译文
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
牛羊践踏,大(da)片春草变狼籍,
恼人的(de)风雨停歇了,枝头的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高,却仍无心梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结(jie),一想到(dao)这些,还没有开口我就泪如雨下。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
遇到涧流当道(dao),光着脚板踏石淌,水声激激风飘飘,掀起我的衣裳。
等待千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不(bu)(bu)能有舒心畅意的笑颜!
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
注释
39. 置酒:备办酒席。
(18)芥:小草。置杯焉则胶:将杯子放于其中则胶着搁浅。置,放。焉,于此。胶,指着地。
“春衫”两句:春衫已经穿破,这是谁做的针线活呢?这里的“谁针线”与“停针线”相呼应,由著破春衫想起那制作春衫的人,不觉凄然泪下,泪痕沾满了破旧的春衫。
⑵苔钱:苔点形圆如钱,故称“苔钱”。
(10)义:道理,意义。
18.贵人:大官。
50. 市屠:肉市。