渔歌子·柳如眉
"万派争流雨过时，晚来春静更逶迤。轻鸥散绕夫差国，
"江南萧洒地，本自与君宜。固节还同我，虚心欲待谁。
明君宵旰分甘处，便索金盘赐重臣。
食尽者饭翻，增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮，
新拜天官上玉都，紫皇亲授五灵符。
郄诜树老尧蓂换，惆怅今年似去年。"
独有凄清难改处，月明闻唱竹枝歌。"
坐定两军呈百戏，乐臣低折贺升平。
鉴物心如水，忧时鬓若银。惟期康庶事，永要叙彝伦。
"碧峰秋寺内，禅客已无情。半顶发根白，一生心地清。
毗沙大像何光辉，手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子，
渔歌子·柳如眉拼音解释:
.wan pai zheng liu yu guo shi .wan lai chun jing geng wei yi .qing ou san rao fu cha guo .
.jiang nan xiao sa di .ben zi yu jun yi .gu jie huan tong wo .xu xin yu dai shui .
ming jun xiao gan fen gan chu .bian suo jin pan ci zhong chen .
shi jin zhe fan fan .zeng yang zhe e zhuang .ke jie lie quan zhuang fu zhuang .
xin bai tian guan shang yu du .zi huang qin shou wu ling fu .
xi shen shu lao yao ming huan .chou chang jin nian si qu nian ..
du you qi qing nan gai chu .yue ming wen chang zhu zhi ge ..
zuo ding liang jun cheng bai xi .le chen di zhe he sheng ping .
jian wu xin ru shui .you shi bin ruo yin .wei qi kang shu shi .yong yao xu yi lun .
.bi feng qiu si nei .chan ke yi wu qing .ban ding fa gen bai .yi sheng xin di qing .
pi sha da xiang he guang hui .shou qing ju ta ling yun fei .di shen dui chu bao ping zi .
译文及注释
译文
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感，在(zai)烟雨迷蒙的青楼里，我不由想起故人，怎(zen)么舍得忘记呢。
随侯感到恐惧，于(yu)是整顿内政。楚国不敢侵犯(fan)它。
傍晚，珠帘卷入了西山的雨。
掷彩成枭就取鱼得筹，大呼五白求胜心急。
在异乡鸣叫(jiao)，鲜血染红了山上花丛，可春天来到，老花园依然草木茂盛。
积雪茫茫的山峦，在黄昏中变得更加苍茫；夕阳伴着云烟，让树林变得更加昏暗。
失意停琴见孤月残席，何年从仙界寄我书信？
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚，蝉在凄凉萧索的夕阳下映(ying)出光辉。
感怀这(zhe)一轮孤光自照的明(ming)月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水(shui)，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
乱我心思的今日，令人烦忧多多。
姑娘的容光像早晨的太阳，谁不爱慕她动人的容颜？
今时不同往日，咫尺天涯，我身染重病，就像秋千索。夜风刺骨，彻体生寒，听着远方的角声，心中再生一层寒意，夜尽了，我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问，我忍住泪水，在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
大地一片雪白，风色寒厉，纷纷的雪花片片如大手。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
那我就告诉你，这个山中只有白云，我拥有白云。
从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。
注释
⑨杂耕渭上：诸葛亮的最后一次北伐，据武功五丈原与魏将司马懿对垒。魏军坚壁不出，诸葛亮即分兵屯田于渭水两岸，和当地居民杂处而耕，作为久驻之计。
①不相伦：不相比较。意谓世人皆重花而轻叶。伦：同等，同类。
（11）长（zhǎng）：养育。
（1）式：同“轼”，车前的伏手板，这里用作动词 扶着车前的扶手板。
吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张：调好弦，准备调奏。高秋：指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。
秉烛夜游：谓及时行乐。秉：执。《古诗十九首》其十五："昼短苦夜长，何不秉烛游。"曹丕《与吴质书》："少壮真当努力，年一过往，何可攀援！古人思秉烛夜游，良有以也。有以：有原因。这里是说人生有限，应夜以继日的游乐。秉，执。以，因由，道理。
艾人：端午节，有的用艾束为人形，称为“艾人”。
（19）逸禽：云间高飞的鸟。
赏析
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”这两句以其内心之真，写别离心绪，故能深挚；以胸襟之阔，叙眼前景色，故能悲壮。曛，即曛黄，指夕阳西沉时的昏黄景色。
诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞，冒顿在乌贪”指出交战的双方，又介绍交战的地理背景。能征善战的单(de dan)于冒顿，杀父自立，灭东胡，逐月支，征服丁零，侵入秦之河南（今内蒙古河套一带）地，势力强盛。西汉初年，不时进一步南下侵扰，严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”，冒顿既已如此勇猛，那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对，说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色，象征着高贵、庄严，不可侵犯，正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字，更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势，巧妙地造成一种邪不压正的气势，既为下文作铺垫，又表现必胜的信心。
此词从明抄本《诗渊》录出，原词注明作者“宋李易安”，是近年发现的，孔繁礼《全宋词补辑》收之。
“行至上留田，孤坟何峥嵘。积此万古恨，春草不复生。悲风四边来，肠断白杨声。”《古诗(gu shi)十九首》云：“出郭门直视，但见丘与坟。白杨多悲风，萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配，渲染萧瑟的气氛，凄凄复凄凄、肠断天涯远。
融情入景
风中飞蓬飘尽悲歌之气，一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云：“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用，倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。风蓬，蓬草随风飘转，比喻人被命运拨弄，踪迹不定。泥絮，被泥水沾湿的柳絮，比喻不会再轻狂。薄幸，对女子负心。飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负(dao fu)心汉的名声。
李商隐的无题，以七律为主要形式。这类无题，以抒情的深细婉曲，意境的含蓄朦胧为主要特色，多取抒情主人公内心独白的表达方式，很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情，不作心理刻画，以第三人称的表达方式，描写出一幕有人物、有事件的生活场景，诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华，与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别，别具一格。
如此看来，以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏，固属附会；而认其为“家人”赞美夫人之作，亦属穿凿。穿行于诗中的，其实是夙夜劳瘁的女宫人而已：短促的同答，透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛；发饰的变化，记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场，原本就为鬼神“降福”贵族而设，卑贱的下人除了付出劳辛，没有幸福可言。
以下四句写还山后的情景，为诗人的设想。“独向潭上酌，无人林下期”，“潭上“林下”为高冠潭口的环境，“酌”和“期”为隐居之地的生活内容，说“独”，说“无”，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验，因而不忍便与兄弟分别，“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字，有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候，既不能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能“闲卧对鸬鹚”，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵里独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写“杜陵叟”，似与别弟的意义不合。
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
在封建社会中，有一种很普遍的社会现象：小家女子一旦嫁给豪门阔少，便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人，恃宠享乐。娇贵异常；而不遇之女，即使美颜如玉，亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写，盖为此而发，而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身，从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇，或谓讥刺依附权贵的封建官僚，或谓慨叹人生贵贱的偶然性，都能讲得通。
这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘，情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗，那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交待，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，诗的构思是极为巧妙的。
诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状，但写的角度却极富于变化：一、二句一俯一仰，一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态，一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影，这是直接写《竹》李贺 古诗；三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗，是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写，都并非出于悬空虚拟，而是实实在在的情景和境地，是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗，微光摇曳，斑驳可爱；抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影，《竹》李贺 古诗影凌空而上，充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨，诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过，《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿，带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说，“今昌谷村名虽无”，但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园，较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》)，由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况，李贺自己也在诗中多次提到它：“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂，粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简，石矶引钩饵。……柳缀长缥带，篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且，除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外，还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗，其中一首云：“斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑，因为在这里，李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”，形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态，也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”，并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜，而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末，有如寒霜，即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒，也写出了环境的幽雅迷人。
诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞，冒顿在乌贪”指出交战的双方，又介绍交战的地理背景。能征善战的单(de dan)于冒顿，杀父自立，灭东胡，逐月支，征服丁零，侵入秦之河南（今内蒙古河套一带）地，势力强盛。西汉初年，不时进一步南下侵扰，严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”，冒顿既已如此勇猛，那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对，说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色，象征着高贵、庄严，不可侵犯，正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字，更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势，巧妙地造成一种邪不压正的气势，既为下文作铺垫，又表现必胜的信心。
此词从明抄本《诗渊》录出，原词注明作者“宋李易安”，是近年发现的，孔繁礼《全宋词补辑》收之。
“行至上留田，孤坟何峥嵘。积此万古恨，春草不复生。悲风四边来，肠断白杨声。”《古诗(gu shi)十九首》云：“出郭门直视，但见丘与坟。白杨多悲风，萧萧愁杀人。”“白杨”多与“悲风”相搭配，渲染萧瑟的气氛，凄凄复凄凄、肠断天涯远。
融情入景
风中飞蓬飘尽悲歌之气，一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云：“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用，倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。风蓬，蓬草随风飘转，比喻人被命运拨弄，踪迹不定。泥絮，被泥水沾湿的柳絮，比喻不会再轻狂。薄幸，对女子负心。飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负(dao fu)心汉的名声。
李商隐的无题，以七律为主要形式。这类无题，以抒情的深细婉曲，意境的含蓄朦胧为主要特色，多取抒情主人公内心独白的表达方式，很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情，不作心理刻画，以第三人称的表达方式，描写出一幕有人物、有事件的生活场景，诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华，与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别，别具一格。
如此看来，以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏，固属附会；而认其为“家人”赞美夫人之作，亦属穿凿。穿行于诗中的，其实是夙夜劳瘁的女宫人而已：短促的同答，透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛；发饰的变化，记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场，原本就为鬼神“降福”贵族而设，卑贱的下人除了付出劳辛，没有幸福可言。
以下四句写还山后的情景，为诗人的设想。“独向潭上酌，无人林下期”，“潭上“林下”为高冠潭口的环境，“酌”和“期”为隐居之地的生活内容，说“独”，说“无”，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验，因而不忍便与兄弟分别，“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字，有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候，既不能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能“闲卧对鸬鹚”，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵里独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写“杜陵叟”，似与别弟的意义不合。
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
在封建社会中，有一种很普遍的社会现象：小家女子一旦嫁给豪门阔少，便由贫贱之身一跃而为身价百倍的贵妇人，恃宠享乐。娇贵异常；而不遇之女，即使美颜如玉，亦不免终生沦于贫贱境地。此诗所写，盖为此而发，而其所蕴含的意义却超越了诗中所写事实本身，从而使这首诗的诗意具有了很大约外延性。或谓伤君子不遇，或谓讥刺依附权贵的封建官僚，或谓慨叹人生贵贱的偶然性，都能讲得通。
这首诗的中心在第四句，尤其是诗尾的“寒”字，更是画龙点睛之笔。“寒”字，寓情于景，以景结情，因意构象，用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘，情和意，是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说：“象者，出意者也。”诗人在自然对象当中，读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在，发现了生命和人格的伟大表现，从而把这种主观的情和意，转移到客观的景和象上，给自然和艺术以生命，给客观事物赋予主观的灵魂，这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字，正是这种移情作用的物质符号，这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别，可又没有交待所别之人和所别之事，全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗，那种“慷慨倚长剑，高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别，这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸，在地点上也是相同的。易水跨越古今，诗歌超越了时空，全诗融为一体。一古一今，一明一暗，两条线索，同时交待，最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上，诗的构思是极为巧妙的。
诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状，但写的角度却极富于变化：一、二句一俯一仰，一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态，一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影，这是直接写《竹》李贺 古诗；三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗，是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写，都并非出于悬空虚拟，而是实实在在的情景和境地，是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗，微光摇曳，斑驳可爱；抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影，《竹》李贺 古诗影凌空而上，充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨，诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过，《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿，带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说，“今昌谷村名虽无”，但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园，较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》)，由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况，李贺自己也在诗中多次提到它：“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂，粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简，石矶引钩饵。……柳缀长缥带，篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且，除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外，还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗，其中一首云：“斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑，因为在这里，李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”，形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态，也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”，并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜，而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末，有如寒霜，即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒，也写出了环境的幽雅迷人。
创作背景
杜甫在唐代宗大历元年（766年）夏迁居夔州，夔州有武侯庙，江边有《八阵图》杜甫 古诗，传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。
王天性( 宋代 )
收录诗词 (7436) 首
简 介
王天性 王天性（一五二六—一六○九），字则衷，号槐轩，晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年（一五五二）举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年（一五六八），以忤上司早赋归田，肆志于山水诗酒间，尝作《半憨先生传》以自况。着有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗，以清宣宗道光二十六年（一八四六）成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。
杏花天·鬓棱初翦玉纤弱
"湖上女，江南花，无双越女春浣纱。风似箭，月如弦，
"经年理郡少欢娱，为习干戈间饮徒。
"出麾临建水，下世在公堂。苦集休开箧，清资罢转郎。
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟，卷藏蘧瑗甚分明。
追欢君适性，独饮我空口。儒释事虽殊，文章意多偶。 ——广宣"
会须求至理，何必叹无成。好约高僧宿，同看海月生。"
"榆火轻烟处处新，旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事，
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙，忽喜人间捧八行。
宿旧彭泽怀陶令
崎岖石磴绝游踪，薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞，
"莫折红芳树，但知尽意看。狂风幸无意，那忍折教残。
埋宝贼夫人，磨笄伤彼妇。功成行且薄，义立名不朽。
"天淡雨初晴，游人恨不胜。乱山啼蜀魄，孤棹宿巴陵。
其寝斯安，□□□分。我既考落，以燕群臣。
见《吟窗杂录》）"
苔色侵三径，波声想五弦。井蛙争入户，辙鲋乱归泉。 ——王起
松声添奏乐，草色助铺筵。雀舫宜闲泛，螺杯任漫传。 ——王起
赠羊长史·并序
"城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾。
"气秀情闲杳莫群，庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅，
"位高名重不堪疑，恳让仪同帝亦知。
出户行瑶砌，开园见粉丛。高才兴咏处，真宰答殊功。"
天籁吟风社燕归，渚莲香老碧苔肥。
的皪宜骢马，斓斒映绮裘。应须待报国，一刎月支头。"
"绮筵金碧照芳菲，酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日，
幽鸟唤人穿竹去，野猿寻果出云来。"
惜秋华·七夕
天年徒羡彭。惊魂见蛇蚓， ——韩愈
"绀殿松萝太古山，仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日，
荒丘寒有雨，古屋夜无灯。往日清猷着，金门几欲征。"
瘦肌寒带粟，病眼馁生花。
"万里江山敛暮烟，旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸，
冻犬眠干叶，饥禽啄病梨。他年白莲社，犹许重相期。"
趣向今成道，声华旧绝尘。莫嗟客鬓老，诗句逐时新。"
愧生黄金地，千秋为师绿。"
田上
"掺袂向江头，朝宗势未休。何人乘桂楫，之子过扬州。
僻径根从露，闲房枝任侵。一株风正好，来助碧云吟。 ——郑符
寅亮推多士，清通固赏奇。病诸方号哲，敢相反成疵。
"南岳古般若，自来天下知。翠笼无价寺，光射有名诗。
"淡淡微红色不深，依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛，
独向东南人不会，弟兄俱在楚江湄。"
我愿造化手，莫放狐兔走。恣海产珍奇，纵地生花柳。
"携酒复携觞，朝朝一似忙。马谙频到路，僧借旧眠床。
深院
"已免蹉跎负岁华，敢辞霜鬓雪呈花。名从两榜考升第，
下书遏雄虓，解罪吊挛瞎。 ——韩愈
钟声已断泉声在，风动茅花月满坛。"
"仙郎移病暑天过，却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹，
寰海皇恩被，干坤至化清。自怜同野老，帝力讵能名。"
唯有两般烧不得，洞庭湖水老僧闲。"
"危言危行古时人，归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士，
他日时清更随计，莫如刘阮洞中迷。"
张益州画像记
鸳鹭输黄绢，场坛绕白苹.鼎湖闲入梦，金阁静通神。
归计未成头欲白，钓舟烟浪思无涯。"
野花开石镜，云叶掩山楼。何须问方士，此处即瀛洲。"
"飞书一幅锦文回，恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩，
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦，汀渚冰生一夕风。
鹰象敷宸极，寰瀛作瑞坊。泥丸封八表，金镜照中央。
健步窣云皆自致。不辞重拂弦上尘，市廛不买多谗人。
"拔地山峦秀，排空殿阁斜。云供数州雨，树献九天花。
离骚
泪干红落脸，心尽白垂头。自此方知怨，从来岂信愁。
"神仙风格本难俦，曾从前皇翠辇游。红踯躅繁金殿暖，
佳人卷箔临阶砌，笑指庭花昨夜开。"
句饶方外趣，游惬社中朋。 ——段成式
感君岩下闲招隐，细缕金盘鲙错刀。"
"折向离亭畔，春光满手生。群花岂无艳，柔质自多情。
十二街如市，红尘咽不开。洒蹄骢马汗，没处看花来。
夜长同岁月，地近极山河。 ——郑说
九日登望仙台呈刘明府容
"偶自山僧院，移归傍砌栽。好风终日起，幽鸟有时来。
龙颜觐白日，鹤发仰清风。望幸诚逾邈，怀来意不穷。
"窗开青琐见瑶台，冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取，
君看逐客思乡处，犹在图山更向东。"
且喜清时屡行乐，是非名利尽悠哉。"
"丱岁徒闻有壮名，及令为副误荆卿。
芳草人稀地，残阳雁过天。静思吟友外，此意复谁怜。"
"曾与萧侯醉玉杯，此时神影尽倾颓。
好事近·摇首出红尘
散秩身犹幸，趋朝力不任。官将方共拙，年与病交侵。 ——白居易
"虎溪久驻灵踪，禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日，
"相思遥指玉霄峰，怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓，
斋时山下白衣来。松因往日门人种，路是前生长老开。
竞爱松筠翠，皆怜桃李芳。如求济世广，桑柘愿商量。
涧底孤松秋雨洒。嫦娥月里学步虚，桂风吹落玉山下。
观怪忽荡漾，叩奇独冥搜。海鲸吞明月，浪岛没大沤。 ——孟郊
"分飞南渡春风晚，却返家林事业空。