首页 古诗词 折杨柳歌辞五首

折杨柳歌辞五首

元代 / 杨备

赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"
接影武昌城,分行汉南道。何事闲门外,空对青山老。
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。
美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,
解围凭庙算,止杀报君恩。唯有关河渺,苍茫空树墩。"
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
薄劣惭真隐,幽偏得自怡。本无轩冕意,不是傲当时。"
高宴诸侯礼,佳人上客前。哀筝伤老大,华屋艳神仙。
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
神明依正直,故老多再拜。岂知千年根,中路颜色坏。
剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月,出师常笑棘门军。
何时种桃核,几度看桑田。倏忽烟霞散,空岩骑吏旋。"


折杨柳歌辞五首拼音解释:

fu shi you luo bi .xian shou geng cheng shang .bu jian jiang dong di .gao ge lei shu xing ..
jie ying wu chang cheng .fen xing han nan dao .he shi xian men wai .kong dui qing shan lao .
xing lai bu xia lan .jin chen shu wo tou .chu men wu suo dai .tu bu jue zi you .
wan zhong guo zhu jing .zui ke chu hua chi .mo xi liu yu xing .liang chen bu ke zhui ..
gao cai he de hun yan chi .ji liu huang shou ren duo tan .xin zai qing yun shi mo zhi .
mei ming guang shi chen .chang ce he zhuang guan .qu chi shu gong zi .xian yuan tong fa pan .
rong di ben wu yan .ji mi fei yi chao .ji fu cheng zu yong .bao fei an ke zhao .
mi zi dan qin yi zai ri .zhong jun qi ru ying miao shi .cheng jia jie cao shang bu min .
jie wei ping miao suan .zhi sha bao jun en .wei you guan he miao .cang mang kong shu dun ..
hua biao yun niao pi .ming yuan hua cao xiang .qi ting zhuang yi wu .feng lu pan cheng huang .
bao lie can zhen yin .you pian de zi yi .ben wu xuan mian yi .bu shi ao dang shi ..
gao yan zhu hou li .jia ren shang ke qian .ai zheng shang lao da .hua wu yan shen xian .
.cai lou ge guan zheng rong rong .yi qi xing fei jin zhang kong .
shen ming yi zheng zhi .gu lao duo zai bai .qi zhi qian nian gen .zhong lu yan se huai .
jian shu huan ling shi shang wen .gui jin lv jing huai li yue .chu shi chang xiao ji men jun .
he shi zhong tao he .ji du kan sang tian .shu hu yan xia san .kong yan qi li xuan ..

译文及注释

译文
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来(lai)就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人(ren)去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用(yong)到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷(he)花也早失去当日的风姿。
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
告诉管家心理话,说我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
  苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废(fei)却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵(bing)器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被(bei)一些人的奇(qi)谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。

注释
24. 恃:依赖,依靠。
白头:这里指白头发。搔:用手指轻轻的抓。
②疏狂:狂放,不受礼法约束。
7、分付:交付。
②银灯:表明灯火辉煌。
⑹投笔吏:汉人班超家贫,常为官府抄书以谋生,曾投笔叹曰:“大丈夫当立功异域以取封侯,安能久事笔砚 间。”后终以公封定远侯。

赏析

  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
  “上有好者,下必有甚焉”,汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”,正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故;而喜好这种“新声”,正是因为他们“生于深宫之中”,根本不知道边(dao bian)塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州,北边广大地区在北宋一直没有恢复,有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时,辽国、西夏交替侵扰,而宋朝君臣却仍粉饰大平,宴安如故。“不识黄云出塞路,岂知此声能断肠?”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人,或写明妃个人遭遇,或借以抒发“士不遇”的感慨,欧阳修却从夷夏之辨讲起,从国家大事着眼,这是他高于前人之处。而且,议论国事,却只就琵琶“新声”而言,能从小中见大,因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”,艺术性更强。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景(jing)的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  另外,整首诗雄浑沉郁、忧愤深广,也有“江西诗派”作品的影子,但又突破了江西诗风。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  三、四句,写潮头过后的情况。诗写江面汹涌的波涛,却不直接写水怎么样,而说天空在水中的倒影颠簸起伏,西落的太阳忽上忽下,进一步渲染了水势、浪头的巨大。两个动词“摇动”、“沉浮”,都有震动人心的作用。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
  此诗首联“群峭碧摩天”,逍遥不记年从大处落笔,起势不凡。“峭”壮群峰之势,“碧”绘其色,补以“摩天”二字,壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度;“不记年”则为补足“逍遥”之意,远离尘嚣,连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景,下句写人,写景也为写人,人景浑然一体,显得崇高、挺拔、永恒。
  “犹与湖南风土似,春深无处不耕犁”,湖南,紧临湘东,在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地,风俗极为接近。全诗前三联都是写景,唯尾联才得出结论,指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在,湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感:谷雨过后,处处桃红柳绿,犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走,人在画里游,把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生,诗中没说一个牛字,也没点一个人字,但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景,好一幅如诗如梦的江南春耕图!果真是“诗中有画,画中有诗”,读来感同身受,过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
  “青枫飒飒雨凄凄,秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风,绵绵细雨,将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天,雨中秋色,一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景,层层渲染一种愁情,烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节,“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰:“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道:“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云:“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。”“青枫”,除了暗示分别、在江边外,还透露出一股飘泊的愁情,而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。由此可见,第一句“青枫飒飒雨凄凄”,只七个字,实融进了古人不少意境,有丰富含蕴,它自然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
  如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  全诗可分为四个部分。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民(ren min)的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

杨备( 元代 )

收录诗词 (8763)
简 介

杨备 建州浦城人,字修之。杨亿弟。仁宗天圣中为长溪令,后宰华亭。庆历中为尚书虞部员外郎,分司南京。尝乐吴地风俗之美,作《姑苏百题》,每题笺释其事,后范成大修志多采用之。

和张仆射塞下曲·其四 / 张正己

建都分魏阙,下韶辟荆门。恐失东人望,其如西极存。
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。
"莳药穿林复在巘,浓香秀色深能浅。云气垂来浥露偏,
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
短景难高卧,衰年强此身。山家蒸栗暖,野饭谢麋新。
柳映三桥发,花连上道明。缄书到别墅,郢曲果先成。"
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。


暑旱苦热 / 张完

入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
高兴激荆衡,知音为回首。"
珠履迎佳客,金钱与莫愁。座中豪贵满,谁道不风流。"
苍皇避乱兵,缅邈怀旧丘。邻人亦已非,野竹独修修。
达生岂是足,默识盖不早。有子贤与愚,何其挂怀抱。
叹时药力薄,为客羸瘵成。吾人诗家秀,博采世上名。
卧疾淹为客,蒙恩早厕儒。廷争酬造化,朴直乞江湖。
愿言书诸绅,可以为佩服。"


即事 / 杨冀

爱君采莲处,花岛连家山。得意且宁省,人生难此还。"
所亲问淹泊,泛爱惜衰朽。垂白乱南翁,委身希北叟。
文章日自负,吏禄亦累践。晨趋阊阖内,足蹋宿昔趼。
隆隆远鼓集渔商。千丛野竹连湘浦,一派寒江下吉阳。
兄弟可存半,空为亡者惜。冥冥无再期,哀哀望松柏。
"云戟曙沈沈,轩墀清且深。家传成栋美,尧宠结茅心。
"今日相逢落叶前,洞庭秋水远连天。
"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。


赠秀才入军 / 苏祐

"屏翳忽腾气,浮阳惨无晖。千峰挂飞雨,百尺摇翠微。
此地何时有,长江自古流。频随公府步,南客寄徐州。"
莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"
上山望胡兵,胡马驰骤速。黄河冰已合,意又向南牧。
异俗知文教,通儒有令名。还将大戴礼,方外授诸生。"
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。
"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。


送董判官 / 石严

"直到群峰下,应无累日程。高车入郡舍,流水出关城。
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
"常苦古人远,今见斯人古。澹泊遗声华,周旋必邹鲁。
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
樟亭待潮处,已是越人烟。"


更漏子·烛消红 / 饶延年

帝念深分阃,军须远算缗。花罗封蛱蝶,瑞锦送麒麟。
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
敏尔之生,胡为波迸。
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。
"崆峒使节上青霄,河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿,
及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。
"决胜无遗策,辞天便请缨。出身唯殉死,报国且能兵。
"野人夜梦江南山,江南山深松桂闲。野人觉后长叹息,


怨情 / 黄惠

"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
北里富熏天,高楼夜吹笛。焉知南邻客,九月犹絺绤。
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。
前世失国,如王者多。于斯不寤,当如之何。"
四时何倏忽,六月鸣秋蜩。万象归白帝,平川横赤霄。
和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
始歌悲风起,歌竟愁云生。遗曲今何在,逸为渔父行。"


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 关咏

乱后居难定,春归客未还。水生鱼复浦,云暖麝香山。
丛筱轻新暑,孤花占晚春。寄言庄叟蝶,与尔得天真。"
不选三河卒,还令万里通。雁行缘古塞,马鬣起长风。
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"
四子醉时争讲习,笑论黄霸旧为邦。"
"令节成吾老,他时见汝心。浮生看物变,为恨与年深。


杂诗三首·其三 / 龚南标

"五柞宫中过腊看,万年枝上雪花残。
风烟积惆怅,淮海殊飘荡。明日是重阳,登高远相望。"
养闲度人事,达命知止足。不学东周儒,俟时劳伐辐。"
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"
山谷安可怨,筋力当自悲。嗟嗟党茂宗,可为识者规。"
"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。
岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。
"干戈犹未定,弟妹各何之。拭泪沾襟血,梳头满面丝。


江梅 / 丁三在

"江头且系船,为尔独相怜。云散灌坛雨,春青彭泽田。
"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。
"平津东阁在,别是竹林期。万叶秋声里,千家落照时。
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
气凄湖上雨,月净剡中夕。钓艇或相逢,江蓠又堪摘。
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
空灵霞石峻,枫栝隐奔峭。青春犹无私,白日亦偏照。