译文
全身衣服都(du)沾满了血泪和尘埃,
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在(zai)于兵多呢!周朝驱逐猃(xian)狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回(hui)京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地(di)染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互(hu)相(xiang)枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母(mu)?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
注释
⑻谢朓诗:“无由税归鞅。”李周翰注:“税,息也。鞅,驾也。”
⑴营州:唐代东北边塞,治所在今辽宁朝阳。
去病:霍去病(前140—前117),西汉名将,与卫青齐名。六次出击匈奴,打开通往西域的通道,解除了匈奴对汉王朝的威胁。
⑷投杖:扔掉拐杖。
⑿庄、共:楚庄王、共王。庄王是公子围的祖父,共王是他的父亲。
⑸最高塔:指湖州飞英寺中的飞英塔。