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七绝·观潮

金朝 / 冯去辩

男儿事业知公有,卖与明君直几钱。"
云生柱础降龙地,露洗林峦放鹤天。
"官静亦无能,平生少面朋。务开唯印吏,公退只棋僧。
风折旗竿曲,沙埋树杪平。黄云飞旦夕,偏奏苦寒声。"
北向秦何在,南来蜀已无。怀沙悔不及,只有便乘桴。"
"东吴有赋客,愿识阳台仙。彩毫飞白云,不减郢中篇。
闲吟四壁堪搔首,频见青苹白鹭鸶。"
鸟啼花半落,人散爵方空。所赠诚难答,泠然一雅风。"
"庭前树尽手中栽,先后花分几番开。巢鸟恋雏惊不起,
"粥香饧白杏花天,省对流莺坐绮筵。
半壁危楼隐白云。雪下石龛僧在定,日西山木鸟成群。
还有昔时巢燕在,飞来飞去画堂中。"
油额芙蓉帐,香尘玳瑁筵。绣旗随影合,金阵似波旋。
"浩渺浸云根,烟岚没远村。鸟归沙有迹,帆过浪无痕。
楚从何地尽,淮隔数峰微。回首馀霞失,斜阳照客衣。"
还似当时姓丁鹤,羽毛成后一归来。"
卷帘秋更早,高枕夜偏长。忽忆秦溪路,万竿今正凉。"


七绝·观潮拼音解释:

nan er shi ye zhi gong you .mai yu ming jun zhi ji qian ..
yun sheng zhu chu jiang long di .lu xi lin luan fang he tian .
.guan jing yi wu neng .ping sheng shao mian peng .wu kai wei yin li .gong tui zhi qi seng .
feng zhe qi gan qu .sha mai shu miao ping .huang yun fei dan xi .pian zou ku han sheng ..
bei xiang qin he zai .nan lai shu yi wu .huai sha hui bu ji .zhi you bian cheng fu ..
.dong wu you fu ke .yuan shi yang tai xian .cai hao fei bai yun .bu jian ying zhong pian .
xian yin si bi kan sao shou .pin jian qing ping bai lu si ..
niao ti hua ban luo .ren san jue fang kong .suo zeng cheng nan da .ling ran yi ya feng ..
.ting qian shu jin shou zhong zai .xian hou hua fen ji fan kai .chao niao lian chu jing bu qi .
.zhou xiang tang bai xing hua tian .sheng dui liu ying zuo qi yan .
ban bi wei lou yin bai yun .xue xia shi kan seng zai ding .ri xi shan mu niao cheng qun .
huan you xi shi chao yan zai .fei lai fei qu hua tang zhong ..
you e fu rong zhang .xiang chen dai mao yan .xiu qi sui ying he .jin zhen si bo xuan .
.hao miao jin yun gen .yan lan mei yuan cun .niao gui sha you ji .fan guo lang wu hen .
chu cong he di jin .huai ge shu feng wei .hui shou yu xia shi .xie yang zhao ke yi ..
huan si dang shi xing ding he .yu mao cheng hou yi gui lai ..
juan lian qiu geng zao .gao zhen ye pian chang .hu yi qin xi lu .wan gan jin zheng liang ..

译文及注释

译文
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
眼见得树干将要(yao)合抱,得尽了生生不息的天理。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而(er)将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地(di)方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后(hou)么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微(wei)杜渐保其中庸正直。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。

注释
④暮鸦:见王安石《题舫子》诗:“爱此江边好,留连至日斜。眠分黄犊草,坐占白鸥沙。”这里隐括其句。
(6)百废具兴:各种荒废的事业都兴办起来了。百,不是确指,形容其多。废,这里指荒废的事业。具,通“俱”,全,皆。兴,复兴。
⑶夜:一作“日”。霏霏(fēi):雨雪盛貌。
(8)依依:恋恋不舍之状。
①圬(Wū):指泥工抹墙的工具,也作动词用,指把墙面抹平。
2.野:郊外。
27、形势:权势。

赏析

  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一(yong yi)“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感(xi gan)伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残(cui can)、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  战争似乎已经迫在眉睫,却忽然出现了转机。项伯为报私恩夜访张良,劝他逃走,而张良反以"为韩王送沛公"为借口,将消息通知了刘邦。刘邦于是拉拢项伯,以谎言为自己辩护。项伯同意调停,并嘱咐刘邦"旦日不可不蚤自来谢项王"。由是而有《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的(ju de)意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳(shu)”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
  不少唐人以杨玉环之死写过诗,白居易的《长恨歌》最为著名,白乐天写这首诗时并不乐天,题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名,批判的矛头直指李隆基,“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”,讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”,以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环,隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”,刘禹锡的“天子舍妖姬”等,含有女人是祸水的错误观念。李靓的这首绝句立意不但新,而且高,可以说超过了前人。
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣(er ming)不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。
  古代诗词中写隐士多写不遇。隐士隐姓埋名,遁世避居,要写时往往“以影写竿”,如唐代贾岛的《访隐者不遇》,丘为的《寻西山隐者不遇》,陆畅的《送李山人归山》,宋代魏野的《寻隐者不遇》等等。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。

创作背景

  关于这首诗的写作情况,白居易集有《游大林寺序》可参考:“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人,自遗爱草堂历东西二林,抵化城,憩峰顶,登香炉峰,宿大林寺。大林穷远,人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹,寺中唯板屋木器,其僧皆海东人。山高地深,时节绝晚,于时孟夏月,如正二月天,山桃始华,涧草犹短,人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云(即《《大林寺桃花》白居易 古诗》)。既而周览屋壁,见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句,因与集虚辈叹且曰:‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门,曾无半日程,自萧、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥无继来者。嗟乎!名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日,太原白乐天序。”

  

冯去辩( 金朝 )

收录诗词 (2731)
简 介

冯去辩 冯去辩,字可讷,与岳珂有唱和。事见《浩然斋雅谈》。

长亭怨慢·渐吹尽 / 隋灵蕊

忆事怀人兼得句,翠衾归卧绣帘中。"
五更钟隔岳,万尺水悬空。苔藓嵌岩所,依稀有径通。"
寒叶夕阳投宿意,芦关门向远河开。"
"表里通明不假雕,冷于春雪白于瑶。
花留身住越,月递梦还秦。"
晚来漱齿敲冰渚,闲读仙书倚翠幢。"
胡马饮河洛,我家从此迁。今来独垂泪,三十六峰前。
去想金河远,行知玉塞空。汉庭应有问,师律在元戎。"


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 太史佳宜

迢递趋远峤,微茫入孤舟。空路不堪望,西风白浪稠。"
"湘南官罢不归来,高阁经年掩绿苔。鱼溢池塘秋雨过,
"梦想青山寺,前年住此中。夜堂吹竹雨,春地落花风。
"结束征东换黑貂,灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷,
"八月湖浸天,扬帆入秋色。岷峨雪气来,寒涨潇湘碧。
登阁渐漂梗,停舟忆断蓬。归期与归路,杉桂海门东。"
近带关云紫,遥连日道黄。冯夷矜海若,汉武贵宣房。
户尽悬秦网,家多事越巫。未曾容獭祭,只是纵猪都。


秋晓行南谷经荒村 / 宇文平真

"日下繁香不自持,月中流艳与谁期。迎忧急鼓疏钟断,
茂陵不是同归处,空寄香魂着野花。"
"笑分铜虎别京师,岭下山川想到时。红树暗藏殷浩宅,
隐忍阳城笑,喧传郢市歌。仙眉琼作叶,佛髻钿为螺。
不堪岁暮相逢地,我欲西征君又东。"
明日还家盈眼血,定应回首即沾襟。
"钿尺裁量减四分,纤纤玉笋裹轻云。
莫言三尺长无用,百万军中要指挥。"


柳枝·解冻风来末上青 / 诸葛金

为君蘸甲十分饮,应见离心一倍多。"
大恢生死网,飞走无逃处。白发忽已新,红颜岂如故。
芦洲寒独宿,榆塞夜孤飞。不及营巢燕,西风相伴归。"
潭上龙堂夜半云。落月苍凉登阁在,晓钟摇荡隔江闻。
唯应静向山窗过,激发英雄夜读书。"
"王屋山人有古文,欲攀青桂弄氛氲。将携健笔干明主,
"清晓盥秋水,高窗留夕阴。初阳到古寺,宿鸟起寒林。
明神司过岂令冤,暗室由来有祸门。莫为无人欺一物,他时须虑石能言。


风入松·九日 / 佟佳志刚

"姮娥捣药无时已,玉女投壶未肯休。
"三开文镜继芳声,暗暗云霄接去程。会压洪波先得路,
隋家不向此中尽,汴水应无东去声。"
出门路纵横,张家路最直。昨夜梦见书,张家厅上壁。"
一笈负山药,两瓶携涧泉。夜来风浪起,何处认渔船。"
凤女弹瑶瑟,龙孙撼玉珂。京华他夜梦,好好寄云波。"
"一缄垂露到云林,中有孙阳念骥心。万木自凋山不动,
"远舸冲开一路萍,岸傍偷上小茅亭。


鹊踏枝·几日行云何处去 / 聊大荒落

那堪独立斜阳里,碧落秋光烟树残。"
"风散五更雨,鸟啼三月春。轩窗透初日,砚席绝纤尘。
"燕雁迢迢隔上林,高秋望断正长吟。人间路有潼江险,
"应是行云未拟归,变成春态媚晴晖。深如绮色斜分阁,
潭澄初捣药,波动乍垂钩。山可疏三里,从知历亿秋。"
"两两戏沙汀,长疑画不成。锦机争织样,歌曲爱唿名。
若问使君何处去,为言相忆首长回。"
"月沉霜已凝,无梦竟寒灯。寄世何殊客,修身未到僧。


勾践灭吴 / 范姜瑞芳

"景阳妆罢琼窗暖,欲照澄明香步懒。桥上衣多抱彩云,
"书剑南归去,山扉别几年。苔侵岩下路,果落洞中泉。
"猿鸟无声昼掩扉,寒原隔水到人稀。云晴古木月初上,
柳色箫声拂御楼。霁景露光明远岸,晚空山翠坠芳洲。
"静室遥临伊水东,寂寥谁与此身同。禹门山色度寒磬,
落日明沙岸,微风上纸鸢。静还林石下,坐读养生篇。"
君住孤山下,烟深夜径长。辕门渡绿水,游苑绕垂杨。
草色连晴坂,鼍声离晓滩。差池是秋赋,何以暂怀安。"


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 丰紫凝

遥知不语坐相忆,寂寞洞房寒烛微。"
"薄宦仍多病,从知竟远游。谈谐叨客礼,休浣接冥搜。
候晓车舆合,凌霜剑佩寒。星河犹皎皎,银箭尚珊珊。
苹末看无状,人间觉有功。因今委泥者,睹此忘途穷。"
"滩恶黄牛吼,城孤白帝秋。水寒巴字急,歌迥竹枝愁。
"身死声名在,多应万古传。寡妻无子息,破宅带林泉。
"孤鹤不睡云无心,衲衣筇杖来西林。
"春山杳杳日迟迟,路入云峰白犬随。两卷素书留贳酒,


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 阴凰

门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影,露珠犹缀野花迷。
碧落箫声云叶愁。杳杳蓬莱人不见,苍苍苔藓路空留。
"修修复雭雭,黄叶此时飞。隐几客吟断,邻房僧话稀。
花落轻寒酒熟迟,醉眠不及落花期。
待赏从初出,看行过二分。严城亦已闭,悔不预期君。"
苏息承朝露,滋荣仰霁天。压栏多尽好,敌国贵宜然。
"脉脉低回殷袖遮,脸横秋水髻盘鸦。
"秋气满堂孤烛冷,清宵无寐忆山归。


秋风辞 / 洛泽卉

"秋港菱花干,玉盘明月蚀。血渗两枯心,情多去未得。
"柳絮落濛濛,西州道路中。相逢春忽尽,独去讲初终。
以诗送之,士人皆有继和。并见《纪事》)"
"得路逢津更俊才,可怜鞍马照春来。残花几日小斋闭,
古木高生槲,阴池满种松。火探深洞燕,香送远潭龙。
"乱山秋木穴,里有灵蛇藏。铁锡挂临海,石楼闻异香。
怅望极霞际,流情堕海阴。前朝杳难问,叹息洒鸣琴。"
风吹柳带摇晴绿,蝶绕花枝恋暖香。