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答庞参军·其四

明代 / 张巡

防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
履舄起交杂,杯盘散纷拏。归去勿拥遏,倒载逃难遮。
唯是尘心殊道性,秋蓬常转水长闲。"
何处难忘酒,天涯话旧情。青云俱不达,白发递相惊。
坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
上有青青竹,竹间多白石。茅亭居上头,豁达门四辟。
校猎求初吉,先农卜上寅。万方来合杂,五色瑞轮囷。
旷然忘所在,心与虚空俱。"
犹应醉得两三场。病身不许依年老,拙宦虚教逐日忙。
却笑西京李员外,五更骑马趁朝时。"
养勇期除恶,输忠在灭私。下鞲惊燕雀,当道慑狐狸。
"九月徐州新战后,悲风杀气满山河。
"今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。


答庞参军·其四拼音解释:

fang zhang he can yao .ying han bu jiu ru .shu chuang ming xi shuai .qin xia wang zhi zhu .
lv xi qi jiao za .bei pan san fen na .gui qu wu yong e .dao zai tao nan zhe .
wei shi chen xin shu dao xing .qiu peng chang zhuan shui chang xian ..
he chu nan wang jiu .tian ya hua jiu qing .qing yun ju bu da .bai fa di xiang jing .
zuo xi can fang jun bu jian .feng chui lang jie yue ming zhong ..
shang you qing qing zhu .zhu jian duo bai shi .mao ting ju shang tou .huo da men si bi .
xiao lie qiu chu ji .xian nong bo shang yin .wan fang lai he za .wu se rui lun qun .
kuang ran wang suo zai .xin yu xu kong ju ..
you ying zui de liang san chang .bing shen bu xu yi nian lao .zhuo huan xu jiao zhu ri mang .
que xiao xi jing li yuan wai .wu geng qi ma chen chao shi ..
yang yong qi chu e .shu zhong zai mie si .xia gou jing yan que .dang dao she hu li .
.jiu yue xu zhou xin zhan hou .bei feng sha qi man shan he .
.jin chao san yue jin .ji mo chun shi bi .huang niao jian wu sheng .zhu ying xin jie shi .
dao lv duo jiao zao ba guan .an shang man pu long shu lun .he zhong xu nian jue ming wan .

译文及注释

译文
青漆的楼阁紧临大路,高大的宅门用的是两道门栓。
听说那里的梅花开得早,可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢?
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发(fa)出时断时续的圆润声音。
  韩琦(qi)是宋朝(chao)的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人(ren)送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责(ze)水运粮食的官员和显(xian)要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不(bu)一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
别梦中隐约来到了谢家,徘徊在小回廊栏杆底下。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原(yuan)自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。

注释
无使滋蔓(zī màn):不要让他滋长蔓延,“无”通“毋”(wú)。
⑤禁:禁受,承当。
⑹这句是说他又要被征去打仗。
8.缀(zhuì):撰写。续其意:谓读元稹《放言》之意。耳:叹词。
⑻仇兆鳌注:“郊原古,有古致也。卢牖空,虚无人也。”窈窕,深邃貌。

赏析

  诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”,城为“孤城”,而又位于明山之外,雪海之边,两句互相补充,各分三层以写边地荒远苦寒,起调极为沉重。
  张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
  此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色,广开眼界说起,而接以陆机、苏辙自励,自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
  诗中没有具体(ju ti)去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望(xi wang)丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  后句用反衬的写法进一步说牡丹之美,苓蔆是传说中的香草,却被牡丹的花香比的羞愧欲死;山踯躅是颜色红艳的花,遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下,即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着,作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼,而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质,后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感,分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后,作者用大量比喻,描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊,而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁;用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣,写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句,以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣,姿态可以描画入宫图,都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓(shi nong)郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的情景都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。
  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  此诗定的就是这样一个重演过无数次的平凡的生活片断,用的也只是即景抒情的平凡的章法、“秀才说家常话”(谢榛语)式的平凡语言;然而韵味却不平凡。能于平凡中见出不平凡的境界来,就是此诗,也是《古诗十九首》那后人刻意雕镌所不能到的精妙。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫离开成都草堂东下,第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久,继任的郭英乂因暴戾骄奢,为汉州刺史崔旰所攻,逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰,于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州,忧念“战伐”,寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负,而今飘泊羁旅,无力实现整顿乾坤的夙愿,社会的动乱使他忧心如焚,彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
  字面上说“北阙休上书”,实际上表达的正是“魏阙心常在,金门诏不忘”的情意。只不过这时他才发觉以前的想法太天真了;原以为有了马周“直犯龙颜请恩泽”的先例,唐天子便会代代如此;现在才发现:现实是这样令人失望。因而一腔幽愤,从这“北阙休上书”的自艾之言中倾出。明乎此,“南山归敝庐”本非所愿,不得已也。诸般矛盾心绪,一语道出,令人读来自有余味。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

张巡( 明代 )

收录诗词 (2126)
简 介

张巡 张巡(708年—757年11月24日),字巡,蒲州河东(今山西永济)人。(《新唐书》本传载为邓州南阳)。唐代中期名臣。唐玄宗开元末年,张巡中进士,历任太子通事舍人、清河县令、真源县令。安史之乱时,起兵守雍丘,抵抗叛军。至德二载(757年),安庆绪派部将尹子琦率军十三万南侵江淮屏障睢阳,张巡与许远等数千人,在内无粮草、外无援兵的情况下死守睢阳,前后交战四百馀次,使叛军损失惨重,有效阻遏了叛军南犯之势,遮蔽了江淮地区,保障了唐朝东南的安全。终因粮草耗尽、士卒死伤殆尽而被俘遇害。后获赠扬州大都督、邓国公。唐宣宗大中二年(848年),张巡绘像凌烟阁。至明清时,得以从祀历代帝王庙。

醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 丘雁岚

"心中久有归田计,身上都无济世才。长告初从百日满,
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。
"洛阳陌上春长在,惜别今来二十年。
色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
"新年多暇日,晏起褰帘坐。睡足心更慵,日高头未裹。
荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。
盈盈一尺水,浩浩千丈河。勿言小大异,随分有风波。
有鸟有鸟名野鸡,天姿耿介行步齐。主人偏养怜整顿,


寄内 / 尹秋灵

秦家重萧史,彦辅怜卫叔。朝馔馈独盘,夜醪倾百斛。
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
德胜令灾弭,人安在吏良。尚书心若此,不枉系金章。"
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
何处春深好,春深迁客家。一杯寒食酒,万里故园花。
"风飘雨洒帘帷故,竹映松遮灯火深。
"东归多旅恨,西上少知音。寒食看花眼,春风落日心。


折桂令·赠罗真真 / 仲孙鑫丹

又如风云会,天使相召匹。不似势利交,有名而无实。
均其私耶。专征递伐,斗海内耶。秦扫其类,威定之耶。
况兹孟夏月,清和好时节。微风吹袷衣,不寒复不热。
未得无生心,白头亦为夭。"
六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,
重喜登贤苑,方欣佐伍符。判身入矛戟,轻敌比锱铢。
"今朝枕上觉头轻,强起阶前试脚行。膻腻断来无气力,
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 马佳壬子

低迷笼树烟,明净当霞日。阳焰波春空,平湖漫凝溢。
朝野分伦序,贤愚定否臧。重文疏卜式,尚少弃冯唐。
赵昌八十馀,三拥大将旌。为生信异异,之死同冥冥。
雪尽才通屐,汀寒未有苹.向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
郊庙登歌赞君美,乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言,
夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。
"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。
最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"


杂诗七首·其一 / 尉迟自乐

问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。
枭鸣松桂树,狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地,日暮多旋风。
"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
何人牢落犹依旧,唯有江陵元士曹。"


垂柳 / 汝翠槐

"鞍马夜纷纷,香街起暗尘。回鞭招饮妓,分火送归人。
受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。
一自低心翰墨场,箭靫抛尽负书囊。
烟火渐稀孤店静,月明深夜古楼中。"
重叠鱼中素,幽缄手自开。斜红馀泪迹,知着脸边来。
我受狷介性,立为顽拙身。平生虽寡合,合即无缁磷。


水调歌头·江上春山远 / 马小泉

"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,
河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
"知君夜听风萧索,晓望林亭雪半煳。撼落不教封柳眼,
月出方知西掖深。病对词头惭彩笔,老看镜面愧华簪。
千车万马九衢上,回首看山无一人。"
悬劫偏深勐,回征特险巇.旁攻百道进,死战万般为。


燕歌行二首·其二 / 子车思贤

貂冠水苍玉,紫绶黄金章。佩服身未暖,已闻窜遐荒。
顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。
音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
晨无朝谒劳,夜无直宿勤。不知两掖客,何似扁舟人。
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。


巽公院五咏·苦竹桥 / 英巳

"曲江新岁后,冰与水相和。南岸犹残雪,东风未有波。
"紫踯躅,灭紫拢裙倚山腹。文君新寡乍归来,
缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
"新诗传咏忽纷纷,楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子,
忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,
重衣复衾有馀温。因命染人与针女,先制两裘赠二君。
我读随日悟,心中了无疑。黄芽与紫车,谓其坐致之。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 宁梦真

与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。
今为伊水寄生莲。移根到此三千里,结子经今六七年。
答云如君言,愿君少逡巡。我有平生志,醉后为君陈。
清泠石泉引,雅澹风松曲。遂使君子心,不爱凡丝竹。"
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字,子孙万万称圣唐。
百年愁里过,万感醉中来。惆怅城西别,愁眉两不开。
幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。
君臣赪面有忧色,皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载,