译文
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
仙人形的烛树光芒四射,轻烟濛濛,嫔妃们心满意足,一双双醉眼清泪盈盈。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
什么时(shi)候能满足我的愿望——挽着鹿(lu)车,回到颍东,耕田植桑。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
夜(ye)晚读书又共(gong)同分享同一盏灯(deng)。
浮云像游子一样(yang)行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
车辆隆隆响,战马萧萧鸣,出征士兵弓箭各自佩在腰。爹娘妻子儿女奔(ben)跑来相送,行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭,哭声直上天空冲入云霄。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
你要(yao)守口如瓶,以防暗探的缉拿。
注释
(9)率:大都。
⑴四皓:指秦汉时期四位名士。《高士传》:四皓者,皆河内轵人也,或在汲。一曰东园公,二曰甪里先生,三曰绮里季,四曰夏黄公,皆修道洁己,非义不动。秦始皇时。见秦政暴虐,乃退入蓝田山而作歌曰:“莫莫高山,深谷透迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐、虞世远,吾将安归?驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人,不如贫贱而肆志。”乃共入商、洛,隐地肺山,以待天下定。及秦败,汉高闻而征之,不至。深自匿终南山,不能屈己。《太平寰宇记》:四皓墓,在商州上洛县西四里。《雍胜略》:“四皓墓,在商州西四里金鸡原。”
(6)于:犹“为”。蕃:即“藩”,藩篱,屏障。
⑧供断:供尽,无尽地提供。东阳:南朝梁沈约,曾东阳守。
〔20〕尸祝:尸,代表鬼神受享祭的人;祝,传告鬼神言辞的人。《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之吴。”注曰:“庖人尸祝,各安其所。”尸祝在此处的意思是:将来把他当作祖先、神灵一样祭祀。浮图:梵语音译,此处指佛教寺院。老子之宫:即道观。老子是道教供奉的始祖。
⑧清华:梦窗词有《婆罗门引·郭清华席上为放琴客而有所盼赋以见喜》,清华疑即郭希道。
174、主爵:官名。