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菩萨蛮·秋闺

近现代 / 李稙

"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。


菩萨蛮·秋闺拼音解释:

.ke xi fu ke xi .ru jin he suo zhi .xin lai kan da tong .yu fu yong sheng wei .
yuan si qin yun mu .gui xin la yue chun .qing yuan xi you chu .chou chang bie li ren ..
.nan fang bao jie ji you xun .ba bu tong zhan yi fo shen .si ya shan he tian yu jing .
.chang an shao nv ta chun yang .he chu chun yang bu duan chang .
zhen wai jiang tan xiang .chuang xi shu shi yin .ta nian heng yue si .wei wo yi xiang xun ..
yi dao gui shan gong que nei .xiao xian cheng lv qi xian qin ..
.fu cha hun an ba tu qing .qian gu qi liang di bu ling .yao yan en yu gong lu zhuo .
.zhi fan cang lang zhao wei huan .xi feng fang suo ye chan chan .chun pei xiang fu you xian dong .
.hun wang wang guo qi kan chen .zhi jian ming cheng bu jian shen .
.jun xiang xian shan you sheng jing .wo jiang he yi ji duo cai .
bian tong you chang xing .he san wu ding zhi .bu xing xun fei dian .yin yao guang bai ri .
yao luo jian song bai .sui han bi zhong zhen .huan yu zai hong du .shi ri si chao ying ..
yin yang bao jin hua chun yang .fei sheng yu hua san qing ke .ge sui gong cheng da shang cang .

译文及注释

译文
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心(xin)西都长安呢。
渡头(tou)那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职(zhi)业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平(ping)了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
  管仲富贵得可以跟国君(jun)相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
战乱过后田园荒芜寥落,骨(gu)肉逃散在异乡道路中。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波(bo)上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
她对君临天下的皇帝(di)瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。

注释
足脚。
⑵部曲:部下,属从。
⑺更:再,又,不只一次地。
①史应之:据黄庭坚《山谷诗内集》卷十三《戏答史应之三首》任渊注:史应之,名铸,眉山人,落魄无检,喜作鄙语,人以屠僧目之。客泸、戎间,因得识山谷。
平沙:广漠的沙原。

赏析

  为了增强表现力,信中明征暗引的成语和典故很多,显得文采斐然;但是用得妥帖巧妙,并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句,所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩,往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多,但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外,此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分,全文犹如一沟溪水,汩汩流出,了无滞碍。
  首先点明时令,时值“八月”,湖水泛溢,可见当年秋汛汹涌,一个“平”字,可见湖水涨漫,已溢出堤岸,造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里,加上这样的浩大水势,其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时,诗人面对洞庭,极目远望,则不仅水岸相平,而且呈现出水天相接的景象,仰观俯瞰,天空映照湖中,似乎是湖水包孕了天宇,“涵虚”,足见其大,“混太清”,足见其阔。如此壮阔的湖面,自然风云激荡,波涛汹涌,古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾,雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已,一个“蒸”字,一个“撼”字,力重千钧,自然的湖泊一下子具有了自觉的意识,静态的地理由此取得了飞扬的动势,足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
  王夫之《姜斋诗话》说:“情景虽有在心在物之分,而景生情,情生景,互藏其宅。”情景互藏其宅,即寓情于景和寓景于情。前者写宜于表达诗人所要抒发的情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地写情,而是在写情中藏有景物。杜甫的这首《《旅夜书怀》杜甫 古诗》诗,就是古典诗歌中情景相生、互藏其宅的一个范例。
  《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
  在下面六句中,诗人又写在琵琶横笛等民族乐器的伴奏下,美人和着乐曲,转而跳起了富有边塞特色的舞蹈,用神奇的舞蹈语言,展现出奇异壮丽的塞外风光。客人在她的舞姿中,仿佛看到花门山头黄云在聚拢,茫茫白草胡沙上飒飒寒风在吹过。这些动人的边塞风光,形象地显示了舞蹈粗旷辽阔的特色。这几句把乐器的伴奏和美人的舞姿交替描写,用乐曲的节奏写舞姿的变化。用“忽作”置字写乐曲的突起,也写舞姿的突变;用“如有神”写其不凡,用“回回新”写其新奇,把急促跳跃的旋律,千变万化(wan hua)的舞姿写得出人意表,令人应接不暇;诗的语言也随之而生顿挫之感。
  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春(po chun)愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此(yin ci),诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  这组诗一开始写草堂的春色,情绪是陶然的;而随着视线的游移、景物的转换、江船的出现,触动了他的乡情,四句景语完整表现了诗人这种复杂细致的内心思想活动。此诗两两对杖,写法非常精致考究,读起来却一点儿也不觉得雕琢,十分自然流畅。把读者由眼前景观引向广远的空间和悠长的时间之中,引入对历史和人生的哲思理趣之中。
  首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”,并非指水的深度,而是说清溪水流入石门山深处,见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上,望去只看见一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。”因而山中白云便沿为隐者居处的标志,清高风度的象征。但陶弘景是著名阔隐士,白云多;王昌龄却贫穷,云也孤,而更见出清高。清人徐增说:“惟见孤云,是昌龄不在,并觉其孤也。”这样理解,也具情趣。
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮(liu xu)飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  诗歌首联,感慨人生道路多而漫长,天下之大,不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
  诗的后半是“书怀”。第五、六句说,有点名声,哪里是因为我的文章好呢?做官,倒应该因为年老多病而退休。这是反话,立意至为含蓄。诗人素有远大的政治抱负,但长期被压抑而不能施展,因此声名竟因文章而著,这实在不是他的心愿。杜甫此时确实是既老且病,但他的休官,却主要不是因为老和病,而是由于被排挤。这里表现出诗人心中的不平,同时揭示出政治上失意是他飘泊、孤寂的根本原因。关于这一联的含义,黄生说是“无所归咎,抚躬自怪之语”(《杜诗说》),仇兆鳌说是“五属自谦,六乃自解”(《杜少陵集详注》),恐怕不很妥当。最后两句说,飘然一身象个什么呢?不过象广阔的天地间的一只沙鸥罢了。诗人即景自况以抒悲怀。水天空阔,沙鸥飘零;人似沙鸥,转徙江湖。这一联借景抒情,深刻地表现了诗人内心飘泊无依的感伤,真是一字一泪,感人至深。
  “泽葵依井,荒葛罥途。”“井”是人赖以生存的源泉,有井必有人,“途”是人走出来的路。井上长满了苔藓,分不出井来,路上葛蔓横爬竖绕寻不出路来,由此可见此地早已是荒无人烟了。“坛罗虺蜮,阶斗麕鼯。”堂前不但成堆的毒蛇爬来爬去,而且还有成群的短狐窜来窜去,台阶上聚合的獐子与结伙的鼯鼠噬咬打斗。真是一个荒芜的可怕的世界。“木魅山鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏现晨趋。”这里又是妖魔鬼怪的乐园,狐狸老鼠成精的摇篮,这些怪物或作法刮起阴风呼来恶雨,或发出怪异的狼嚎鬼叫声。它们夜里现身,凌晨隐去。这是一个令人胆战心惊的恐怖世界。“饥鹰砺吻,寒鸱吓雏。伏暴藏虎,乳血餐肤。”饥饿的老鹰不停地刿嘴磨牙,阴冷的鹞子正凶恶地对着发颤的小鸟。埋伏的猛兽正在喝血吞毛,隐藏的老虎正在撕皮吃肉,这是一个充满血腥残暴的世界。“崩榛塞路,峥嵘古馗。白杨早落,塞草前衰。”多年的榛子壳新陈累积(lei ji)成堆成山地堵塞了道路,古道深邃莫测阴森可怖。在榛莽的阴影笼罩下,冉冉的杨树提前败落,青青的小草在颓毁坍塌的城墙上提前枯萎。这是一个荒凉悲哀的世界。“棱棱霜气,蔌蔌风威。孤蓬自振,惊沙坐飞。”严寒冰冷的阵阵霜气像刀子一样地袭来把万物扼杀,劲疾凌厉的狂风把无数的蓬草突然卷起在空中旋转,地上无故的沙石在风中猛然飞起在空中撞击呼啸。“灌木杳而无际,丛草纷其相依。”这样恶劣的环境是无边无际,没有尽头的。“通池既已夷,峻隅又已颓。”在荒毁中作者寻觅昔日深邃的城池,却发现早已被黄沙填平,在荒毁中作者突然发现昔日高峻的城墙的一点遗角,但却在视线中很快地骤然坍塌。作者在迷茫中抬起头“直视千里外,唯见起黄埃。”作者一直望眼欲穿的寻觅往昔的影子,可即使是望尽天涯路,直到千里外,映入眼帘的只是茫茫的尘埃,滚滚飞扬的黄土。在这由蛮野、荒芜。鬼怪、可怖、血腥、阴森混杂组合的世界中作者“凝思”永固的城阙化为土;“寂听”黄风漫卷沙尘哭:纵然他“心伤已摧”,可叹千里黄埃无人诉!

创作背景

  这首诗是杜荀鹤为侄子的书堂所题的诗。

  

李稙( 近现代 )

收录诗词 (1197)
简 介

李稙 李稙,字元直,泗州招信(今江苏盱眙西南)人(清光绪《盱眙县志》卷九)。钦宗靖康元年(一一二六),以助军资借补迪功郎。高宗建炎元年(一一二七)为东南发运司干办公事,寻知潭州湘阴。以张浚荐,通判鄂州,转通判荆南府。秦桧当国,被屏黜。绍兴二十六年(一一五六),起知徽州。二十八年,为荆湖北路转运判官。三十一年,迁转运副使,寻放罢。孝宗干道元年(一一六五),为江南西路提点刑狱。二年,擢江南东路转运使兼知建康府。以疾致仕,卒年七十六。有《临淮集》十卷,已佚。《宋史》卷三七九有传。

自君之出矣 / 李畹

兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
灵芝兮何以根其根。真貌枯藁言朴略,衲衣烂黑烧岳痕。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"


闻乐天授江州司马 / 张萧远

冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
此水连泾水,双珠血满川。青牛将赤虎,还号太平年。
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。


西施咏 / 王尧典

苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 赵孟坚

"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"


截竿入城 / 王琅

千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
争如且醉长安酒,荣华零悴总奚为。"
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
十二楼中宴王母。"
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,


苏台览古 / 德普

维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
辞春不及秋,昆脚与皆头。
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。


卜算子·独自上层楼 / 隆禅师

世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。


己亥杂诗·其二百二十 / 周氏

"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
若见月光明,照烛四天下。圆晖挂太虚,莹净能萧洒。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
吟斋春长蕨,钓渚夜鸣鸿。惆怅秋江月,曾招我看同。"
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"


山寺题壁 / 卜焕

"朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
"盐梅金鼎美调和,诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久,
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。
茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"


与诸子登岘山 / 周晞稷

吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
将为数日已一月,主人于我特地切。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。