临江仙·赠王友道
"羁情含蘖复含辛，泪眼看花只似尘。
秦皇矻矻筑长城，汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘，
歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志，服玩僧收与转经。
无端自向春园里，笑摘青梅叫阿侯。"
"一头细发两分丝，卧见芭蕉白露滋。
何似姑苏诗太守，吟诗相继有三人。"
树影参差斜入檐，风动玲珑水晶箔。"
渐觉风飘轻似雪，能令醉者乱如麻。"
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍，水驿遥迷楚塞城。
三千宾客总珠履，欲使何人杀李园。"
"簪组十年梦，园庐今夕情。谁怜故乡月，复映碧潭生。
临江仙·赠王友道拼音解释:
.ji qing han nie fu han xin .lei yan kan hua zhi si chen .
qin huang ku ku zhu chang cheng .han zu qu qu bai she si .ye tian zhi gu xi you cheng chen .
ge ji xin jia ku ci ling .gong xun ke wen qiu wei zhi .fu wan seng shou yu zhuan jing .
wu duan zi xiang chun yuan li .xiao zhai qing mei jiao a hou ..
.yi tou xi fa liang fen si .wo jian ba jiao bai lu zi .
he si gu su shi tai shou .yin shi xiang ji you san ren ..
shu ying can cha xie ru yan .feng dong ling long shui jing bo ..
jian jue feng piao qing si xue .neng ling zui zhe luan ru ma ..
hei long shan an bi qian cheng .huo qi si bian wu men shu .shui yi yao mi chu sai cheng .
san qian bin ke zong zhu lv .yu shi he ren sha li yuan ..
.zan zu shi nian meng .yuan lu jin xi qing .shui lian gu xiang yue .fu ying bi tan sheng .
译文及注释
译文
济阴有位商人，渡河的时候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以(yi)后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问(wen)他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下(xia)子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂，现在读起来感觉已经没有什么新意了。
湖水淹没了部分堤岸，远处有疏疏落落的民舍；水漫了湖岸，有许多船舶停在那里。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
一再地回想当年的幽会，残灯映照朱红帷慢，淡淡月光从纱窗透进，那时情景多么缠绵迷人。如今，通向他的路那么遥远，纵然想在梦中欢会，也一样没有定准。等到他归来时，要先让他去看败落的花枝，再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春，怎么会那样忍心？
当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片(pian)河山。
悔悟过失改正错误，我又有何言(yan)词可陈？
仿佛与谷口的郑子真旧日相交，一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景，从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾，夏天里树木千重，郁郁青青。树上水果压枝低，树叶相连，隐蔽着莺巢。
雪后阴云散尽，拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶，遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情，是那一点梅心。远远地与杨柳相映，隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
春雨迅猛(meng)，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声，航船就系在岳阳城边的树上。
汉末王朝权力失控，董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位，首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室，逼迫朝廷西迁旧都长安，挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师，希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原，他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强，抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼，围攻了城池，乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人，死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅，马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关，西进的道路险峻遥远，所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨(mo)黑迷茫不清，肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计，胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇，想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意，马上就说“杀死俘虏不要客气，正当刀刃有空闲，我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜，最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打，连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路，夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成，想活却没有一点希望。老天啊！我们有什么罪过？让我们遭此恶祸！
散尽万金，两袖清风潇洒自在而去，高歌吟赋还故乡。
注释
⑹五色诏：用五色纸所写的诏书。
⑼远客：远方的来客。
白：酒杯。继以浩歌：用歌声代替酒。
（23）悲旧乡之壅（yōng）隔兮：想到与故乡阻塞隔绝就悲伤不已。壅，阻塞。
⑼争知：怎知。损：表程度，意为极。
赏析
真实度
这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光，在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断：“儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音”（张镃《满庭芳·促织儿》）。眼前之景与心中之情相遇合，使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”，借景物传达一片乡心，与“江上”句相关联，收束全篇，尤觉秋思洋溢，引人遐想。这首诗先写秋风之声，次写听此声之感慨，末两句点题，写户外所见。全诗语言流畅，层次分明，中间转折，句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象，把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情，词淡意远，颇耐人咀嚼。
这是张先婉约词的代表作之一。
纵观全诗，诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上，并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗，在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象，并进而从中得到启迪，去思考它们的本质。由此可见，此诗在这类题材的诗之中是非常难得的，也是非常可贵的。
诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗，除以问语“多少”两字领起，使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外，上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态，而下句则在“回首”前用了“一时”两字，传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中，可以摘举不少写风荷的句子，其中最为人所熟知的是(de shi)周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较，应当说，杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动，不仅笔下传神，而且字里含情。
其一赏析
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写《墨梅》王冕 古诗。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于(you yu)晓行，才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达(biao da)了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著(zui zhu)名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
米芾一生喜好观览山川之胜，晚年过镇江，因喜爱其江山胜境而定居下来，这首《《望海楼》米芾 古诗》是他定居镇江后的一首作品。
然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转，大笔勾画四周景色，雄浑苍茫，全是潼关的典型风物。骋目远望，南面是主峰高耸的西岳华山；北面，隔着黄河，又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫，意味着天将放晴；疏雨乍过，给人一种清新之感。从写景看，诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山，又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山，这样，太华和中条就不是死景而是活景，因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张，因此，此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
诗中只说“望帝京”，只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角，通篇到底，并没有抒写政治的愤慨，迁谪的哀愁，语气是优游不迫，舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中，包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手。”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。
这首诗也有这个意思。暗夜中的一盏灯光，在诗人心灵的屏幕上映现出童年生活的片断：“儿时曾记得，呼灯灌穴，敛步随音”（张镃《满庭芳·促织儿》）。眼前之景与心中之情相遇合，使诗人陷入了对故乡的深沉思念之中。他以“篱落一灯”隐寓自己的“孤栖天涯”，借景物传达一片乡心，与“江上”句相关联，收束全篇，尤觉秋思洋溢，引人遐想。这首诗先写秋风之声，次写听此声之感慨，末两句点题，写户外所见。全诗语言流畅，层次分明，中间转折，句似断而意脉贯穿。诗人善于通过艺术形象，把不易说出的秋夜旅人况味委婉托出而不落入衰飒的境界。最后以景结情，词淡意远，颇耐人咀嚼。
这是张先婉约词的代表作之一。
纵观全诗，诗人将用笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上，并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗，在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象，并进而从中得到启迪，去思考它们的本质。由此可见，此诗在这类题材的诗之中是非常难得的，也是非常可贵的。
诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”，写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗，除以问语“多少”两字领起，使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外，上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态，而下句则在“回首”前用了“一时”两字，传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中，可以摘举不少写风荷的句子，其中最为人所熟知的是(de shi)周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较，应当说，杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动，不仅笔下传神，而且字里含情。
其一赏析
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写《墨梅》王冕 古诗。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法，截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段，来表现石邑山中之景，而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用：因为至山中投宿，才目睹巍峨的山，迷漫的云；由于(you yu)晓行，才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻，脉断峰连，浑然一体。这种写法，避免了平铺直叙的呆板，显得既有波澜又生神韵。表面看，这首诗似乎单纯写景，实际上景中寓情。一二句初入山之景，流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹；三四句晓行幽静清冷的画面，展现了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（温庭筠《商山早行》）式的意境，表达(biao da)了诗人羁旅辛苦，孤独凄清的况味。
所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著(zui zhu)名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无数志士仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。
米芾一生喜好观览山川之胜，晚年过镇江，因喜爱其江山胜境而定居下来，这首《《望海楼》米芾 古诗》是他定居镇江后的一首作品。
然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转，大笔勾画四周景色，雄浑苍茫，全是潼关的典型风物。骋目远望，南面是主峰高耸的西岳华山；北面，隔着黄河，又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫，意味着天将放晴；疏雨乍过，给人一种清新之感。从写景看，诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山，又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山，这样，太华和中条就不是死景而是活景，因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
此诗的序文阐述作者倡导“风骨”、“兴寄”的创作主张，因此，此诗向来被视为陈子昂文学思想的实践范例。
诗中只说“望帝京”，只说这“望帝京”的“高楼”远在群山环绕的天涯海角，通篇到底，并没有抒写政治的愤慨，迁谪的哀愁，语气是优游不迫，舒缓而宁静的。然而正是在这优游不迫、舒缓宁静的语气之中，包孕着无限的忧郁与感伤。它的情调是深沉而悲凉的。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
这首诗叙别情，在王维同类诗歌中，显得特别浓挚深至，而语言表达又很自然素朴，“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染，王文濡评曰：“不设色而意自远，是画中之白描高手。”（《历代诗评注读本》）这真是“淡者屡深”（司空图语）了。
创作背景
胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等，都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。
叶玉森( 宋代 )
收录诗词 (3181) 首
简 介
叶玉森 叶玉森（1880—1933），字荭渔，号中冷，江苏镇江人。精研商卜文，字书亦以甲骨文为主，能诗词。着作有《枫园画友录》。叶玉森一生仕途坎坷，案牍劳形，通晓中西文化，涉猎学术多门，洞悉世情百态。其簿书馀暇，又潜心着述，既攻诗词文赋，谙熟外文翻译，亦善书画篆刻，尤考释甲骨文字，颇多创获；业绩丰赡，名盛当时。叶玉森虽宦海浮沉，却洁身自好，爱国爱乡，惜其身后，令名不显。
菩萨蛮·春风试手先梅蕊
客至皆相笑，诗书满卧床。爱闲求病假，因醉弃官方。
"我家蜀地身离久，忽见胡山似剑门。
流茜霓兮石发髓旎。（《风光词》）。
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处，自怜何力继飞翻。
禊事修初半，游人到欲齐。金钿耀桃李，丝管骇凫鹥.
"边草旱不春，剑光增野尘。战场收骥尾，清瀚怯龙鳞。
六旬始归奏，霜落秋原蒿。寄谢守土臣，努力清郡曹。
盛德终难过，明时岂易遭。公虽慕张范，帝未舍伊皋。
寒食下第
行行驱马万里远，渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷，
池塘已长鸡头叶，篱落初开狗嵴花。（赠临平湖主人）
世间无用残年处，只合逍遥坐道场。"
命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪，罗袜香裾赴碧流。
阳德比君子，初生甚微茫。排阴出九地，万物随开张。
等闲何处得灵方，丹脸云鬟日月长。
"扁舟亭下驻烟波，十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅，
声华宠命人皆得，若个如君历七朝。"
端午日
"岁满休为吏，吟诗着白衣。爱山闲卧久，在世此心稀。
承恩直日鸳鸯殿，一曲清歌在九天。"
是处应为客，何门许扫尘。凭书正惆怅，蜀魄数声新。"
"祸福茫茫不可期，大都早退似先知。当君白首同归日，
"高景争来草木头，一生心事酒前休。
明镜湖中休采莲，却师阿母学神仙。
知尔不堪还酒家，漫教夷甫无行处。"
邪侮尝移润，忠贞几度冤。兴亡山兀兀，今古水浑浑。
西岳云台歌送丹丘子
必能万古留清规。念尔年来方二十，夙夜孜孜能独立。
丛桑山店迥，孤烛海船深。尚有重来约，知无省阁心。"
自怜牛马走，未识犬羊心。一月无消息，西看日又沉。"
芦酒烧蓬暖，霜鸿捻箭看。黄河古戍道，秋雪白漫漫。"
嗟尔抱忠烈，古来谁与俦。就烹感汉使，握节悲阳秋。
玉步重重上旧梯。鹏到碧天排雾去，凤游琼树拣枝栖。
"离心一起泪双流，春浪无情也白头。
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐，各行其志莫相咍。
效古诗
试作循潮封眼想，何由得见洛阳春。"
侍儿不遣照，恐学孤鸾死。"
"游子出咸京，巴山万里程。白云连鸟道，青壁遰猿声。
求达非荣己，修辞欲继先。秦城春十二，吴苑路三千。
女颜万岁后，岂复婵娟子。不道神无悲，那能久如此。
"三条九陌花时节，万户千车看牡丹。
栖迟还竹巷，物役浸江岛。倏忽变星霜，悲伤满衷抱。"
雨燕衔泥近，风鱼咂网迟。缘君寻小阮，好是更题诗。"
答张五弟
倒打钱塘郭，长驱白浪花。吞吴休得也，输却五千家。"
毕命在旗下，僵尸横道周。义风激河汴，壮气沦山丘。
车轮马迹无不周。洞庭张乐降玄鹤，涿鹿大战摧蚩尤。
"紫烟捧日炉香动，万马千车踏新冻。
折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹，别引新径萦云根。
素波摇处动龟形。旧深崖谷藏仙岛，新结楼台起佛扃。
曾是昔年辛苦地，不将今日负初心。"
寒光乍出松筱间，万籁萧萧从此发。忽闻歌管吟朔风，
曲江二首
"洛阳自古多才子，唯爱春风烂漫游。
身年三十未入仕，仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势，
"浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。吹管曲传花易失，
身常少有不安时。此心除自谋身外，更问其馀尽不知。"
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚，几家深树碧藏楼。
"剑阁门西第一峰，道陵成道有高踪。
今朝却得君王顾，重入椒房拭泪痕。"
篮舆游嵩岭，油幢镇海壖。竹篙撑钓艇，金甲拥楼船。
桓灵时童谣
朝隐留此处，一点天边宿。今忆见此时，添悲览止足。
萼中轻蕊密，枝上素姿繁。拂雨云初起，含风雪欲翻。
"欲折杨枝别恨生，一重枝上一啼莺。
秋云清醉兮流融光。巫裾旋兮觋袖翔，
"千万乘骢沈司户，不须惆怅郢中游。
鹿门才子不再生，怪景幽奇无管属。"
"送君一壶酒，相别野庭边。马上过秋色，舟中到锦川。
"官散有闲情，登楼步稍轻。窗云带雨气，林鸟杂人声。
论语十则
如何闭向深笼里，一种摧颓触四隅。
树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易，能诗人少咏应难。
画壁看飞鹤，仙图见巨鳌。倚檐阴药树，落格蔓蒲桃。
相逢幸此日，相失恐来生。觉路何门去，师须引我行。"
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿，东溟方士问蓬莱。
我恐云岚色，损君鞍马光。君言此何言，且共覆前觞。
渺渺钱唐路几千，想君到后事依然。静逢竺寺猿偷橘，
卧病茅窗下，惊闻两月过。兴来聊赋咏，清婉逼阴何。"
七律·和郭沫若同志
晓来重上关城望，惟见惊尘不见家。"
玉床暗虫响，锦席寒泪冻。明镜失旧人，空林误归凤。
唯虑郡斋宾友少，数杯春酒共谁倾。"
哀哉送死厚，乃为弃身具。死者不复知，回看汉文墓。"
天下那能向，龙边岂易求。湿烟凝灶额，荒草覆墙头。
始见大屋开三门。泉清或戏蛟龙窟，殿豁数尽高帆掀。
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳，诗缘得后意长新。
乞食嫌村远，寻溪爱路平。多年柏岩住，不记柏岩名。"