首页 古诗词 蟾宫曲·赠名姬玉莲

蟾宫曲·赠名姬玉莲

唐代 / 赵鼐

斋官禁与僧相见,院院开门不得过。"
院中仙女修香火,不许闲人入看花。"
"梅尉吟楚声,竹风为凄清。深虚冰在性,高洁云入情。
公谓其党言,汝材甚骁雄。为我帐下士,出入卫我躬。
殷勤为看初着时,征夫身上宜不宜。"
空馀昔日凌霜色,长与澄潭生昼寒。"
珠缀留晴景,金茎直晓空。发生资盛德,交泰让全功。
明日珂声出城去,家僮不复扫柴关。"
"晚景寒鸦集,秋声旅雁归。水光浮日去,霞彩映江飞。
风雨秋池上,高荷盖水繁。未谙鸣摵摵,那似卷翻翻。
鸳鸯东南飞,飞上青山头。"
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
"江上花木冻,雨中零落春。应由放忠直,在此成漂沦。
和气浃寰海,易若溉蹄涔。改张乃可鼓,此语无古今。
"闲寻欹岸步,因向曲池看。透底何澄彻,回流乍屈盘。


蟾宫曲·赠名姬玉莲拼音解释:

zhai guan jin yu seng xiang jian .yuan yuan kai men bu de guo ..
yuan zhong xian nv xiu xiang huo .bu xu xian ren ru kan hua ..
.mei wei yin chu sheng .zhu feng wei qi qing .shen xu bing zai xing .gao jie yun ru qing .
gong wei qi dang yan .ru cai shen xiao xiong .wei wo zhang xia shi .chu ru wei wo gong .
yin qin wei kan chu zhuo shi .zheng fu shen shang yi bu yi ..
kong yu xi ri ling shuang se .chang yu cheng tan sheng zhou han ..
zhu zhui liu qing jing .jin jing zhi xiao kong .fa sheng zi sheng de .jiao tai rang quan gong .
ming ri ke sheng chu cheng qu .jia tong bu fu sao chai guan ..
.wan jing han ya ji .qiu sheng lv yan gui .shui guang fu ri qu .xia cai ying jiang fei .
feng yu qiu chi shang .gao he gai shui fan .wei an ming she she .na si juan fan fan .
yuan yang dong nan fei .fei shang qing shan tou ..
.diao se zai zhang xian .xian ping yin zi zu .zhu xian er shi wu .que yi bu cheng qu .
.jiang shang hua mu dong .yu zhong ling luo chun .ying you fang zhong zhi .zai ci cheng piao lun .
he qi jia huan hai .yi ruo gai ti cen .gai zhang nai ke gu .ci yu wu gu jin .
.xian xun yi an bu .yin xiang qu chi kan .tou di he cheng che .hui liu zha qu pan .

译文及注释

译文
  在大道施行的(de)时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干(gan)的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想(xiang)社会。
日照城隅,群乌飞翔;
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
借问章(zhang)台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿(zi),如今你还和往日一样吗?
一张宝弓号落雁,又配百支金花箭。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
镜中我自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
飘落在小路上的杨花碎片,就像铺开的白毡子,点缀在溪上的嫩荷,像青铜钱似的一个叠着一个。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。

注释
红蕖(音同“渠”):蕖是荷花。红蕖,就是红色的荷花。
言于侧——于侧言。
⑦戎(róng)马关山北:北方边关战事又起。当时吐蕃侵扰宁夏灵武、陕西邠(bīn)州一带,朝廷震动,匆忙调兵抗敌。戎马:军马借指军事、战争,战乱。这年秋冬,吐蕃又侵扰陇右、关中一带。
⑤“竹根”三句:贪赏梅花,醉中不觉时已向晚,月迷归路。浑:全。
(4)既:已经。
柳愁未醒:是对柳树尚未绽芽吐绿的含蓄说法。

赏析

  李公父于道光十八年,即公历1838年中进士,跻身仕途,于宦海之中,固持清节,至此时已达六年。“六年宦海”云云,所言即此。“千里家书促远行”谓己之赴京乃父之函命也。“春明花放”指科举中式;“乌鸟私情”,用李密《陈情表》语。句谓待到顺天乡试中式,庶几始可慰藉父母,报答父母哺育深恩于一二耳。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。
  两诗合看,大致可知写诗的背景,即送客之地是巴南,话别之所是津亭,启行之时是秋夜,分手之处是江边,而行人所去之地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。
  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作(zuo)者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正(ta zheng)在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的(di de)特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》可以说是声讨封建专制主义的檄文,也是对富有反抗精神的处于社会下层者的颂歌。这篇诔文的出现,标志着贾宝玉叛逆性格的重要发展。一个贵族公子,作文祭悼,赞美一个奴仆,歌颂其反抗精神,表现贾宝玉的初步民主主义思想和鲜明的封建叛逆者的立场。
  撼动人心的悲恸,是对着有价值的东西的毁灭。两这首诗就是紧紧抓住了这一点,把誉才、惜才和哭才结合起来写,由誉而惜,由惜而哭,以哭寓愤。誉得愈高,惜得愈深,哭得愈痛,感情的抒发就愈加浓烈,对黑暗现实的控诉愈有力,诗篇感染力就愈强。互为依存,层层相生,从而增强了作品的感染力。
  中国文人喜欢在诗中臧否人物。王象春这首诗,就对项羽、刘邦这两位大人物作了一番评说。
  首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变(yuan bian)得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻画打下了基础。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句,为题中之义;“犹是”句荡开一笔,另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”,一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果。一个“可怜”,一个“犹是”,包含着多么深沉的感慨,凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
  “灰宿温瓶火,香添暖被笼”,以烘瓶里的燃料经夜已化为灰烬,照应老翁的“睡美”。才三秋之夜已经要烤火,突出老翁的怕冷。夜已经过去,按理说老翁应该起床了,却还要“香添暖被笼”,打算继续躺着,生动地描绘出体衰闲散的老翁形象。
  诗人自叙曾游黄山,描写其高峻神秀,有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉,自朱砂峰流来,酌饮甘芳可口,浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时,有仙乐呜奏,温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问,踏着彩虹化成的石桥,拜访温处士。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

赵鼐( 唐代 )

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简 介

赵鼐 赵鼐,孝宗干道五年(一一六九)武举进士,补保义郎(《宋会要辑稿》选举八之一三)。淳熙十一年(一一八四)知澧州(同上书食货六二之六六、职官七二之四○)。后知邵州(《永乐大典》卷一四三八○引《邵阳志》)。今录诗三首。

落梅风·人初静 / 公羊墨

忽被戒羸骖,薄言事南征。火云蔚千里,旅思浩已盈。
地空迷界限,砌满接高卑。浩荡干坤合,霏微物象移。
"闻君久卧在云间,为佐嫖姚未得还。新结茅庐招隐逸,
百姓减暴租。豪猾不豪猾,鳏孤不鳏孤。开古孟渎三十里,
憩桑访蚕事,遵畴课农力。所愿风雨时,回首瞻南极。"
无地自处。俯视大江,不见洲渚。遂自颠倒,若杵投臼。
舟中少年醉不起,持烛照水射游鱼。"
"惆怅策疲马,孤蓬被风吹。昨东今又西,冉冉长路岐。


齐安早秋 / 秘白风

为是襄王故宫地,至今犹有细腰多。"
载欣凉宇旷,复念佳辰掷。络纬惊岁功,顾我何成绩。
君子隐石壁,道书为我邻。寝兴思其义,澹泊味始真。
"共爱东南美,青青叹有筠。贞姿众木异,秀色四时均。
时节易晼晚,清阴覆池阁。唯有安石榴,当轩慰寂寞。"
古岸夏花发,遥林晚蝉清。沿洄方玩境,鼓角已登城。
征租聚异物,诡制怛巾袜。幽穷谁共语,思想甚含哕。
"贫富喜雪晴,出门意皆饶。镜海见纤悉,冰天步飘飖.


对楚王问 / 司徒焕

"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。
玉楼宝架中天居,缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴,
玉树春枝动,金樽腊酿醲.在朝君最旧,休浣许过从。"
不教辜负尧为帝。烧我荷衣摧我身,回看天地如砥平。
忽逢霹雳一声化为石,不然何至今,悠悠亿万年,
"风光满路旗幡出,林下高人待使君。
数子将为倾盖间。青钱白璧买无端,丈夫快意方为欢。
子今四美具,实大华亦荣。王官不可阙,未宜后诸生。


鹧鸪天·元宵后独酌 / 乐正晓菡

同人少相哭,异类多相号。始知禽兽痴,却至天然高。
桂火流苏暖,金炉细炷通。春迟王子态,莺啭谢娘慵。
芳醑静无喧,金尊光有涤。纵情孰虑损,听论自招益。
喑蝉终不鸣,有抱不列陈。蛙黾鸣无谓,閤閤只乱人。"
"功成频献乞身章,摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半,
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
拟古投松坐,就明开纸疏。昭昭南山景,独与心相如。"
分野穷禹画,人烟过虞巡。不言此行远,所乐相知新。


晚泊岳阳 / 针作噩

千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。
"越地缯纱纹样新,远封来寄学曹人。便令裁制为时服,
"华夷文物贺新年,霜仗遥排凤阙前。一片彩霞迎曙日,
"晓木千笼真蜡彩,落蕊枯香数分在。阴枝秀牙卷缥茸,
莎岸见长亭,烟林隔丽谯。日落舟益驶,川平旗自飘。
龙衮期重补,梅羹伫再和。嵩丘来携手,君子意如何。"
明灵庶鉴知,仿佛斯来飨。"
"饥乌夜相啄,疮声互悲鸣。冰肠一直刀,天杀无曲情。


岐阳三首 / 第五家兴

崩奔惊乱射,挥霍讶相缠。不觉侵堂陛,方应折屋椽。
紫掖发章句,青闱更咏歌。谁知余寂寞,终日断经过。"
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
江蓠伴我泣,海月投人惊。失意容貌改,畏途性命轻。
谑浪容优孟,娇怜许智琼。蔽明添翠帟,命烛拄金茎。
"红烛台前出翠娥,海沙铺局巧相和。
蕙草香书殿,愧花点御沟。山明真色见,水静浊烟收。
卷尔出岫云,追吾入冥鸿。无为学惊俗,狂醉哭途穷。"


阮郎归·南园春半踏青时 / 亓官立人

旁无壮士遣属和,远忆卢老诗颠狂。开缄忽睹送归作,
六国唯求客,千金遂筑台。若令逢圣代,憔悴郭生回。
寒沙阴漫漫,疲马去悠悠。为问征行将,谁封定远侯。"
为是襄王故宫地,至今犹有细腰多。"
人钩曲,我钩直,哀哉我钩又无食。文王已没不复生,
今晨不成起,端坐尽日景。虫鸣室幽幽,月吐窗冏冏。
可怜岸边树,红蕊发青条。东风吹渡水,冲着木兰桡。
"朗朗鹍鸡弦,华堂夜多思。帘外雪已深,座中人半醉。


商颂·烈祖 / 完颜痴柏

由来人间事,翻覆不可知。安有巢中鷇,插翅飞天陲。
亮无责报心,固以听所为。昨日有气力,飞跳弄藩篱。
游海惊何极,闻韶素不曾。惬心时拊髀,击节日麾肱。
孤吟玉凄恻,远思景蒙笼。杼山砖塔禅,竟陵广宵翁。
垒石盘空远,层层势不危。不知行几匝,得到上头时。
曷不请扫除,活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱,受恩愧徒弘。
醉啜二杯酿,名郁一县香。寺中摘梅花,园里翦浮芳。
教来鹦鹉语初成,久闭金笼惯认名。


应科目时与人书 / 卞卷玉

春泉四面绕茅屋,日日唯闻杵臼声。"
"共照日月影,独为愁思人。岂知鶗鴂鸣,瑶草不得春。
"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。
雪深无处认沙堤。常参班里人犹少,待漏房前月欲西。
树影新犹薄,池光晚尚寒。遥闻有花发,骑马暂行看。"
皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。
我年二十五,求友昧其人。哀歌西京市,乃与夫子亲。


好事近·摇首出红尘 / 秃展文

"草席蒲团不扫尘,松闲石上似无人。
白日屋檐下,双鸣斗鸺鹠.有蛇类两首,有蛊群飞游。
江人愿停笔,惊浪恐倾船。"
"凄凉同到故人居,门枕寒流古木疏。向秀心中嗟栋宇,
深林高玲珑,青山上琬琰。路穷台殿辟,佛事焕且俨。
骑吏尘未息,铭旌风已翻。平生红粉爱,惟解哭黄昏。"
汉使星飞入,夷心草偃同。歌谣开竹栈,拜舞戢桑弓。
借问君子行安之。会朝元正无不至,受命上宰须及期。