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初春济南作

五代 / 万以增

溪空唯容云,木密不陨雨。迎渔隐映间,安问讴雅橹。
九天天路入云长,燕使何由到上方。
必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。"
雪里千山访君易,微微鹿迹入深林。"
纵来恐被青娥笑,未纳春风一宴钱。"
游人莫叹易凋衰,长乐荣枯自有期。
野人篱落豆花初。无愁自得仙人术,多病能忘太史书。
虎搏应难动,雕蹲不敢迟。战锋新缺齾,烧岸黑bO黧。
舜唯一鳏民,冗冗作什器。得之贼帝尧,白丁作天子。
清词一一侵真宰,甘取穷愁不用占。"
月明朗朗溪头树,白发老人相对棋。
"玉辇曾经陷楚营,汉皇心怯拟休兵。


初春济南作拼音解释:

xi kong wei rong yun .mu mi bu yun yu .ying yu yin ying jian .an wen ou ya lu .
jiu tian tian lu ru yun chang .yan shi he you dao shang fang .
bi you xue zhen zi .lu guan qiu he yan .ru neng fu yu zhi .ri shi shu qi yuan ..
xue li qian shan fang jun yi .wei wei lu ji ru shen lin ..
zong lai kong bei qing e xiao .wei na chun feng yi yan qian ..
you ren mo tan yi diao shuai .chang le rong ku zi you qi .
ye ren li luo dou hua chu .wu chou zi de xian ren shu .duo bing neng wang tai shi shu .
hu bo ying nan dong .diao dun bu gan chi .zhan feng xin que ya .shao an hei bOli .
shun wei yi guan min .rong rong zuo shi qi .de zhi zei di yao .bai ding zuo tian zi .
qing ci yi yi qin zhen zai .gan qu qiong chou bu yong zhan ..
yue ming lang lang xi tou shu .bai fa lao ren xiang dui qi .
.yu nian zeng jing xian chu ying .han huang xin qie ni xiu bing .

译文及注释

译文
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
可惜谢朓已经千古,我给你洒一杯清酒吧!胸中感叹万千!
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突(tu)然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
  楚(chu)军攻打宋国(guo)以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么(me)害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
不知多少年后的早(zao)上,窗上的水珠悄(qiao)悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见,又该说些什么呢?
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。

注释
20.止:阻止
【至于成立】
159、归市:拥向闹市。
⑿海裔:海边。
⑶三眠:蚕蜕皮时,不食不动,其状如眠;蚕历经三眠,方能吐丝结茧。
⑵杖藜:“藜杖”的倒文。藜,一年生草本植物,茎杆直立,长老了可做拐杖。

赏析

  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
  以上为全诗之第一节。读者可以看到,在此节中盘旋往复的,其实只有一个意念,即“荡涤放情”之思。这种思绪,原本来自于诗人自身生活中的苦闷,与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物,从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到,从“高且长”的东城,到凄凄变衰的秋草,以至于?鸟、蟋蟀,似乎都成了苦闷人生的某种象征,似乎都在用同一个声调哀叹:“何为自结束”、“何为自结束”!这就是(jiu shi)审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写,较之于直抒其怀,无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下,即上承“荡情”之意,抒写诗人的行乐之境。--当“何为自结束”的疑虑一经解除,诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻,身在“东城”外的诗人,竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦:他恍惚间在众多粉黛丛中,得遇了一位“颜如玉”的佳人;而且奇特的是,一转眼,这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中,分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴间竟似骤雨急风,听来分外悲惋动人——读者自然明白,这情景虽然描述得煞在介事,实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快,呈现出一种梦寐般的恍惚感。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  诗题“古意”,与“拟古”、“效古”相似,多咏前代故事,以寄寓作者的思想感情。这首《古意诗》沈约 古诗,所咏地点、人物似与作者所在的南朝无涉,但却采用了以古喻今的手法,反映了南朝的一些现实。
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  诗人不落窠臼,却先用八句诗,从曹霸画“照夜白”马说来,详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事,为描写九马图铺叙,并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”,貌,描画;先帝,指玄宗;照夜白,玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白,形象夺真,感动龙池里的龙,连日挟带风雷飞舞,此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句,写玄宗喜爱曹霸的马画,命婕妤传达诏书,才人手捧“内府殷红玛瑙盘”,向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤,正三品女官,才人,正四品女官,玛瑙盘极为名贵,足见恩宠之重。“ 盘赐将军”,以下四句,描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后,声名大振,带着“轻纨细绮”上门求画的人,络绎不绝,连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段,上四句用仄声韵,药、陌、锡韵通押,下四句用平声微韵,诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
  诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略,如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军万马的潇洒风度。感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情,同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。”黄生说:这一评论,“区区以成败持评者,皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立(li)(li)为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  到这里,虎已经把驴的本质彻底揭穿了。随着它对驴的认识的最后完成,“终不敢搏”的心理自然也就不复存在了:
  为了增加敲诈钱财对象,狱吏们就想方设法株连,把与案件稍有牵连、沾点边的人统统抓进来,“不问罪之有无,必械手足,置老监,俾困苦不可忍,然后导以取保”。他们把这些清白无辜的人折磨得“呼号达旦”无法忍受,接着诱劝倾家荡产交纳大笔保证金,一交来他们就私分,接着对贫穷无钱取保的人加倍折磨,以此警告不愿掏钱的人。结果是“情罪重者反出在外,而轻者、无罪者罹其毒,积忧愤,寝食违节,及病,又无医药,故往往致死”。罪魁祸首只要有钱取保,反而逍遥狱外,而众多涉案者和证人却被活活折磨死了。
  《《商颂·殷武》佚名 古诗》这首诗的主旨,是通过高宗寝庙落成举行的祭典,极力颂扬殷高宗继承成汤的事业所建树的中兴业绩。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

万以增( 五代 )

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简 介

万以增 万以增,字继长,一字纪常,江苏青浦(今上海)人。

侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 施德操

遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,
"洛生闲咏正抽毫,忽傍旌旗着战袍。檄下连营皆破胆,
"蒨蒨红裙好女儿,相偎相倚看人时。
魁堆辟邪辈,左右专备守。自非方瞳人,不敢窥洞口。
人间附尘躅,固陋真钳颈。肯信抃鳌倾,犹疑夏虫永。
"细雨妆行色,霏霏入户来。须知相识喜,却是别愁媒。
乃知子猷心,不与常人共。"
旦日思双屦,明时愿早谐。丹青传四渎,难写是秋怀。


登鹿门山怀古 / 余良肱

"幽栖眠疏窗,豪居凭高楼。浮沤惊跳丸,寒声思重裘。
东海人求近着书。茅洞烟霞侵寤寐,檀溪风月挂樵渔。
"山翁曾约旧交欢,须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角,
"熠熠与娟娟,池塘竹树边。乱飞同曳火,成聚却无烟。
"枕上愁多百绪牵,常时睡觉在溪前。
"丹桂无心彼此谙,二年疏懒共江潭。愁知酒醆终难舍,
"中天坐卧见人寰,峭石垂藤不易攀。晴卷风雷归故壑,
"淬砺秋水清,携持远山曙。丁丁在前涧,杳杳无寻处。


殿前欢·酒杯浓 / 林积

淮上能无雨,回头总是情。蒲帆浑未织,争得一欢成。
"伐彼槎蘖枝,放于冰雪浦。游鱼趁暖处,忽尔来相聚。
不见杜陵草,至今空自繁。"
国计徒盈策,家储不满甔.断帘从燕出,頫弁请人簪。
良工指君疑,真玉却非玉。寄言怀宝人,不须伤手足。
"浓霜打叶落地声,南溪石泉细泠泠。
"暖香红焰一时燃,缇幕初垂月落天。
列仙终日逍遥地,鸟雀潜来不敢喧。"


缭绫 / 梁清格

玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。
绿蒲低雨钓鱼归。干戈已是三年别,尘土那堪万事违。
风光只在歌声里,不必楼前万树红。
"桂阳新命下彤墀,彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋,
千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。
一船风雨去如飞。盘擎紫线莼初熟,箸拨红丝鲙正肥。
"数歇度烟水,渐非尘俗间。泉声入秋寺,月色遍寒山。
孤光照还没,转益伤离别。妾若是嫦娥,长圆不教缺。


商颂·殷武 / 方干

云衫玉带好威仪,三洞真人入奏时。
大堤时节近清明,霞衬烟笼绕郡城。
"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,
移来近麹室,倒处临糟床。所嗟无比邻,余亦能偷尝。"
"着牙卖朱紫,断钱赊举选。(见《纪事》)
千载昆阳好功业,与君门下作恩威。"
爱长波兮数数,一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣,
穷荒回日月,积水载寰区。故国多年别,桑田复在无。"


原道 / 徐书受

苔蔽石髓根,蒲差水心锷。岚侵答摩髻,日照狻猊络。
"建安才子太微仙,暂上金台许二年。形影欲归温室树,
冥搜太苦神应乏,心在虚无更那边。"
"东风时不遇,果见致君难。海岳影犹动,鹍鹏势未安。
郢客教谁探,胡蜂是自知。周回两三步,常有醉乡期。"
书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"
冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠,入檐斜照碍蜻蜓。
隔花相见遥相贺,擎出怀中赤玉符。


临江仙·四海十年兵不解 / 李晸应

"天赐胭脂一抹腮,盘中磊落笛中哀。
"人间莫谩惜花落,花落明年依旧开。
不然快作燕市饮,笑抚肉枅眠酒垆。"
絮惹轻枝雪未飘,小溪烟束带危桥。
六国英雄漫多事,到头徐福是男儿。"
无名无迹几时回。云生岸谷秋阴合,树接帆樯晚思来。
暑气随转扇,凉月傍开楼。便欲归田里,抛官逐隐侯。
可是武陵溪,春芳着路迷。花明催曙早,云腻惹空低。


李夫人赋 / 王同祖

须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。
"云孤鹤独且相亲,仿效从它折角巾。
列仙终日逍遥地,鸟雀潜来不敢喧。"
"小白匡周入楚郊,楚王雄霸亦咆哮。
江边月色到岩前,此际心情必相似。似不似,寄数字。"
"笠泽多异竹,移之植后楹。一架三百本,绿沈森冥冥。
楚君科第是同人。狂思下国千场醉,病负东堂两度春。
但见富贵者,知食不知耕。忽尔秋不熟,储廪焉得盈。


西江月·批宝玉二首 / 余深

满瓶同坼惠山泉。蟹因霜重金膏溢,橘为风多玉脑鲜。
"东风时不遇,果见致君难。海岳影犹动,鹍鹏势未安。
不及政成应入拜,晋州何足展清通。"
疏钟声彻惠山寒。愁催鬓发凋何易,贫恋家乡别渐难。
凄清金石揭天地,事在世间人不知。
"酌坐对芳草,东风吹旅衣。最嫌驱马倦,自未有山归。
远根穿古井,高顶起凉飙。影动悬灯夜,声繁过雨朝。
竹径穿床避笋芽。藜杖移时挑细药,铜瓶尽日灌幽花。


多歧亡羊 / 萧衍

英雄亦到分香处,能共常人较几多。"
"汉江波浪渌于苔,每到江边病眼开。半雨半风终日恨,
轻舟过去真堪画,惊起鸬鹚一阵斜。"
一枝仙桂有风霜。灯欹短焰烧离鬓,漏转寒更滴旅肠。
凡客从题凤,肤音未胜蛙。小船兼有桨,始与问渔家。"
"一石雄才独占难,应分二斗借人寰。澄心不出风骚外,
"秋来一度满,重见色难齐。独坐犹过午,同吟不到西。
"喜怒寒暄直不匀,终无形状始无因。能将尘土平欺客,