译文
五月的(de)火焰山行人(ren)稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
国破身死现在还能有什么呢?唉!只留下千古(gu)绝唱之离骚在人世间了!
犯我阵地啊践踏我队伍,左骖死去啊右骖被刀伤。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
日月光华照耀,辉煌而又辉煌。
《梅》杜牧 古诗花虽有些妒忌白雪,但在洁白无瑕上,姑且还可以让雪与自己相比;而对于艳丽的春光,却敢于超越它,绝不随顺于它之后。
皇宫中和朝廷里的大(da)臣,本都是一个整(zheng)体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者(zhe)受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
到了世风衰微的时候,为(wei)人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百(bai)年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
注释
世传:世世代代相传。
倚伏:即《老子》所说“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,简言“倚伏”。
横戈:手里握着兵器。
有司:主管部门的官员。
⑴酹江月:词牌名,即“念奴娇”。友:指邓剡,文天祥的同乡好友。
⑺行客:来往的行旅客人。