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鹧鸪天·寻菊花无有戏作

未知 / 方维仪

焉用过洞府,吾其越朱陵。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
伤心尽日有啼鸟,独步残春空落花。(《杜甫旧居》)
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
何似知机早回首,免教流血满长江。"
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
五十馀年四海清,自亲丹药得长生。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作拼音解释:

yan yong guo dong fu .wu qi yue zhu ling .
ci ri jiang bian zeng jun hou .que xie qiong zhang xiang dong lin ..
shang xin jin ri you ti niao .du bu can chun kong luo hua ...du fu jiu ju ..
shi ren bu hui dao .xiang dao que chen dao .shang jie ci bei ren .bao shan bu de bao ..
he si zhi ji zao hui shou .mian jiao liu xue man chang jiang ..
shui neng wu li jian wu xing .zhen qian sheng gong tu xu fei .yu shi jin guan bu jie jiong .
zhi you hu xi gui meng qie .si men song zhe she seng wang ..
dan di xian feng jiang qi si .piao hua san rui mei qing tian ..
.pian pian han tian yi .fen fen shi mo ju .sa yu zhu rui hou .you kong yi dong wu .
.chu chu bi qi qi .ping yuan dai ri xi .kan sui you zi lu .yuan ru zhe gu ti .
shang ke fen ming ji kai chu .ming nian kai geng sheng jin nian ..
.tian xia jian nan ji .quan jia ru hua shan .ji lao dan zhao wen .kong jian shi chen huan .
gu zhen ying jing meng .han lin zheng ru wei .qing zhi liang chu wang .mo yuan du xiang si ..
yan yan qi guang .he he qi shi .dong fang you tu .xiao shou yuan wei .jing guo wu dao .
zhi jian shuang ning zhan xin wu .wu bian da jie wu bu xiu .liu shi min sheng zun liu du .
chou ren du chu na kan ci .an de jun lai du zhen mian .
kong gui xi cen ji .zhuang ge xi sheng chen .xuan cao xi tu shu .zi you xi qi min .
wu shi yu nian si hai qing .zi qin dan yao de chang sheng .
.mo mu xi shi gong ci shen .ke lian lao shao ge qian chun .

译文及注释

译文
你这故乡的鸟儿为什么要来到这里,使我心里不禁思念起遥远的家乡。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上(shang)飘然下悬。
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时(shi),世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井(jing)底之蛙吧!
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
天边的星辰渐渐地隐入晓雾,钟声鼓乐也已停歇在远处,窗外的晓莺在啼送残月西去。兰花上凝结着晶莹的晨露,柳枝在风中翩翩飞舞,满庭的落花报道着春暮。
一会儿感觉便(bian)大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
世间混乱污浊嫉贤妒能,爱障蔽美德把恶事称道。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
尽管今天下着雨,农民喜欢这样的梅水天气,这样麦苗长得好,水塘里储满了水。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶(ye)上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
青春年华一去不复返,人生顶点难以再次达到。
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
魂魄归来吧!
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。

注释
⑺花枝:开有花的枝条。唐王维《晚春归思》诗:“春虫飞网户,暮雀隐花枝。”
己亥:明万历二十七年(1599年)
⑨屋食:房租和伙食费。当:相当的价值。
37. 监门:指看守城门。
②簇:拥起。
⒀宗:宗庙。
(12)更虑之:再想想别的办法。更,改变。
⑷滋:增加。

赏析

  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实(xian shi)的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子,将大历诗与盛唐诗进行了一番比较:“诗贵一语百媚,大历十子是也,尤贵一语百情,少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约,风致天然”。这种“阴柔之美”,主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家,眼中所见,心中所思,无非都是伤心之景,悲哀之情,浅吟低唱,一咏三叹,读后很容易引起人们的同情和怜悯,这正是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云:“其得于阴与柔之美者,则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓;其如人也,谬乎其如叹,邈乎其如有思,乎其如喜,愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美,正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
  前两句,当倒过来读,诗人对自己正当年富力强,而不得拖展自己抱负、才华的处境,已没有了流放之初的激愤与哀伤。也明白自己过早衰老的原因,在于面对的艰难困厄的现实。“敢期齿杖赐?”表明了诗人对这一现实的清醒理解,虽然为此诗人付出了青春年华的代价。“聊且移孤茎”,在长老的指点下,诗人寻得灵寿木并挖得一枝,移栽至自己的住宅旁。这一举动,是诗人对统治者的彻底失望,也标明诗人在永期间,思想上的一次飞跃。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大(rong da)江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
  “侯门一入深如海,从此萧郎是路人”,这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”,倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫,作者真正的讽意就很容易明白,之所以要这样写,一则切合“赠婢”的口吻,便于表达诗人哀怨痛苦的心情,更可以使全诗风格保持和谐一致,突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”,对应首句的“公子王孙”;“深如海”的比喻,表达出豪门威逼之下,弱者的绝望感受:无边无际,深不见底,得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语,概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦,所表达的语气中透露出来的深沉的绝望,比那种直露的抒情更哀感动人,也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比,表明面对情人,却只能形同陌路,揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感(qing gan)的冷酷现实。
  此诗在写法上是一句一转,但同样是“转”,如沈约的《别范安成诗》(沈德潜《古诗源》卷十二评为“句句转”),是层层递进式的转,而范云此诗则是句句回环式的转。这种回环式的结构、回环式的句法正是范云诗风的典型。所以钟嵘《诗品》曾评范云诗曰:“范诗清便宛转,如流风回雪。”正是抓住了其诗风格的整体特征。《《送沈记室夜别》范云 古诗》虽然是范云的早期作品,但也不难看出,这首诗已经奠定了范诗风格的基础。
  全诗十六句,每四句基本为一个层次。诗的前四句,先写阿娇的受宠,而从“金屋藏娇”写起,欲抑先扬,以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载:汉武帝刘彻数岁时,他的姑母长公主问他:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆曰:“不用。”最后指其女阿娇问:“阿娇好否?”刘彻笑曰:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”刘彻即位后,阿娇做了皇后,也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天,随风生珠玉”两句夸张的诗句,形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛,真是炙手可热,不可一世。但是,好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句,笔锋一转,描写阿娇的失宠,俯仰之间,笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后,为了“夺宠”,曾做了种种努力,她重金聘请司马相如写《长门赋》,“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》;又曾用女巫楚服的法术,“令上意回”。前者没有收到多大的效果,后者反因此得罪,后来成了“废皇后”,幽居于长门宫内,虽与皇帝相隔一步之远,但咫尺天涯,宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句,用形象的比喻,极言“令上意回”之不可能,与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  次句紧承首句,指出“窗外无人”,也是静悄悄的。只听见山溪流水潺潺,溪上有各种鸟儿飞来飞去。诗人以溪声、鸟飞的声响和动态,反衬出山寺环境的清静。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  还剩下一个最为关键的问题,那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?

创作背景

  这首词是苏轼唱和杨桧的应酬之词,因对杭州的依依不舍和对杨桧人品的敬佩、赞赏以及出任州官的喜悦,故而写下此词。

  

方维仪( 未知 )

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简 介

方维仪 方维仪(1585—1668),女,字仲贤,安徽桐城人(今桐城市区凤仪里人)。明末着名女诗人、画家,所作有《清芬阁集》, 又辑历代妇女作品为《宫闺诗史》。其绘画师法宋代李公麟,尤擅长绘释道人物。特别是白描《观音大士图》形神兼备,许多人争相收藏。

无题·飒飒东风细雨来 / 郝小柳

"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
布袍披袄火烧毡,纸补箜篌麻接弦。
倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
罔厥矜骄。四德炎炎,阶蓂不凋。永孚于休,垂衣飘飖.
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 学碧

欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
"槐影参差覆杏坛,儒门子弟尽高官。


九日登望仙台呈刘明府容 / 悟幼荷

"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
三周功就驾云輧。"
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。


夏昼偶作 / 香癸亥

醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
三星在天银河回,人间曙色东方来。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,


初春济南作 / 典壬申

山僧不记重阳日,因见茱萸忆去年。(《九日》)
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
今日巨唐年,还诛四凶族。


渡辽水 / 南门莉

千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
荒乱抛深隐,飘零远寓居。片云无定所,得力是逢渠。
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,


墨梅 / 明玲

月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
瓶澄孤井浪,案白小窗秋。莫道归山字,朝贤日献酬。"
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"


菩萨蛮·题梅扇 / 完颜夏岚

"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。
吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
"闲地从莎藓,谁人爱此心。琴棋怀客远,风雪闭门深。


生查子·三尺龙泉剑 / 紫慕卉

绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
我见顽钝人,灯心柱须弥。蚁子啮大树,焉知气力微。
"南北东西路,人生会不无。早曾依阁皂,又却上玄都。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
风雨林间有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"


估客行 / 南门甲午

"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
到处自凿井,不能饮常流。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"