外貌虽寂寞，中怀颇冲融。赋命有厚薄，委心任穷通。
"竟日语还默，中宵栖复惊。身囚缘彩翠，心苦为分明。
网罗布参差，鹰犬走回互。尽力穷窟穴，无心自还顾。
坐耀黄金带，酌酡赪玉质。酣歌口不停，狂舞衣相拂。
妻教卸乌帽，婢与展青毡。便是屏风样，何劳画古贤。"
一人有庆兆民赖，是岁虽蝗不为害。"
明年未死还相见。"
争知司马夫人妒，移到庭前便不开。"
去者逍遥来者死，乃知祸福非天为。"
两任优稳为商宾。非贤非愚非智慧，不贵不富不贱贫。
楚老歌来暮，秦人咏去思。望如时雨至，福是岁星移。
五弦倚其左，一杯置其右。洼樽酌未空，玉山颓已久。
wai mao sui ji mo .zhong huai po chong rong .fu ming you hou bao .wei xin ren qiong tong .
.jing ri yu huan mo .zhong xiao qi fu jing .shen qiu yuan cai cui .xin ku wei fen ming .
wang luo bu can cha .ying quan zou hui hu .jin li qiong ku xue .wu xin zi huan gu .
zuo yao huang jin dai .zhuo tuo cheng yu zhi .han ge kou bu ting .kuang wu yi xiang fu .
qi jiao xie wu mao .bi yu zhan qing zhan .bian shi ping feng yang .he lao hua gu xian ..
yi ren you qing zhao min lai .shi sui sui huang bu wei hai ..
ming nian wei si huan xiang jian ..
zheng zhi si ma fu ren du .yi dao ting qian bian bu kai ..
qu zhe xiao yao lai zhe si .nai zhi huo fu fei tian wei ..
liang ren you wen wei shang bin .fei xian fei yu fei zhi hui .bu gui bu fu bu jian pin .
chu lao ge lai mu .qin ren yong qu si .wang ru shi yu zhi .fu shi sui xing yi .
wu xian yi qi zuo .yi bei zhi qi you .wa zun zhuo wei kong .yu shan tui yi jiu .
译文
浏览你在荆山的大作，堪与江淹鲍照的文笔媲美。
手攀松桂，触云而行(xing)，
让我来为你们高歌一曲，请你们为我倾耳细听：
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因(yin)无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮，许多树隐蔽着昭阳宫。
辞粟只能隐居首阳山，没有酒食颜回也受饥。
楚王派子虚出使齐国，齐王调遣境内所有的士卒，准备了众多的车马，与使者一同出外打猎。打猎完毕，子虚前去拜访乌有先生，并向他夸耀此事，恰巧无是公也在场。大家落座后，乌有先生向子虚问道：“今天打猎快乐吗？”子虚说：“快乐。”“猎物很多吧？”子虚回答道：“很少。”“既然如此，那么乐从何来？”子虚回答说：“我高兴的是齐王本想向我夸耀他的车马众多，而我却用楚王在云梦泽打猎的盛况来回答他。”乌有先生说道：“可以说出来听听吗？” 子虚说：“可以。齐王指挥千辆兵车，选拔上万名骑手，到东海之滨打猎。士卒排满草泽，捕兽的罗网布满山岗，兽网罩住野兔，车轮辗死大鹿，射中麋鹿，抓住麟的小腿。车骑驰骋在海边的盐滩，宰杀禽兽的鲜血染红车轮。射中禽兽，猎获物很多，齐王便骄傲地夸耀自己的功劳。他回头看着我说：‘楚国也有供游玩打猎的平原广泽，可以使人这样富于乐趣吗？楚王游猎与我相比，谁更壮观？’我下车回答说：‘小臣我只不过是楚国一个见识鄙陋的人，但侥幸在楚宫中担任了十余年的侍卫，常随楚王出猎，猎场就在王宫的后苑，可以顺便观赏周围的景色，但还不能遍览全部盛况，又哪有足够的条件谈论远离王都的大泽盛景呢？’齐王说：‘虽然如此，还是请大略地谈谈你的所见所闻吧！’ “我回答说：‘是，是。臣听说楚国有七个大泽，我曾经见过一个，其余的没见过。我所看到的这个，只是七个大泽中最小的一个，名叫云梦。云梦方圆九百里，其中有山。山势盘旋，迂回曲折，高耸险要，山峰峭拔，参差不齐；日月或被(bei)完全遮蔽，或者遮掩一半；群山错落，重叠无序，直上青云；山坡倾斜连绵，下连江河。那土壤里有朱砂、石青、赤土、白垩、雌黄(huang)、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩，光辉夺目，像龙鳞般地灿烂照耀。那里的石料有赤色的玉石、玫瑰宝石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨刀的黑石、半白半赤的石头、红地白文的石头。东面有蕙草的花圃，其中生长着杜衡、兰草、白芷、杜若、射干、芎䓖、菖蒲、茳蓠、蘼芜、甘蔗、芭蕉。南面有平原大泽，地势高低不平，倾斜绵延，低洼的土地，广阔平坦，沿着大江延伸，直到巫山为界。那高峻干燥的地方，生长着马蓝、形似燕麦的草、还有苞草、荔草、艾蒿、莎草及青薠。那低湿之地，生长着狗尾巴草、芦苇、东蔷、菰米、莲花、荷藕、葫芦、菴闾、莸草，众多麦木，生长在这里，数不胜数。西面则有奔涌的泉水、清澈的水池、水波激荡，后浪冲击前浪，滚滚向前；水面上开放着荷花与菱花，水面下隐伏着巨石和白沙。水中有神龟、蛟蛇、猪婆龙、玳瑁、鳖和鼋。北面则有山北的森林和巨大的树木：黄楩树、楠木、樟木、桂树、花椒树、木兰、黄蘖树、山梨树、赤茎柳、山楂树、黑枣树、桔树、柚子树、芳香远溢。那些树上有赤猿、猕猴、鹓鶵、孔雀、鸾鸟、善跳的猴子和射干。树下则有白虎、黑豹、蟃蜒、貙、豻、雌犀牛、大象、野犀牛、穷奇、獌狿。 ‘于是就派专诸之类的勇士，空手击杀这些野兽。楚王就驾御起被驯服的杂毛之马，乘坐着美玉雕饰(shi)的车，挥动着用鱼须作旒穗的曲柄旌旗，摇动缀着明月珍珠的旗帜。高举锋利的三刃戟，左手拿着雕有花纹的乌嗥名弓，右手拿着夏箙中的强劲之箭。伯乐做骖乘，纤阿当御者。车马缓慢行驶，尚未尽情驰骋时，就已踏倒了强健的猛兽。车轮辗压邛邛、践踏距虚，突击野马，轴头撞死騊駼，乘着千里马，箭射游荡之骐。楚王的车骑迅疾异常，有如惊雷滚动，好似狂飙袭来，像流星飞坠，若雷霆撞击。弓不虚发，箭箭都射裂禽兽的眼眶，或贯穿胸膛，直达腋下，使连着心脏的血管断裂。猎获的野兽，像雨点飞降般纷纷而落，覆盖了野草，遮蔽了大地。于是，楚王就停鞭徘徊，自由自在地缓步而行，浏览山北的森林，观赏壮士的暴怒，以及野兽的恐惧。拦截那疲倦的野兽，捕捉那精疲力竭的野兽，遍观群兽各种不同的姿态。 ‘于是，郑国漂亮的姑娘，肤色细嫩的美女，披着细缯细布制成的上衣，穿着麻布和白娟制做的裙子，装点着纤细的罗绮，身上垂挂着轻雾般的柔纱。裙幅褶绉重叠，纹理细密，线条婉曲多姿，好似深幽的溪谷。美女们穿着修长的衣服，裙幅飘扬，裙缘整齐美观；衣上的飘带，随风飞舞，燕尾形的衣端垂挂身间。体态婀娜多姿，走路时衣裙相磨，发出噏呷萃蔡的响声。飘动的衣裙饰带，摩磨着下边的兰花蕙草，拂拭着上面的羽饰车盖。头发上杂缀着翡翠的羽毛做为饰物，颌下缠绕着用玉装饰的帽缨。隐约缥缈，恍恍忽忽，就像神仙般的若有若无。 ‘于是楚王就和众多美女一起在蕙圃夜猎，从容而缓慢地走上坚固的水堤。用网捕取翡翠鸟，用箭射取锦鸡。射出带丝线的短小之箭，发射系着细丝绳的箭。射落了白天鹅，击中了野鹅。中箭的鸧鸹双双从天落，黑鹤身上被箭射穿。打猎疲倦之后，拨动游船，泛舟清池之中。划着画有鹢鸟的龙船，扬起桂木的船浆。张挂起画有翡翠鸟的帷幔，树起鸟毛装饰的伞盖。用网捞取玳瑁，钓取紫贝。敲打金鼓，吹起排箫。船夫唱起歌来，声调悲楚嘶哑，悦耳动听。鱼鳖为此惊骇，洪波因而沸腾。泉水涌起，与浪涛汇聚。众石相互撞击，发出硠硠礚礚的响声，就像雷霆轰鸣，声传几百里之外。 ‘夜猎将停，敲起灵鼓，点起火把。战车按行列行走，骑兵归队而行。队伍接续不断，整整齐齐，缓慢前进。于是，楚王就登上阳云之台，显示出泰然自若安然无事的神态，保持着安静怡适的心境。待用芍药调和的食物备齐之后，就献给楚王品尝。不像大王终日奔驰，不离车身，甚至切割肉块，也在轮间烤炙而吃，而自以为乐。我以为齐国恐怕不如楚国吧。’于是，齐王默默无言，无话回答我。” 乌有先生说：“这话为什么说得如此过分呢？您不远千里前来赐惠齐国，齐王调遣境内的全部士卒，准备了众多的车马，同您外出打猎，是想同心协力猎获禽兽，使您感到快乐，怎能称作夸耀呢！询问楚国有无游猎的平原广泽，是希望听听楚国的政治教化与光辉的功业，以及先生的美言高论。现在先生不称颂楚王丰厚的德政，却畅谈云梦泽以为高论，大谈淫游纵乐之事，而且炫耀奢侈靡费，我私下以为您不应当这样做。如果真像您所说的那样，那本来算不上是楚国的美好之事。楚国若是有这些事，您把它说出来，这就是张扬国君的丑恶；如果楚国没有这些事，您却说有，这就有损于您的声誉，张扬国君的丑恶，损害自己的信誉，这两件事没有一样是可做的，而您却做了。这必将被齐国所轻视，而楚国的声誉也会受到牵累。况且齐国东临大海，南有琅琊山，在成山观赏美景，在之罘山狩猎，在渤海泛舟，在孟诸泽中游猎。东北与肃慎为邻，左边以汤谷为界限；秋天在青丘打猎，自由漫步在海外。像云梦这样的大泽，纵然吞下八九个，胸中也丝毫没有梗塞之感。至于那超凡卓异之物，各地特产，珍奇怪异的鸟兽，万物聚集，好像鱼鳞荟萃，充满其中，不可胜记，就是大禹也辨不清它们的名字，契也不能计算它们的数目。但是，齐王处在诸侯的地位，不敢陈说游猎和嬉戏的欢乐，苑囿的广大。先生又是被以贵宾之礼接待的客人，所以齐王没有回答您任何言辞，怎能说他无言以对呢！”
君主的尊贵，就好像宫殿的厅堂，群臣就好像厅堂下的台阶，百姓就好像平地。所以，如果设置多层台阶，厅堂的侧边远离地面，那么，堂屋就显得很高大；如果没有台阶，厅堂的侧边靠近地面，堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登，低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列，朝内有公、卿、大夫、士四个等级，朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵，下面还有官师、小吏，一直到普通百姓，等级分明，而天子凌驾于顶端，所以，天子的尊贵是高不可攀的。俗话说：“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物，人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它，更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢！君主用廉耻礼义来约束正人君子，所以对大臣只能命令(ling)他自杀而不对他用戮刑。因此，刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上，因为他们离君主不远。按照礼的规定：臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小，用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料，就要受到处罚；见到君主用的扶几和手杖就要起身；在路上遇到君主的辇车就要下车恭候；进入宫殿的正门就得小步快走；对于君主的宠臣，即使犯了罪，也不对他施加杀戮之刑，这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为，是为了尊重大臣，勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员，都是天子理应郑重地以礼相待的人物，相当于古代天子所称的伯父、伯舅，而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚，这样不是正如厅堂没有台阶一样吗？遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗？不讲廉耻伦理，那些手握大权的大臣，不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗？至于秦二世被杀的望夷官事变，秦二世亲近被判重罪的赵高，就是投鼠而不忌器的结果。
晚年时，李白犹自吟诗不辍，希望他早日康复，多作好诗。
我的梦离不开那江上的流水，人们传说你已经到了凤凰山。
那西方驰来了谁家男儿，自说是新近里立功封官，
明年如果梅花还能按时绽放，希望它开在众人爱赏的春台。
长安城的三十六宫，如今却是一片苔藓碧绿。
宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石；太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝，又有歌舞和女色；江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革；龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角；至于铜、铁则分布在千里的疆土上，各处的山都出产，真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品，通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的，靠虞人才能把山泽中的资源开发出来，靠工人做成各种器具，靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗？人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量，来满足自己的欲望。因此，东西贱是贵的征兆，东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业，以自己的工作为乐趣，就如同水往低处流一样，昼夜不停。用不着召唤，他们自己会送来；东西用不着寻求，人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗？《周书》上说：“农民不生产，粮食就缺乏；工人不生产，器物就缺乏；商人不转运，粮食、器物、财货就断绝；虞人不生产，财货就缺乏。”财货缺乏，山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产，是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足，来源小就贫困。来源大了，对上可以使国家富强，对下可以使家庭富裕，贫富全靠自己。富了也没人掠夺他，穷了没人给他东西，而聪明的人有余，愚笨的人不足。姜太公封在营丘，那里的土地都是盐碱地，劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布，尽力施展她们的技巧，并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里，真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履，行销天下；东海和泰山之间的各小国的国君，都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来，齐国中途衰弱，管仲又修订了太公的政策，设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸，多次会合诸侯，使天下的一切都得到匡正，因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位，却比列国的君主还要富。因此，齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
注释
⑵禁门：宫门。
⑴《琴台》杜甫 古诗：汉司马相如抚琴挑逗卓文君的地方，地在成都城外浣花溪畔。
雪堆:指梅花盛开像雪堆似的。
16已：止，治愈。
⒀忆从前：“忆”，回忆。此为回忆从前那些相恋的时光。
⑤英灵：指屈原。
⑻义往：指女大出嫁，理应前往夫家。
40.急：逼迫。
121.鳌戴山抃：鳌，大龟。抃（biàn），拍手，四肢挥动。王逸《章句》：“《列仙传》曰：‘有巨灵之鳌，背负蓬莱之山而抃舞，戏苍海之中。独何以安之乎？’”
《田园乐》是由七首六言绝句构成的组诗，写作者退居辋川别墅与大自然亲近的乐趣，所以一题作“辋川六言”，此诗是其中一首。此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”由于家庭环境的影响，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化，他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗，理想也随之破灭。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污，又感到自己无能为力，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。
屈复 屈复（1668～1745）清代诗人。初名北雄，后改复，字见心，号晦翁，晚号逋翁、金粟老人，世称“关西夫子”。蒲城（今属陕西）县罕井镇人，后迁县城北关。19岁时童子试第一名。不久出游晋、豫、苏、浙各地，又历经闽、粤等处，并四至京师。干隆元年(1736)曾被举博学鸿词科，不肯应试。72岁时尚在北京蒲城会馆撰书，终生未归故乡。 着有《弱水集》等。
配向东南卑湿地，定无存恤空防备。念此吞声仰诉天，
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜，折赠佳人手亦香。
雨潇潇兮鹃咽咽，倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠，
"游宦京都二十春，贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍，
卫磬琤鍧极，齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠，点窜许怀铅。
"丹霄携手三君子，白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下，
待补苍苍去，樛柯早变龙。"
鬓发茎茎白，光阴寸寸流。经春不同宿，何异在忠州。"
"白发长兴叹，青娥亦伴愁。寒衣补灯下，小女戏床头。
峥嵘白草眇难期，謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽，
应似门前柳，逢春易发荣。风吹一枝折，还有一枝生。
精卫衔芦塞溟渤。"
"富阳山底樟亭畔，立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻，
千峰钿朵会稽山。军城楼阁随高下，禹庙烟霞自往还。
只合居岩窟，何因入府门。年终若无替，转恐负君恩。"
怪来花下长先醉，半是春风荡酒情。"
突兀海底鳌，首冠三神丘。钓网不能制，其来非一秋。
于今亦已矣，可为一长吁。"
能生学为文，气高功亦深。手中一百篇，句句披沙金。
海岱词锋截，皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭，高唱轧吴歈.
旧游成梦寐，往事随阳焱。芳物感幽怀，一动平生念。"
醉玩无胜此，狂嘲更让谁。犹残少年兴，不似老人诗。
千年不壅溃，万姓无垫溺。不尔民为鱼，大哉禹之绩。
能行便是真修道，何必降魔调伏身。"
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗，鄱阳坑里休封银。
沙草和烟朝复暮。后王何以鉴前王，请看隋堤亡国树。"
风影清似水，霜枝冷如玉。独占小山幽，不容凡鸟宿。
"满眼虽多客，开眉复向谁。少年非我伴，秋夜与君期。
争知司马夫人妒，移到庭前便不开。"
阮籍惊长啸，商陵怨别弦。猿羞啼月峡，鹤让警秋天。
"草润衫襟重，沙干屐齿轻。仰头听鸟立，信脚望花行。
"怪君不喜仕，又不游州里。今日到幽居，了然知所以。
"人各有一癖，我癖在章句。万缘皆已消，此病独未去。
香开绿蚁酒，暖拥褐绫裘。已共崔君约，尊前倒即休。"
"州城迥绕拂云堆，镜水稽山满眼来。四面常时对屏障，
直道速我尤，诡遇非吾志。胸中十年内，消尽浩然气。
"野色何莽苍，秋声亦萧疏。风吹黄埃起，落日驱征车。
"郭东丘墓何年客，江畔风光几日春。只合殷勤逐杯酒，
世事闻常闷，交游见即欢。杯觞留客切，妓乐取人宽。
"玉轸朱弦瑟瑟徽，吴娃徵调奏湘妃。
师年三十馀，白皙好容仪。专心在铅汞，馀力工琴棋。
弄泉南涧坐，待月东亭宿。兴发饮数杯，闷来棋一局。
"微之谪去千馀里，太白无来十一年。
今日相逢愁又喜，八人分散两人同。"
鶗鴂鸣还歇，蟾蜍破又盈。年光同激箭，乡思极摇旌。
雨飞蚕食千里间，不见青苗空赤土。河南长吏言忧农，
誓欲通愚謇，生憎效喔咿。佞存真妾妇，谏死是男儿。
大石如刀剑，小石如牙齿。一步不可行，况千三百里。
坐从日暮唯长叹，语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十，
惆怅甘泉曾侍从，与君前后不同时。"
宫女出宣徽，厩马减飞龙。庶政靡不举，皆出自宸衷。
邮传拥两驿，簿书堆六曹。为问纲纪掾，何必使铅刀。"
生莫强相同，相同会相别。
"年历复年历，卷尽悲且惜。历日何足悲，但悲年运易。
叶密烟蒙火，枝低绣拂墙。更怜当暑见，留咏日偏长。"
此时闻者堪头白，况是多愁少睡人。"
贤者为生民，生死悬在天。谓天不爱人，胡为生其贤。
北渚寒留雁，南枝暖待莺。骈朱桃露萼，点翠柳含萌。
识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。"
髻鬟峨峨高一尺，门前立地看春风。（《李娃行》，
暮钟远近声互动，暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去，
萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋。"
泰狱陪封禅，汾阴颂鬼神。星移逐西顾，风暖助东巡。
疑此苗人顽，恃险不终役。帝亦无奈何，留患与今昔。
"刘兄文高行孤立，十五年前名翕习。是时相遇在符离，
后会杳何许，前心日磷缁。俗家无异物，何以充别资。
平生好诗酒，今亦将舍弃。酒唯下药饮，无复曾欢醉。
望尘而拜者，朝夕走碌碌。王生独拂衣，遐举如云鹄。
偶游身独自，相忆意如何。莫待春深去，花时鞍马多。"
"自惭到府来周岁，惠爱威棱一事无。
忆初头始白，昼夜惊一缕。渐及鬓与须，多来不能数。
"身入青云无见日，手栽红树又逢春。
澄澜方丈若万顷，倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐，
"湖上秋泬寥，湖边晚萧瑟。登亭望湖水，水缩湖底出。
家人告饭尽，欲炊慵不舂。亲朋寄书至，欲读慵开封。
一音无差别，四句有诠次。欲使第一流，皆知不二义。
平生贫寡欢，夭枉劳苦忆。我亦距几时，胡为自摧逼。
商山老皓虽休去，终是留侯门下人。"
"百炼镜，镕范非常规，日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸，
风黖秋茅叶，烟埋晓月轮。定应玄发变，焉用翠毛珍。