在形象的塑造上（特别是五、六一联，于苍凉的景色中有诗人自我的形象）和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉，诗味浓郁，诗意醇厚。
首句“待到秋来九月八”，意思是重阳佳节未到，而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，“骤响如爆竹”，具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天，从诗情奔腾的湍流来考察，诗人不写“九月九”而写“九月八”，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗，初读似觉平淡无奇，反复读之，便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻，不在于奇绝的艺术手法，而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然，然而悠远深厚，独臻妙境。千百年来，人们传诵它，探讨它，仿佛在这短短的四行诗里，蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
正因为是此辈“尽道丰年瑞”，所以接下去的是冷冷的一问：“丰年事若何？”即使真的丰年，情况又怎样呢？这是反问，没有作答，也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶，苛重的赋税和高额地租剥削，使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝，五月粜新谷”，“六月禾未秀，官家已修仓”，“山前有熟稻，紫穗袭人香。细获又精舂，粒粒如玉珰。持之纳于官，私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里，不道破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍，打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。
二
"清时难屡得，嘉会不可常。"清时，指政治清明的时世。屡得，多得。嘉会，指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得，美好的盛会不能经常。两联对偶句，既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常，又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息，社会不安定，国家没有统一，清明的时世没有到来，所以，朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别，先从当时的时势下笔，为后面叙写惜别之情定下了思想基调，给人以高屋建瓴之感，足见诗人运笔之巧妙。
这首绝句，通过白色长虹的比喻，瑶台泼酒的幻想，借助晴天和晚日的烘托，描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼，却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
此诗通过描写一场突如其来的《春雪》刘方平 古诗，侧面写出了富人们在屋内赏雪以美酒相伴，穷人们却在雪天流落街头，形成鲜明对比。诗人用曲折的笔法，讽刺了那班达官贵人只图自己享乐，忘了广大地区人民的贫困。
这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范，主要是由于有这些特点：首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。其次，它所写的男女双方，乃是“君子”和“淑女”，表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的，而“窈窕淑女”，也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合，代表了一种婚姻理想。再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来，“君子”的相思，也只是独自在那里“辗转反侧”，什么攀墙折柳之类的事情，好像完全不曾想到，爱得很守规矩。这样一种恋爱，既有真实的颇为深厚的感情（这对情诗而言是很重要(zhong yao)的），又表露得平和而有分寸，对于读者所产生的感动，也不致过于激烈。以上种种特点，恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关，那种场合，要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美，借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度，《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同，但在根本上仍有一致之处。
乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月，漂泊流落，久居长安，不能回归故土，只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞，雁引乡愁，诗人摹情写状，境界凄清，把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
本篇故事新咏诗，与晋唐朝诗风格调有异，一是重整体脉络而不作具体描绘，二是叙述以议论出，语意出新取胜，虽诗晚出，然极富新意，体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》，则自创新格，以议论为特点，浓缩陶渊明诗意，精炼词句，独造名句，运思谋篇上胜过了前人。
文章开篇为泛泛概说：“天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有(shi you)不测之忧。”起句看似虚写，实则却在暗说汉景帝时国泰民安中隐含着的诸侯之患。接着，作者便围绕“患”字，从“坐”、“起”两方面进行分说。“坐观其变”而不对祸患采取措施，那么祸患便会蔓延得无可救药；“起而强为之”而不等待时机，则夭F也同样不能保持治平安定的局面。作者说的“起而强为之”，暗指晃错的削落。下面，文章又结止上两句的意思。引出“仁人君子豪杰之行”的作为，以此而暗与晃错柑比。用“此固非勉强期月之间。而苟以求名者之所能也。”概写出历史上的失败者、又具体落实在晁错身上，暗含着对晃错失败原因的评论。这两句堪称全篇关键之处，是作者论说的中心。在此处，它还有承上启下的妙用：“此固非勉强期月之间”，上承“起而强为之”;“苟以求名者”，下启“事至而循循焉欲去之”。后面，“天下治平”几句，暗写景帝时的“七国之乱”；“事至而循循焉欲去之”几句，又虚写七国起兵后晁错的态度。因此，首段虽没直接点出晃错，但却句句在写晃错。抽象中有具体，虚写里含实写，虚实相生中既使后面的论述高屋建扳，又让文章排宕开闺，具有一种滔滔的气势。
创作背景
这是王安石的一首逸诗。《临川集》和李壁的《王荆文公诗笺注》以及沈钦韩的《王荆文公诗文笺注补注》都没有收这首诗，而是明万历年间编纂的《通州志》中记载，王安石在宋仁宗至和年间曾任海门县令，当时通州属淮南路，这和宋史本传所载“擢进士上第，签书淮南判官”相合。《全宋诗》关于王安石诗部分虽没有收全诗，可是却录有“残句”“阆苑仙人何处觅，灵槎使者几时回？”(笫77卷)且万历《通州志》所载诗题为《白狼观海》。
孔平仲( 元代 )
收录诗词 (9317) 首
简 介
孔平仲 孔平仲 北宋诗人。字义甫，一作毅父。新喻（今江西新余县）人。生卒年不详。治平二年(1065)举进士，曾任秘书丞、集贤校理，又提点江浙铸钱、京西刑狱。
踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作
千门无寿药，一镜有愁霜。早向尘埃外，光阴任短长。"
碧杜红蘅缥缈香，冰丝弹月弄清凉。
"君吏桃州尚奇迹，桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒，
他日为霖亦如此，诸生无不沐经营。"
求义若可托，谁能抱幽贞。（县主赠穆）
为润知何极，无边始自由。好归江海里，长负济川舟。"
"回波尔时廷玉，打獠取钱未足。
峰明云际寺，日出露寒宫。行道禅长在，香尘不染空。"
点绛唇·厚地高天
辞秩贫且病，何人见艰贞。出无黄金橐，空歌白苎行。
萦阶如鹤舞，拂树似花鲜。徒赏丰年瑞，沈忧终自怜。"
"罗浮道士谁同流，草衣木食轻王侯。世间甲子管不得，
"贪贵贪荣逐利名，追游醉后恋欢情。
养斗形如木，迎春质似泥。信如风雨在，何惮迹卑栖。
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
窗多斜迸湿，庭遍瀑流痕。清兴知无限，晴来示一言。"
落日碧江静，莲唱清且闲。更寻花发处，借月过前湾。
浣溪沙·闺情
"无处清阴似剡溪，火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外，
"撑船碧江上，春日何迟迟。汀花最深处，拾得鸳鸯儿。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹，独上风凉望古原。
红芳片片由青帝，忍向西园看落残。"
秦王嗟理诣，童寿揖词清。徽音闻庐岳，精难动中京。
但能制得水中华，水火翻成金丹灶。丹就人间不久居，
"愤愤呕谗书，无人诵子虚。伤心天祐末，搔首懿宗初。
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
满江红·东武会流杯亭
逸翮思冥冥，潜鳞乐游泳。宗师许学外，恨不逢孔圣。
"西朝归去见高情，应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩，
题诗曾驻三天驾，碍日长含八海风。"
遂令仙籍独无名。"
"漳河湘岸柳关头，离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国，
□□□□□，□山绿过茶。重寻旧邻里，菱藕正开花。"
紫极宫中我自知，亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿，
可惜春时节，依然独自游。无端两行泪，长只对花流。
赠苏绾书记
功书唐史满，名到虏庭偏。剑彩浮龙影，衣香袭御烟。
"相看指杨柳，别恨转依依。万里江西水，孤舟何处归。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏，煮茶泉影落蟾蜍。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲，谁家冢树挂斜晖。
须知物外烟霞客，不是尘中磨镜人。"
"飞尘不敢下相干，闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠，
"家住驿北路，百里无四邻。往来不相问，寂寂山家春。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府，数年踪迹隐埃尘。
念奴娇·中秋
"蜀门西更上青天，强为公歌蜀国弦。
烟霞与虫鸟，和气将美雨。千里与万里，各各来相附。
莫问闲行趣，春风野水涯。千门无谢女，两岸有杨花。
只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
不睹河阳一县花，空见青山三两点。（《寄房明府》，
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口，一字须防作者心。
既得庐霍趣，乃高雷远情。别时春风多，扫尽雪山雪。
夜夜孤明我山上。海人皆言生海东，山人自谓出山中。
早朝大明宫呈两省僚友
"李白李贺遗机杼，散在人间不知处。闻君收在芙蓉江，
水中铅一两，火内汞三铢。吃了瑶台宝，升天任海枯。
翠窦欹攀乳，苔桥侧杖筇。探奇盈梦想，搜峭涤心胸。
如今憔悴头成雪，空想嵯峨羡故人。"
西笑东游此相别，两途消息待谁回。"
沧浪万顷三更月，天上何如水底深。"
宇宙知何极，华夷见细流。坛西独立久，白日转神州。"
"柴门关树石，未省梦尘埃。落日啼猿里，同人有信来。
大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七
"贾岛存正始，王维留格言。千篇千古在，一咏一惊魂。
"岂谓江南别，心如塞上行。苦云摇阵色，乱木搅秋声。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
靡越风朝。是以还伤乐浅，非惟苦遥。"
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化，喜陪孤月贺新年。
"孟子终焉处，游人得得过。dz深黄狖小，地暖白云多。
一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。
"通道复通玄，名留四海传。交亲一拄杖，活计两空拳。
菩萨蛮（回文）
朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。
药转红金鼎，茶开紫阁封。圭峰争去得，卿相日憧憧。"
青山白云徒尔为。
"江头旌旆去，花外卷帘空。夜色临城月，春声渡水风。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽，乱山羸马恨无穷。
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌，目想如神契。
"北期何意促，蕙草夜来繁。清月思淮水，春风望国门。
"杜宇声声急，行行楚水濆。道无裨政化，行处傲孤云。
游褒禅山记
道是虚空也不着。闻此语，何欣欣，主翁岂是寻常人。
"猎师纷纷走榛莽，女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心，
不为鱼肠有真诀，谁能梦梦立清江。"
蠹兮蠹兮，何全其生。无托尔形，霜松雪柽。"
功满自然居物外，人间寒暑任轮回。
俄及永嘉末，中原塞胡尘。五马浮渡江，一龙跃天津。
青霞正可挹，丹椹时一遇。留我宴玉堂，归轩不令遽。
"去年曾到此，久立滞前程。岐路时难处，风涛晚未平。