首页 古诗词 潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗

潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗

清代 / 汪克宽

"寂寞芳菲暗度,岁华如箭堪惊。缅想旧欢多少事,
山榴逼砌栽,山火一团开。尽日风兼雨,春渠拥作堆。
揽镜无言泪欲流,凝情半日懒梳头,一庭疏雨湿春愁¤
莫之知避。已乎已乎。
色浅微含露,丝轻未惹尘。一枝方欲折,归去及兹晨。"
所思兮何在?乃在西长安。何用存问妾?香□双珠环。何用重存问?羽爵翠琅玕。今我兮闻君,更有兮异心。香亦不可烧,环亦不可沉。香烧日有歇,环沉日自深。
浮丘仙袂接,谢公屐齿穷。龙潭应下瞰,九曲当骇容。
入花蜂有碍,遮水燕无妨。苦是添离思,青门道路长。"
石镜无光相对愁,漫漫顶上沉秋月。争得阳乌照山北,
明年虽道还期在,争奈凭栏乍寂寥。"
自从南浦别,愁见丁香结。近来情转深,忆鸳衾¤
梦逐飙车。干坤星火,归来了、煮石煎沙。回首处,
"临水人家深宅院。阶下残花,门外斜阳岸。柳舞面尘千万线。青楼百尺临天半。
将者驼,来驮者鼍,是为驼驮鼍。(令狐楚)
郁陶乎予心。颜厚有忸怩。
"旧欢娱,新怅望,拥鼻含嚬楼上。浓柳翠,晚霞微,
唯则定国。"


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗拼音解释:

.ji mo fang fei an du .sui hua ru jian kan jing .mian xiang jiu huan duo shao shi .
shan liu bi qi zai .shan huo yi tuan kai .jin ri feng jian yu .chun qu yong zuo dui .
lan jing wu yan lei yu liu .ning qing ban ri lan shu tou .yi ting shu yu shi chun chou .
mo zhi zhi bi .yi hu yi hu .
se qian wei han lu .si qing wei re chen .yi zhi fang yu zhe .gui qu ji zi chen ..
suo si xi he zai .nai zai xi chang an .he yong cun wen qie .xiang .shuang zhu huan .he yong zhong cun wen .yu jue cui lang gan .jin wo xi wen jun .geng you xi yi xin .xiang yi bu ke shao .huan yi bu ke chen .xiang shao ri you xie .huan chen ri zi shen .
fu qiu xian mei jie .xie gong ji chi qiong .long tan ying xia kan .jiu qu dang hai rong .
ru hua feng you ai .zhe shui yan wu fang .ku shi tian li si .qing men dao lu chang ..
shi jing wu guang xiang dui chou .man man ding shang chen qiu yue .zheng de yang wu zhao shan bei .
ming nian sui dao huan qi zai .zheng nai ping lan zha ji liao ..
zi cong nan pu bie .chou jian ding xiang jie .jin lai qing zhuan shen .yi yuan qin .
meng zhu biao che .gan kun xing huo .gui lai liao .zhu shi jian sha .hui shou chu .
.lin shui ren jia shen zhai yuan .jie xia can hua .men wai xie yang an .liu wu mian chen qian wan xian .qing lou bai chi lin tian ban .
jiang zhe tuo .lai tuo zhe tuo .shi wei tuo tuo tuo ..ling hu chu .
yu tao hu yu xin .yan hou you niu ni .
.jiu huan yu .xin chang wang .yong bi han pin lou shang .nong liu cui .wan xia wei .
wei ze ding guo ..

译文及注释

译文
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安(an)。
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
百花盛开的时季已过啊,余下(xia)枯木衰草令(ling)人悲愁。
军书昨夜连夜送(song)过渠黎,单于已在金山以西入侵。
口衔低枝,飞跃艰难;
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
再登上郡楼(lou)瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲(xian)坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼(li)仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五(wu)指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身(shen)行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。

注释
衰荣:指政治上的得志和失意,这里侧重在荣。
点检:检查,细数。“点检”句:言自己如今年纪已老,当年歌舞场上的同伴大都已经不在人世。
⑨凭持尊酒:凭此酒杯饮酒。
(11)掊(póu)克:聚敛,搜括。
⑶万壑千岩:出自《世说新语·言语》:顾恺之自会稽归来,盛赞那里的山川之美,说:”千岩竞秀,万壑争流。“这里指千山万水。越溪:泛指越地的溪流。
5.浦树:水边的树。

赏析

  第一首上段九句,下段八句。上段九句感伤肃宗之失德。当时肃宗起兵灵武,收复西京长安,率回纥兵讨安庆绪,凡是肃宗认为是有才能的都以任用,便任用了李辅国。但宠幸张良娣,对于政事自然就很少有时间去管了。所以中兴之业,是仍处于停滞阶段的。“后不乐”,状其骄傲放纵。“上为忙”,状其畏缩恐惧。这分明写出了惧内意。王洙曰:“拨乱,内平张后之难。补四方,外能经营河北也。”下段八句感伤代宗不能振起。代宗初为元帅,出兵整肃,到了程元振带兵时,使郭子仪束手留京,吐蕃入侵,而肃宗再次外逃,一时边境无法安定下来,所以愿能有像傅介子这样的人物,杜甫意在湔雪国耻。“老儒”句,作者自叹不能为国靖乱而尸位素餐。
  “万里金瓯失壮图,衮衣颠倒落泥涂。”头两句从宋高宗当年的行宫,写到此时亡国的现实,连德祐皇帝(即宋端宗)也向元朝下拜称臣了。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师(gu shi)网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自(jing zi)逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  后一句“天子为之微启齿”是个过渡,由描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺过渡到批判君王对胡旋舞的沉溺,对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,从而导致祸乱,唐帝国由盛转衰。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  李白在欣赏荆门一带风光的时候,面对那流经故乡的滔滔江水,不禁起了思乡之情:
独创性  但是,它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄声,平仄相间,流畅中也有变化 。古诗句法本重散行,但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古诗而又给人以整饬和谨严感,体现了诗人的独创性。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  始秦皇墓南依骊山,北临渭水,地形雄伟,景象佳丽,有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托,更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”,在含意上应归入上句:陵墓落成之初,曾经“树草木以象山”,虽历千余年,到晚唐也仍是群树层叠,高薄云天。总之前十一个字,或以“龙盘虎踞”状之,或以“树层层”烘托之,或以“势如浮云”陈述之,把始皇墓的雄奇壮伟,气象万千,呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出,如无坚不摧的神剑,轻轻一挥,直使眼前的庞然大物,骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆,当时就有民谣说:“运石甘泉口,渭水为不流,千人歌,万人吼,运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音:“崩”者并非专指坟墓崩塌(实际坟墓也并未崩)或秦始(qin shi)皇驾崩,而包括有如传说的曾被项羽掘毁,或更荒唐的“牧火宵焚”;秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”,也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣,这三个字干脆利落,严于斧械,真有一言九鼎的气概。
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共(di gong)存。
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。
  总起来看,这首诗起笔突兀,先勾勒出《画鹰》杜甫 古诗的气势,从“画作殊”兴起中间两联对《画鹰》杜甫 古诗神态的具体描绘,而又从“势可呼”顺势转入收结,寄托着作者的思想,揭示主题。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。

创作背景

  扁鹊,其真实姓名是秦越人,又号卢医。据人考证,约生于周威烈王十九年(公元前四零七年),卒于赧王五年(公元前三一○年)。他为什么被称为“扁鹊”呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中“灵鹊兆喜”的说法有关。因为医生治病救人,走到哪里,就为那里带去安康,如同翩翩飞翔的喜鹊,飞到哪里,就给那里带来喜讯。因此,古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。秦越人在长期医疗实践中,刻苦钻研,努力总结前人的经验,大胆创新,成为一个学识渊博,医术高明的医生。他走南闯北,真心实意地为人民解除疾病的痛苦,获得人民普遍的崇敬和欢迎。于是,人们也尊敬地把他称为扁鹊。

  

汪克宽( 清代 )

收录诗词 (3275)
简 介

汪克宽 (1304—1372)元明间徽州府祁门人,字德辅,一字仲裕。元泰定帝泰定二年举人。会试以答策伉直见黜,弃科举业,尽力于经学。教授于宣城、歙县间,四方学士执经门下者甚众,学者称环谷先生。明洪武初,聘修《元史》,辞归后,结庐石门山。有《春秋经传附录纂疏》、《程朱易传义音考》、《诗集传音义会通》、《礼经补逸》、《环谷集》。

黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 路德延

"日月昭昭乎浸已驰。与子期乎芦之漪。
翠幕成波,新荷贴水。纷纷烟柳低还起。重墙绕院更重门,春风无路通深意。"
若翟公子。吾是之依兮。
娶妇得公主,平地生公府。
石壁霞衣犹半挂,松风长似鸣琴。时闻唳鹤起前林。
有酒如渑。有肉如陵。
年渐晚,雁空频。问无因。思心欲碎,愁泪难收,又是黄昏。"
谁家夜捣衣?


鹧鸪天·化度寺作 / 张登辰

落日那堪公子知。诗客筵中金盏满,美人头上玉钗垂。
夜长路远山复山。"
翠翘云鬓动,敛态弹金凤。宴罢入兰房,邀人解佩珰。
岑愔獠子后,崔湜令公孙。三人相比校,莫贺咄骨浑。
云祠绝迹终难访,唯有猿声到客边。"
"吴为无道。封豕长蛇。
十载群雄百战疲,金城万雉自汤池。地分玉册盟俱在,露仄铜盘影不支。中夜马群风北向,当年车辙日南驰。独怜石鼓眠秋草,犹是宣王颂美辞。
满地落花红几片¤


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 孙炌

拂拭亭前石,东风屋角生。浅云浮水动,迟日傍花明。春去青林合,人来白鸟迎。暮尘回首处,此地可忘情。
"雅致装庭宇。黄花开淡泞。细香明艳尽天与。助秀色堪餐,向晓自有真珠露。刚被金钱妒。拟买断秋天,容易独步。
江南日暖芭蕉展,美人折得亲裁剪。书成小简寄情人,
翠眉双脸新妆薄,幽闺斜卷青罗幕。寒食百花时,
逋发不可料,憔悴为谁睹。欲知相忆时,但看裙带缓几许。
息虑忘机合自然。长生事,待明公放下,方可相传。"
烟郭遥闻向晚鸡,水平舟静浪声齐。高林带雨杨梅熟,曲岸笼云谢豹啼。二女庙荒汀树老,九疑山碧楚天低。湘南自古多离怨,莫动哀吟易惨凄。
吴王旧国,今古江山秀异,人烟繁富。甘雨车行,仁风扇动,雅称安黎庶。棠郊成政,槐府登贤,非久定须归去。且乘闲、孙阁长开,融尊盛举。"


临江仙·试问梅花何处好 / 张之象

几经人事变,又见海涛翻。徒起如山浪,何曾洗至冤。
惟杨及柳。"
天下幽险。失世英龟龙为蝘蜓。
《木兰花》)
五里徘徊隺,三声断绝猿。何言俱失路,相对泣离樽。别路悽无已,当歌寂不喧。贫交欲有赠,掩涕竟无言。
翠旗高飐香风,水光融¤
楼上寝,残月下帘旌。梦见秣陵惆怅事,
"绵境经耳目,未尝旷跻登。一窥石门险,再涤心神懵。


经下邳圯桥怀张子房 / 曹植

未见眼中安鄣。(方干)
"听寒更,闻远雁,半夜萧娘深院。扃绣户,下珠帘,
舞腰渐重烟光老,散作飞绵惹翠裀."
打檀郎。"
玉琼回首免荣枯。颜貌胜凡姝。
"贞之无报也。孰是人斯。
砌下松巅有鹤栖,孤猿亦在鹤边啼。卧闻雷雨归岩早,坐见星辰去地低。一径穿缘应就郭,千花掩映似无溪。是非生死多忧恼,此日蒙师为破迷。
犹尚在耳。"


题稚川山水 / 王鲁复

迢迢何处寄相思。玉箸零零肠断,屏帏深,更漏永,
贪吏而不可为者。当时有污名。
波伏鱼龙夜不惊,菱花千顷湛虚明。吴侬似怪青丝马,汉月重临白帝城。世说窦融功第一,独怜阮籍醉平生。楼船箫鼓中流发,喜及东南早罢兵。
气霾祠宇连江阴,朝日不复照翠岑。回溪口兮棹清流,
"酋马渡泸水,北来如鸟轻。几年期凤阙,一日破龟城。
(吕岩《求斋不得》,失注调名。无考)"
雪散几丛芦苇¤
映水一枝开,春从笔底来。高楼漫吹笛,终不点苍苔。


贺新郎·纤夫词 / 何孟伦

暖催春促吐芳芽,伴雨从风处处斜。
"正是破瓜年几,含情惯得人饶。桃李精神鹦鹉舌,
今年柿子并遭霜,为语石榴须早摘。"
魂销目断西子。"
请牧基。贤者思。
鸾吟凤啸清相续。管裂弦焦争可逐。何当夜召入连昌,飞上九天歌一曲。"
"长忆钱塘,不是人寰是天上。万家掩映翠微间。处处水潺潺。
已乎已乎。非吾党之士乎。"


八声甘州·寄参寥子 / 吴锡畴

令君四俊,苗吕崔员。
晓露满红蓼,轻波飏白鸥。渔翁似有约,相伴钓中流。"
章甫衮衣。惠我无私。"
簌簌轻裙。妙尽尖新。曲终独立敛香尘。应是西施娇困也,眉黛双颦。"
长生术,玄要补泥丸。彭祖得之年八百,
朝霞破灵嶂,错落间苍红。动息形似蚁,玄黄气如笼。
王阳术,得秘是黄牙。万蕊初生将此类,
"水乡初禁火,青春未老。芳菲满、柳汀烟岛。波际红帏缥缈。尽杯盘小。歌祓禊,声声谐楚调。


苏堤清明即事 / 朱岩伯

"冻云深,淑气浅,寒欺绿野。轻雪伴、早梅飘谢。艳阳天,正明媚,却成潇洒。玉人歌,画楼酒,对此景、骤增高价。
梅花吹入谁家笛,行云半夜凝空碧。欹枕不成眠,
"翠色凛空庭,披衣独绕行。取从山顶崄,栽得道心生。
悖乱昏莫不终极。是非反易。
使我高蹈。唯其儒书。
这个鼎炉解不解。养就灵乌,飞出光明海。"
龛龙去东海,时日隐西斜。敬文今不在,碎石入流沙。
众鸟高栖万籁沈,老禅携月过东林。秋霜不染青莲色,想见干坤太古心。


题宗之家初序潇湘图 / 许佩璜

"铃斋无讼宴游频。罗绮簇簪绅。施朱溥粉,丰肌清骨,空态尽天真。
星靥笑偎霞脸畔,蹙金开襜衬银泥。春思半和芳草嫩,
三十六宫秋夜永,露华点滴高梧。丁丁玉漏咽铜壶,
周翰已洽论,伊衡亦期功。诚富东山兴,须陟中台庸。
伊水来何日,嵩岩去几千。山疑小天下,人是会神仙。
春光镇在人空老,新愁往恨何穷。金窗力困起还慵。
庭户无尘杂,轩楹净扫除。炉烟消晚坐,帘日照晨梳。清逸吟边兴,骞腾醉里书。时看问奇者,来觅子云居。¤
肴升折沮。承天之庆。