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李白墓

魏晋 / 史夔

"与君相见即相亲,闻道君家在孟津。
桃花迷旧路,萍叶荡归舟。远戍看京口,空城问石头。
十五游神仙,仙游未曾歇。吹笙坐松风,泛瑟窥海月。
"沙界人王塔,金绳梵帝游。言从祇树赏,行玩菊丛秋。
只怨红颜改,宁辞玉簟空。系书春雁足,早晚到云中。"
大牛隐层坂,小牛穿近林。同类相鼓舞,触物成讴吟。
新家孟城口,古木馀衰柳。来者复为谁,空悲昔人有。
"冬狩温泉岁欲阑,宫城佳气晚宜看。汤熏仗里千旗暖,
富贵良可取,朅来西入秦。秋风旦夕起,安得客梁陈。"
"千秋万古葬平原,素业清风及子孙。旅榇归程伤道路,
孤城连海树,万室带山烟。春日溪湖净,芳洲葭菼连。


李白墓拼音解释:

.yu jun xiang jian ji xiang qin .wen dao jun jia zai meng jin .
tao hua mi jiu lu .ping ye dang gui zhou .yuan shu kan jing kou .kong cheng wen shi tou .
shi wu you shen xian .xian you wei zeng xie .chui sheng zuo song feng .fan se kui hai yue .
.sha jie ren wang ta .jin sheng fan di you .yan cong qi shu shang .xing wan ju cong qiu .
zhi yuan hong yan gai .ning ci yu dian kong .xi shu chun yan zu .zao wan dao yun zhong ..
da niu yin ceng ban .xiao niu chuan jin lin .tong lei xiang gu wu .chu wu cheng ou yin .
xin jia meng cheng kou .gu mu yu shuai liu .lai zhe fu wei shui .kong bei xi ren you .
.dong shou wen quan sui yu lan .gong cheng jia qi wan yi kan .tang xun zhang li qian qi nuan .
fu gui liang ke qu .qie lai xi ru qin .qiu feng dan xi qi .an de ke liang chen ..
.qian qiu wan gu zang ping yuan .su ye qing feng ji zi sun .lv chen gui cheng shang dao lu .
gu cheng lian hai shu .wan shi dai shan yan .chun ri xi hu jing .fang zhou jia tan lian .

译文及注释

译文
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
在二月的曲江江边,各种花红得风(feng)光旖旎。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又(you)凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却(que)长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
秋风送(song)来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
侧目见(jian)到了两只华丽的翠鸟,在华美的三珠树上栖息。
每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
漾漾的秋波摇荡在眼前泗水,熠熠的海色映亮了远山徂徕。
我长时间倚靠在高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。
农民便已结伴耕稼。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,

注释
⑦地衣:即地毯。
金章:铜印。
鲁:鲁国
28.以前日:用千来计算,即数千。
③无乃:是“莫非”、“大概”的意思。杞梁妻:杞梁妻的故事,最早见于《左传·襄公二十三年》,后来许多书都有记载。据说齐国大夫杞梁,出征莒国,战死在莒国城下。其妻临尸痛哭,一连哭了十个日夜,连城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻叹》,《琴操》说是杞梁妻作,《古今注》说是杞梁妻妹朝日所作。这两句是说,楼上谁在弹唱如此凄惋的歌曲呢?莫非是象杞梁妻那样的人吗? 
③瑶台:玉石砌成的台,神话传说在昆仑山上,此指梦中仙境。
⑶年少:指少年男子。信船流:任船随波逐流。
⑵床:井栏,后院水井的围栏。
71.这句说以荃(quán)、兰、茝(chǎn)等香草为席。

赏析

  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她(zai ta)心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也(ye)没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏(ta)。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  此刻,竟有了一丝心疼,花开花谢花舞漫天,不忍看到它的坠地,然而,耳畔却残忍的传来了你落地的声音,像抽丝一般绞痛,像山崩一样巨响。我想到了祭奠,洁白的纸花,洁白的衣纱,洁白的面容,洁白的悲伤。
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉(bei liang)的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的(xiang de)雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口(wan kou)流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  第二章起开始触及“祭祖受福”的主题。“瑟彼玉瓒,黄流在中”两句,玉之白与酒之黄,互相映衬,色彩明丽,由文字而产生的视觉效果极佳,因此姚际恒评之为“华语”(《诗经通论》)。
  结句论述陈后主失国因由,诗人改用听觉形象来表达,在“千门万户成野草”的凄凉情景中,仿佛隐约可闻《玉树后庭花》的乐曲在空际回荡。这歌声使人联想到当年翠袖红毡,缓歌曼舞的场面,不禁使人对这一幕幕历史悲剧发出深沉的感叹。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。

创作背景

  元和二年(807年)白居易由盩厔县尉迁翰林学士。次年五月,授左拾遗。一时间,诗人似乎仕途通达,春风得意,大有知遇之感。同时,也自以为有了臣世济国,一展鸿图的机会。于是他终日“食不甘味,寝不遑安”,勉力于“有阙必谏,有违必陈”。以至任职一月,既“谏纸忽满箱。”然而,他的尽忠职守,直言敢谏,并不被统治者所欣赏。宪宗皇帝就对他深怀不满。同时,他的孤傲的性格,不畏豪强的激切言论,也深遭权贵的嫉恨。因此,他常常感到苦闷和孤寂。

  

史夔( 魏晋 )

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简 介

史夔 江苏溧阳人,字胄司,号耕岩。康熙二十一年进士。官詹事。诗无赫赫之名,而不涉应酬,诗品颇高。有《扈跸诗》及《樟亭》、《东祀》、《扶胥》等集。

思玄赋 / 城寄云

夷俗富珍产,土风资宦游。心清物不杂,弊革事无留。
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
"正月金闺里,微风绣户间。晓魂怜别梦,春思逼啼颜。
祖席依寒草,行车起暮尘。山川何寂寞,长望泪沾巾。"
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
荒凉野店绝,迢递人烟远。苍苍古木中,多是隋家苑。
文物登前古,箫韶下太清。未央新柳色,长乐旧钟声。
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"


/ 宰父雪珍

忆昨京华子,伤今边地囚。愿陪鹦鹉乐,希并鹧鸪留。
可以王神,可以冥道矣。及喧者游之,则酣谑永日,
(《赠怀素》,见《颜真卿序》)"
夜光投人人不畏,知君独识精灵器。酬恩结思心自知,
古树崩沙岸,新苔覆石矶。津途赏无限,征客暂忘归。"
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
日夕风传歌舞声,只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝,
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。


清平乐·采芳人杳 / 图门涵柳

向南空见白云多。炎州日日人将老,寒渚年年水自波。
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
"篆笔飞章暇,园亭染翰游。地奇人境别,事远俗尘收。
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。
别情无远近,道别方愁予。孰想古人言,乃知悲风雨。"
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
鼙鼓喧雷电,戈剑凛风霜。四騑将戒道,十乘启先行。
梦来魂尚扰,愁委疾空缠。虚道崩城泪,明心不应天。"


踏莎行·细草愁烟 / 妫禾源

霁色连空上,炎氛入夜除。星回南斗落,月度北窗虚。
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁,五言破的人共推。
旁映白日光,缥缈轻霞容。孤辉上烟雾,馀影明心胸。
"两妹日成长,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
惟有郡斋窗里岫,朝朝空对谢玄晖。"
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。


初秋夜坐赠吴武陵 / 娅寒

褰旒明四目,伏槛纡三顾。小苑接侯家,飞甍映宫树。
"偃武尧风接,崇文汉道恢。集贤更内殿,清选自中台。
相敦在勤事,海内方劳师。"
绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色,白花飞度染衣香。
"世上皆如梦,狂来止自歌。问年松树老,有地竹林多。
"二十挥篇翰,三十穷典坟。辟书五府至,名为四海闻。
"恋此东道主,能令西上迟。徘徊暮郊别,惆怅秋风时。
安知天地久,不与昔年同。鸡犬暮声合,城池秋霁空。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 凌乙亥

"于穆浚哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。
"改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。
书幌无人长不卷,秋来芳草自为萤。"
万里看一鸟,旷然烟霞收。晚花对古戍,春雪含边州。
仙人空中来,谓我勿复归。格泽为君驾,虹蜺为君衣。
淼淼寒流广,苍苍秋雨晦。君问终南山,心知白云外。
众皆蓬蒿下,尔自三山来。三山处子下人间,
云路俄平入,台阶忽上凌。秉钧调造化,宣綍慰黎烝.


栖禅暮归书所见二首 / 完颜兴海

笺札来宸禁,衣冠集诏筵。史臣知醉德,欲记升中年。"
池台空有月,词赋旧凌云。独挂延陵剑,千秋在古坟。"
"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
山为宅兮草为堂,芝兰兮药房。罗蘼芜兮拍薜荔,
散衣出中园,小径尚滑履。池光摇万象,倏忽灭复起。
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
"清风季子邑,想见下车时。向水弹琴静,看山采菊迟。
"高位莫能舍,舍之世所贤。云车游日华,岂比龙楼前。


天目 / 长孙亚楠

逍遥阡陌上,远近无相识。落日照秋山,千岩同一色。
西道苦转毂,北堤疲行舟。清泠水木阴,才可适我忧。"
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
大道今无外,长生讵有涯。还瞻九霄上,来往五云车。"
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
滞拙怀隐沦,书之寄良友。"


点绛唇·高峡流云 / 岚琬

"跻险入幽林,翠微含竹殿。泉声无休歇,山色时隐见。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
吹上连天光更雄。浊烟熏月黑,高艳爇云红。
配宅邻州廨,斑苗接野畦。山空闻斗象,江静见游犀。
迨兹闻雁夜,重忆别离秋。徒有盈樽酒,镇此百端忧。"
曲岛浮觞酌,前山入咏歌。妓堂花映发,书阁柳逶迤。
一钟信荣禄,可以展欢欣。昆弟俱时秀,长衢当自伸。
物情多贵远,贤俊岂无今。迟尔长江暮,澄清一洗心。"


卷珠帘·记得来时春未暮 / 霞彦

口诵淮王万毕术。自言神诀不可求,我师闻之玄圃游。
"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
孤城连海树,万室带山烟。春日溪湖净,芳洲葭菼连。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
孤舟从此去,客思一何长。直望清波里,唯馀落日光。"
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
及匪士观之,则反曰寒泉伤玉趾矣。词曰:
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。